創新演講稿（通用12篇）
1. 創新演講稿 篇一
“創業、創新、創強，建設新吳興”，吳興區委解放思想大討論活動讓我們每一個關心、關注吳興發展的人為之振奮。
今天我所演講的題目是“給自己的生命多點色彩”。
創業、創新、創強，創造新業績，對此，每一個人都有不同的理解，在我看來它的意思已經從這幾個字中表達的很直接、很明白了。簡單的說就是不管你是一名工人、一名技術人員或者是一名領導決策者，不要對你已取得的成就感到滿足，只有不斷的進娶不斷的創造，才有更美好的未來。這對與個人來說是這樣的，對于一個企業也同樣如此。
大家想象一下如果我們離開創造現在的社會會是怎么一種情景！大概出門不是坐車，而是騎驢騎馬，這樣倒也悠然自得，還可以欣賞美景，只是速度卻讓人不敢恭維。如果遇上象前些天那樣炎熱的天氣，我想不出有什么好的辦法解決，也只能一天到晚待在水里避暑了。而現在我們呢？出門當然是車來車往，更遠的地方同樣是可以旋即抵達，日行千里已不是癡人說夢話；如遇上高溫天氣還是可以在家里抱著被子安然地做著美夢。信息網絡時代的到來讓我們只要坐在辦公室里就可以了解世界，縱覽天下大事，真正做到運籌帷幄，決勝于千里之外。
我們之所以能夠如此方便和舒適的享受著一切，這都是因為前輩們創造并蔭及。站在前人的肩膀上，我們理應站的更高,看的更遠。我想各位不會甘心于做劉阿斗那樣的“安樂王”，只是弄個“樂不思蜀”的笑柄而留給后人作為飯后談笑取樂的話資。
但是創造就需要付出艱辛，我們現在所享用的一切文明，都是幾千年來，幾百代人不懈努力的積淀，如果可以掰開看看的話，里面凝集的是汗，是血，甚至是生命。多少偉人為了這一信仰，為了給自己的生命多一點色彩，他們付出了自己的全部，相比他們，現在我們所要付出的艱辛和奉獻是顯的如此的蒼白和微不足道。因此我們沒有坐享其成的理由，更不能讓一代代留下來的東西被我們揮霍光，相反有的卻是更充足的理由去創造，因為現在我們所面對的世界，已經為我們創造了從未有過的大好局面，機會就在我們的面前，但是機會又是公平的，它只會留給有準備的人。
在我們《金洲報》上就報道過很多的先進人物。他們就是那些有準備的人，他們在自己平凡的崗位上為了百年金洲這一宏偉事業奉獻著自己的力量、智慧和青春。
作為我們年青人，我覺得我們最需要學的是那種敢于正視困難的勇氣和毅力，有了這樣的勇氣和毅力還有什么困難會阻擋我們前進的步伐。畏首畏尾，怕東怕西的結果只有一種——“白了少年頭，空悲切”。曾記有一位老師感慨的對我們說，湖州的年輕人大多貪圖安逸，缺乏朝氣和進取心！他的話雖不盡然，可我們卻又不得不承認這的的確確反映了一部分人的精神狀態，很多父母為了不讓子女受苦，寧可選擇差一點的學校也不讓他們遠離自己的保護圈，可他們真正的忽略了外面的世界更能鍛煉一個人獨立和毅力。著名教育家陶行之曾經說過：靠天靠地靠祖上，不算是好漢。難道我們缺乏成為一個好漢的勇氣嗎？難道我們可以在父母建造的溫室里躲一輩子嗎？難道我們甘心于家鄉的建設落后于別的地方嗎？從我們的溫室里面走出來吧，外面是自由的天空，是你縱情發揮的天地。為了家鄉的建設、企業的壯大、祖國的騰飛，讓我們共同接受艱辛和毅力的考驗，讓自己的生命多點、再多點色彩。
2. 創新演講稿 篇二
創新必須基于務實的基礎之上，才會是有效的創新。德魯克先生在書中告訴我們：“創新是有目的性的，是一門學科。”對于我們企業，我們創新的目的就是要幫助客戶體現更大的價值，獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們：創新是否成功不在于它是否新穎、巧妙或具有科學內涵，而在于它是否能夠贏得市場。這就說明企業所倡導的創新應該是實用型的創新，對于我們企業，我們的創新必須是“聚焦客戶的信息化的創新”，這就決定了我們在創新的過程中必須立足客戶的需求，立足企業的實際情況，遵循市場發展的規律，只有這樣我們的創新成果才會對企業發展有意義和價值，才是真正有效果。
要想讓我們的創新真正做到是基于“實事求是”基礎的創新，我想首先要明確什么是創新。德魯克先生在書中談到，對于“創新”的誤解，主要有這么幾種，一是把“創新”與聰明的創意或發明混為一談；二是一提到它就想到科學性的創造發明；三是很多人認為凡開創一項新生意或者新事業就是創新。事實上，創新對于企業來說，主要是看能否為客戶創造出新的價值，提供新的服務。
創新必須是主觀意愿而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們，創新的機會處處都有，創新的行為人人都可以做到，更為重要的是創新是可以學習、可以訓練的。這就是說，創新并不是偶然遇到的機遇，不是不可控制的，創新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意愿就可以學習得會，掌握得了，實踐得下去的。因此，面對創新的要求，我們必須養成正確的心態。
3. 創新演講稿 篇三
大家好，我叫，來自專業，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創新” 。
提到創新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧？可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎？蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區內，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結束后，歐內斯特與合伙人開創了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內斯特的靈機一動和創新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧？創新，一個我們耳熟能詳的詞。尤其是這樣一個飛速發展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學們，你真的認識創新嗎？首先，創新意味著改變。
所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養我們的創造思維。
4. 創新演講稿 篇四
記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發短信了，可以用手機上網了，可以用手機拍照了，再后來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創新，都可以直接導致一個行業的重新洗牌，可是仔細看看，發短信不過是用電子手段寫信件，上網是在手機行業引入互聯網，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術應用到手機，這些也正是現在最普通的組合創新。
創新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發現了浮力定律，成就了科學的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創新就來到眼前。可火花不能長久，創新卻要求永恒。于是創新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經歷時，就已觸摸到創新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創新完成。
昆德拉說：“人類一思考，上帝就發笑。”上帝為什么笑呢，難道真是因為人類頭腦簡單而發笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
在科學技術高度發達的今天，走前人沒有走過的路，創造前人沒有的業績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創新的事業。而創新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創造，有所前進，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創新的基礎，學習是創新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創新。
5. 創新演講稿 篇五
老師們、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一名有創新精神的人》。
創新，是人類社會發展生生不息的動力；創新，是時代的要求，歷史的召喚。依靠創新，人類擺脫了史前的愚昧時代，邁進文明的門檻；依靠創新，人類社會不斷發展進步到今天。我們都應該做一名有創新精神的人。
中華民族從來都是樂于創新、勇于創新的民族。從燧人鉆木取火到四大發明的貢獻，從“兩彈一星”的問世到神舟七號飛天的壯舉，我們民族創新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創新的歷史，我們的民族正是因為創新而生生不息，發展壯大。而在如今這個競爭激烈的社會，一個沒有創新和創造能力的人，根本就談不上成功。
在不少人眼里，一談創新，就覺得那是尖端技術，只有科學家設計師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創新并非那么高深，很多時候它就在你我身邊的大事小情中。創新這事，科學家要干，普通人也應該干。
我們每個人都要有創新的意識，不斷提高自己的創新能力，用創新的精神來改進我們的學習和工作。老師們，同學們，我相信：只要做個有心人，就可能會有創新！
首先，創新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養我們的創造思維。簡單的說，創新思維就是我們克服思維定勢，創造具有新穎、獨特事物的認識活動。如何突破我們頭腦中已經存在的一些條條框框，在這里，我舉個例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學研究生所做的一次演講：
一天，美國斯坦福大學的研究生們聽說著名科學家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點整，愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。
愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時到煙囪里進行檢修，他們出
來時，一位是干凈的，一位是骯臟的，請問他們誰會去洗澡？”有個學生立即回答：“當然是骯臟的工人會去洗澡。”愛因斯坦反問道：“是嗎？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會認為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會不會想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個工人會去洗澡？”這時，有學生搶著回答：“干凈的工人會去洗澡。”在場的幾乎所有同學一致點頭認同了這個答案。愛因斯坦笑著說：“同學們，你們又錯了。理由很簡單，兩個工人同時到煙囪里進行檢修，又同時從煙囪里出來，怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學習又都非常努力，你們之間的知識差異更是微乎其微。在這個世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因為他們會調動自己的創新思維做出正確判斷。而想要做個與眾不同的人，就必須跳出習慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切。”我想，愛因斯坦的話對大家會有些許的啟示吧？
第二，創新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團里，為什么一根細細的木樁、一截細細的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？ 原來當大象還是小象的時候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習慣了不再掙扎，即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現狀，需要的就是我們要時刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環境，審視我們的現狀。懷疑是創新的萌芽，批判是創新的成長。在懷疑中發現錯誤，在批判中改正錯誤，在創新才能完成。
第三，創新意味著風險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過成功的機遇。當年，發明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經過不懈的努力，愛迪生終于發明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現創新
的一個重要條件。創新確實不容易，所以總是在創新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術發展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。他們的成功，無不經歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
敬愛的老師們，親愛的同學們，創新不是一句空話，創新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。我們都應該成為一名具有創新精神的人，踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創造輝煌的就是你！
謝謝大家！
6. 創新演講稿 篇六
尊敬的各位來賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創新觀念》。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。
禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。
墨子說：兼相愛，交相利。
杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的__屆四中全會提出構建和諧社會的理想。
而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要創新，在新的時代倡導新的觀念:
一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業家應該是一個慈善家。
二、我們要倡導新的財富觀。一個企業家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標尺，慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁?路德?金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。
我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫療事業，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。
尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。
我的演講完畢，謝謝大家!
7. 創新演講稿 篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們身邊無處不有創新。如果人類不創新，就不會有今天的生活。人類發展了千萬年，才有了今天的成就。設想一下，如果我們的祖先不創新，不去追求更美好的生活，那我們現在可能還是原始的狀態，就更不可能有今天的繁榮。
創新的來源都不是刻意的，能創新的并不都是發明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發你創新的靈感。
當看見愛迪生的一個小故事時，創新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒滿容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發現的眼睛。即使再小的事也是創新。就如我，那次我真正體驗了創新的趣味。
我們的家住在農村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負責澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創新，減少了農民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發現，你做好準備了嗎?
8. 創新演講稿 篇八
革開放30周年時，穿衣、吃飯、住房、交通，都有了翻天覆地的變化。
改革開放前，衣：由于經濟發展水平較低，商品供應嚴重匱乏，人們買衣服要憑布票，且數量有限，色彩和樣式單調。大家都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍色解放裝，被形容為“藍色的海洋”。改革開放后，隨著物質的豐富和思想的解放，人們的衣著變得豐富多彩，不少人穿上名牌服裝或時裝，服飾已不僅僅是御寒的工具，更是人們顯示風度、展示個性的方式。
改革開放前，食：食物匱乏、單調，人們的營養嚴重不足，有些農村甚至沒有解決最基本的溫飽問題。改革開放后，十幾億人民的吃飯問題基本得到了解決。人們不但能“吃飽”，還要“吃好”，講究營養均衡，粗細搭配，綠色食品等科學衛生的概念也日益深入人心。
改革開放前，住：人們的居住條件較差。改革開放后，不僅人均居住面積大，而且室內裝修和居住環境也有明顯的改善。
行：改革開放以來，我國的交通條件有了明顯的改善，鐵路、公路和航線的增長都很快。
自1978年改革開放以來，中國經濟已持續高速發展了30年。到目前為止，沒有任何一個國家能以11%的年增長率高速度持續維持30年，中國是一個奇跡。以西方工業化發展道路在看，會出現經濟循環，中國好像打破了此經濟循環的命運，一直持續發展且沒有減慢的跡象。
1978年，以中共十一屆三中全會為標志，共和國做出了決定國家前途命運的關鍵抉擇，改革開放開始，古老的中國發生了歷史性的巨大變化。
到20xx年，改革開放成功持續，回顧這30個年頭，中國經濟社會實現了前所未有的大突破、大跨越和大發展;思想不斷解放，觀念不斷更新。
我們一起重溫歷史：第一個經濟體制改革方案的推出，第一個建立新聞發言人制度的中央機關，第一個股份制企業的誕生，第一個獲得國際大獎的中國影片，第一個在國內舉辦的外國時裝展，第一部移動電話的問世……許多現在看來已經成為基本常識的“新生事物”，在當時曾經引起多么劇烈的震動。
中國的一代代領導人，為我們的祖國勾畫了一幅宏偉的藍圖!1978年，中共十一屆三中全會做出改革開放的重大決策，由此開啟了中國改革開放歷史新時期。這，無疑成為中國歷史的標志點，因為，是改革開放，是解放思想，實現了中國當代發展歷史性的轉折，中國命運由此改變，社會轉型也由此開始。
20xx年，我們迎來改革開放30周年。中國于一九七八年走上改革開放的道路。改革開放激發了各行各業的活力，使中國的生產力不斷得到發展。一個個新興城市拔地而起。一項項重大科技成果得到制造和開發。一個個大型工程得到竣工。一個個超大型企業正在迅速成長。中國長得高了，長得壯了。
改革開放是二十多年來中國社會進步發展的根本動力。
西方有的人認為，鄧小平提出“摸著石頭過河”似乎是實用主義的，中國的改革開放似乎沒有明確的理論指導，這是完全錯誤的。我們黨是一個重視理論思維，善于對實踐做出科學總結的黨。中國特色社會主義理論的形成和發展不是個一次完成的過程，而是要反復實踐、反復探索、不斷總結，尋找規律逐步形成和發展的過程。科學發展觀作為馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，就是對我國改革開放30年發展歷程做出科學總結的產物。既是對已有科學理論的充分繼承，也包含著對中國發展最新實踐的科學總結，既有對未來發展各種可能性的充分預見，還包含了對人類，對世界各國發展經驗的吸收和借鑒。
在這30年內，中國人民取得了可喜的成績。香港自秦起明確成為中原領土，直至19世紀中葉清朝對外戰敗，領域分批被割讓及租借予英國成為殖民地，香港從而開通港口發展。1980年，中英兩國落實香港前途問題，于1984年簽訂《中英聯合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復行使主權。這位遠離母親懷抱的游子終于感受到了母親懷抱的溫暖。
20xx年7月13日北京時間22：00，萬眾矚目的20xx年奧運會舉辦城市終于在莫斯科國際奧委會第112次全會中揭曉。薩馬蘭奇雄渾的宣告聲中只有一個名字：BEIJING!
中國北京憑借其過人的優勢，完美的陳述報告，在五個20xx年奧運會申辦城市中脫穎而出，奪得20xx年奧運會舉辦權。
20xx年10月15日，神舟五號載人飛船發射成功，中國人幾千年的飛天夢想終成現實。這次發射是人類探索太空歷史上的一次重要成就。繼俄羅斯和美國之后，中國成為世界上第三個將人類送入太空的國家。
我們完全有理由相信，在改革開放中不斷變得更加自信和成熟的中國人民，必定能突破當前社會發展中的復雜矛盾，使中國的現代化建設取得更大成果。
9. 創新演講稿 篇九
德國歌德說過：“要成長，你必須獨創才行。”的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須需要創新。
曾看過這樣一則故事：1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情阻喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設即普朗克公式。他阻喪這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因而受益，卻不料竟因而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又隨意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新。
看完這則故事，我懂得了創新要勇于否定，在學習上，我們不能一味的接受新的知識，要學會獨立思考，勇于思考，不斷創新。現在，我也逐漸養成了獨立思考的好習慣。
創新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門;創新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈;創新是燃燒的火把，照亮未來的路!因為創新，我們才這么的幸福;因為創新，我們才這么的豐富多彩;因為創新，我們才這么的快樂;因為創新，我們才這么的精彩。
10. 創新演講稿 篇十
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
明代哲學家王陽明提出了“知行合一”的思想，歷來為人們所稱道。什么是知識？科學知識。什么是線？也就是人類的實踐。但現代大思想家陶行知發表《行知行》，認為“行是知之始，知是能行之事。”這說明了“繼承”與“創新”的共存和深化。這是由于對王陽明學說的充分理解，所以他拋棄了其糟粕，變“知行合一”為“先知后行，實踐與學習相結合”。學習的最高境界就是這個，不受古人限制，努力創造自己的風格。
所以陶行知是個高尚的人，做高尚的事。高貴意味著“優雅”。
學則近乎智，行則近乎仁，知恥近乎勇。如果智、仁、勇都具備，可以說是中華文明的真正繼承者。
作為“海寶”一代，我們更接觸現代設備。在這個過程中，我們不可避免地失去了與自然親密接觸，實現“天人合一”的機會。但是在不久的將來我們會接受全世界，未來的城市就要靠我們來改善了！一棵樹，一個工廠，誰優先？邊境有緊急情況，怎么辦？不從書上學，早毀樹早種是傻子。急著出兵，不懂外交，即使通過兵法，也還是個傻子。傻加傻，城市疲憊不堪。
大雅渴望學習之后，會修行自己的方法。只有當你渴望學習時，你才能取得成就，盡最大努力達到學習的最高水平。
因為共鳴和傳承，人類不會過度迷失，不會走圈子。因為差異，人類才會發展。
與其被淘汰，不如自我更新。多余的“刪除”的想法和不適合當下發展的“創造”的新理念，應該肩負起90后的責任，讓世界變得更美好，讓城市重新微笑。
聰明人擅長說話，聰明人擅長傾聽，聰明人擅長思考。人生的歷程就像是在唱一首歌。如果總是高調，自重，凡事以批評為先，那么即使是一個有創新精神的'人，也會慢慢淹沒在時間的長河中，成為后來者的領頭羊。90后，00后，00后，10后，美好的未來真的在我們手里，但不只是在我們手里。虛心好學，即使對方的潛力在你之下，即使他的知識不以你為恥，人不如人也有優點，所以更需要繼承和理解“九牛一墨豪自詡，驕傲自滿必推翻。看看古今做了多少事，謙虛導致鋪張。”請記住，學習不是一個正常的老師。
創新和繼承是90后不可或缺的兩個條件，缺乏創新最多會成為新的“方小如”；沒有傳承，即使剛剛過了子建設，最后也只能陷入“方仲永”，大家都會笑。
繼承悠久歷史的精華，打開心靈之門，創造輝煌！
11. 創新演講稿 篇十一
尊敬的：
大家好!我今天演講的題目是《勞動，實現偉大中國夢的基石》。
中國夢，是中國共產黨召開第十八次全國人民代表大會以來，所提出的重要指導思想和重要執政理念。吧中國夢定義為實現中華民族偉大復興，就是中華民近代以來最偉大的夢想。其具體表現是國家富強、民族振興、人民幸福，實現的途徑是走中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神，實施手段是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體。而勞動，是實現中華民族偉大復興、實現人民幸福、國家富強、民族振興必不可少的要素，是實現偉大中國夢的基石。
中國自1978年十一屆三中全會開始實行對內改革、對外開放的政策，對內改革首先從農村開始。1978年，**省**縣小崗村實行家庭聯產承包責任制，翌年，小崗村打谷場上一片金黃，經計量，當年糧食產量66噸，相當于全隊1966年到1970年五年糧食產量的總和。這一偉大壯舉及所獲得的成果，無不體現群眾的力量、勞動的美。中國要實現偉大復興的中國夢，離不開群眾的支持。中國共產黨自20xx年6月18日啟動的教育實踐活動至今已取得了階段性的成果，第二批教育實踐活動也如火如荼地開展著。黨的群眾路線教育實踐活動的開展，一些不正之風被及時糾正，些許不和諧的聲音被及時剔除，使黨始終保持著先進性與純潔性。黨的一切行動的出發點和落腳點是群眾路線，即是要一切依靠群眾、一切依靠群眾，從群眾中來到群眾去。勞動是光榮的，人民群眾是光榮傳統的繼承者，他們以領跑者的步伐解讀中國夢。
這一項項偉大的決策、一樁樁偉大的壯舉，無不向中國人民、中華民族，向世界展示著實現中國夢的的決心。實現中國夢，靠的不是虛假的數據和資料，更不是投機取巧，而是要靠辛勤的勞動來實現。勞動創造價值、勞動創造成果、勞動創造未來，要堅信，一切困難與挑戰在勞動面前都是渺小的，是微不足道的。今天，在這個科技與經濟迅速發展的時代，勞動不再是原始的簡單的勞動，而是具有創新的勞動，創新是一個民族的靈魂，是一個人類發展的不竭動力，只有創新的勞動，才能使事情事半功倍。一分耕耘一分收獲，作為教師的我，深深領悟了這條真理。教師是辛勤的園丁，孩子是祖國的花朵，沒有辛勤的澆灌就沒有桃李芬芳，沒有筆耕墨耘，就無祖國昌盛富強，作為一名園丁，尤其是在培育幼苗的起始階段，我深知我肩負的責任與使命，我必須盡心盡力去澆灌每一株幼苗，將我的所有知識授予孩子們。如果每一位園丁培育出一批幼苗，那么所有的園丁培育出來的幼苗加起來就能換大地一片蒼翠。
中國是一個現代化的國家，是民主、富強、文明、和諧的國家;中國夢是所有中國人民和中華民族的中國夢，我為我作為一名中國人而驕傲;為我作為一名幼兒教師而自豪;更為我能為偉大中國夢的實現貢獻一份綿薄之力而感恩。無論你從事什么職業，在什么樣的崗位，都能為中國夢貢獻一份力量。如果所有的中國人民與中華民族都團結起來，共同創造、共同勞動，那么實現偉大復興的中國夢一定能提前實現。
12. 創新演講稿 篇十二
一、問題的提出
自20xx年中央決定在安徽開展以省為單位進行農村稅費改革試點后，至今已有20多個省和直轄市進行了農村稅費改革。20xx年7月1日廣東省全面啟動農村稅費改革。據統計，農村稅費改革試點全面推開之后，廣東農民年負擔由稅改前的55億多元減為目前的9億元，年減負總額達46億多元；人均年負擔稅費由106.93元降為17.4元，減負率達83.73，居全國最高。
稅費改革的最終目的是通過規范農村稅費制度，理順國家、集體和農民的分配關系，這種分配關系，具體表現為鄉（鎮）、村、農民的財務關系。稅費改革后，農村財務管理的主體也由過去的村或鄉鎮經管站轉變為基層財政和農村會計核算中心，村級財務收支范圍逐漸減少，財務管理的重心也由事后核算轉變為事前監督和收支并重。強調農村財務管理法制化、標準化和規范化，村級財務會計代理制作為農村稅費整體配套改革的生理重要組成部分，不僅能夠節約財務管理成本，而且是“建國以來人民公社時期沿襲下來的財務管理體制的突破，保證集體資金所有權、使用權、管理權高度集中，缺乏相互監督制約的弊端”。同時，以民主理財作為農村財務管理的核心，切實加強農村財務管理。
但是，也應該看到，隨著稅費改革的進一步深入，一些深層次的問題也充分暴露出來，如收益分配的不合理導致上訪增加、財務收支矛盾突出、村級債務難以消化甚至反彈、相關部門及財務部門的職能轉換和性質不明確、集體經濟薄弱等。近年來雖然各級政府都不同程度地要求加強村級財務管理，甚至將財務納入鄉管理和全面實行財務公開化，但由于缺乏有效的監控和對資本運營相關指標的考核與評價，尤其是在發達地區，財務透明度不夠，現象逐漸增多，村級集體資產流嚴重，負債過高，出現了農民收入停滯，甚至因負債過高，又重新步入貧困，嚴重地抑制了農村社會經濟的發展。從廣東省來看，20xx年廣東農村集體經濟資產總額達4661億元，占全國的18.5，居第一位，其中85.6的資產分布在珠江三角洲地區，村級集體經濟收入達618.7億元，集體有收入的行政村占了92.9，無收入的行政村總數的84.6。財務管理作為農村經營與服務的核心，其管理的水平和質量，是促進農村經濟發展的基礎，也是廣大農民群眾關注的焦點。所以，建立創新性財務管理模式顯得尤為重要。
在國外，農村財務管理都體現為合作社的財務管理，而且隨著社會經濟的調整發展已經達到了一個較高的層次，所以財務管理已經不僅僅局限于對農村集體財產、集體資金的按理，而是重點考慮資金的投放與投資項目所需資金的籌集和風險管理。國外現有文獻有的從農業合作社的資本形式探討農村財務管理，以及從合作社的稅務負擔與融資的角度進行分析；還有的從某一農產品生產、銷售過程中的費用與收益進行分析，以及從合作社合并時的合并報表各因素進行分析。與我國不同，發達國家的農村財務管理已經沒有了發展中國家農村財務管理低層次、混亂、目的性不強的缺點，它們的財務管理目的明確，管理具體，且多以融資與投資為管理對象。因此，運用當前最流行的金融工具，盡量提高合作社的融資、投資效率，是國農村財務管理的實踐特點，也是發展中國家農村財務管理的方向，它對建立我國創新性管理模式有著積極的現實指導意義。
二、創新性財務管理模式的建立
（一）創新性財務管理模式的特征
1、社會性。農村稅費改革的全面鋪開，不單純是農民減負的問題，而是涉及到整個社會的方方面面，如三者利益分配協調問題、土地問題、稅制體系的構建問題、財政體制問題、農村債務化解問題、農村義務教育投向問題等等。
2、民主性。稅費改革與財務管理的創新必然體現民主性，因為改革和創新的目的就是要理順各方面的財務關系，廣大農民群眾的利益，如目前實行的村民詐治和民主理財，就是民主性的具體體現。
3、復雜性。由于我國農村集體經濟具有社區性、封閉性、合作性、股份性、多樣性、民主性的特征，使得農村財務管理更具復雜性，尤其是稅費改革后，農村原有的分配格局被打破，原有的財務管理體制、管理方式和財務關系等也發生了較大的變化，所以，需要將農村稅費改革與財務管理科學有機地結合起來，探索更深層次的問題。
4、長效性。農村稅費改革是解決“三農”問題的基本國策，要鞏固改革的成果就必須建立農村稅費改革的長效機制，其中有效監控、債務化解、科學理財、理順關系等都是財務管理的具體內容。
（二）創新性財務管理模式的內容
1、觀念的創新。觀念創新是一切改革與的源泉，新時期農村財務管理的內外 經濟環境、政治環境、法律環境、資源環境等都有了新的變化。如經濟環境的變化使得農產品銷售額增加或減少給農民帶來收益的增減，農村各業因擴大生產規模而增加資金籌集或因銷售額下降、產品賣不出
去而占用更多資金，資金周轉不靈。又如資源環境尤其是土地資源，土地作為主要勞動資料，其地理位置、肥活程度、土壤結構等都直接影響到對農業的投入，以及由于信息技術的發使得農產品交易更加便捷等等。因此農村財務管理必須適應這些變化，不再局限于傳統農業發展模式和財務管理模式，樹立新型理財觀念，如財務資源觀念、人本化理財觀念，信息化理財觀念、知識化理財觀念等。如目前農村資產經營中出現的資本、土地、人力、智力等資源的重新組合，實行民主理財、電子政務、財務信息網絡化、生產要素參與收益分配等，都是創新性財務管理的具體表現。
2、財務管理體制的創新。體制改革是創新的基礎，為配合農村稅費改革，各地區紛紛從體制上入手，徹底理順關系，其目的就是通過建立健全一個新的運行體制，形成一種新的機制，為農村的長治久安、穩定發展奠定穩固的、規范的財務制度基礎。如目前各省推行的“村賬鎮管”、財務雙代管、會計電算化、會計集中核算和財務人員選聘制等，都是新形勢下財務管理體制的創新。
3、財務管理制度的創新。現階段農村財務制度主要包括財務計劃管理制度、開支審制度、固定資產管理制度、現金管理制度、專項資金管理制度、承包合同管理制度、財務檔案管理制度、民主理財制度、財務人員管理制度、財務監督制度、收益分配制度等。其中收益分配制度是農村財務管理的矛盾點，它直接關系到農民的切身利益，而且隨著農民收入來源日益多樣化，不僅包括勞動收入，而且還包括經營收入、管理收入、資產收入和權益收入等等；在財務人員的社會保障問題等，這些都必須通過財務管理的創新制定科學合理的管理制度加以妥善解決。
4、組織的創新。財務管理組織創新，包括組織體系創新、組織機構創新。創新性農村財務管理組織體系，應是在鄉鎮一級建立兩個中心，即農村財務管理中心或農村財務服務中心和會計結算中心。前者的主要職能是負責各項財務管理制度的制定和監督其執行情況，指導村級財務管理工作，監督財務公開的落實情況，協調縣、鄉、村的財務關系等；后者的主要職能是負責協助鄉（鎮）、村做好財會人員的選聘和代理會計核算。兩者職責明確，互相配合。
5、技術與服務的創新。信息技術和網絡技術的發展，必然推動財務管理技術與服務手段的創新，這就要求根據農村經濟的發展方向，研發財務動態管理軟件，建立網絡運行系統，實現財務工作信息化和網絡化。
6、財務管理方法的創新。創新的財務管理目標和指導思想必須通過創新的方法才能實現。創新的農村財務管理方法體系應包括財務決策、財務計劃、財務控制、財務監督與檢查、財務分析與評價、財務預警、財務公開和民主理財等。尤其是發達地區農村更要建立財務監督與評價體系，并通過其規范運行，降低管理成本，從制度上防止管理混亂、滋生腐敗現象的發生。
7、財務監督體系的創新。通過建立多層監管體系，對農村財務活動進行監督和管理。具體包括：第一，加強村民民主監督，建立健全民主理財制度，堅持財務公開，確保財務管理規范運行；第二，強化會計監督，推行會計委托代理制，通過多種形式公開招聘財會人員；第三，發揮下令監督的職能作用，具體可由農業行政主管部門、財政部門、審計部門等代表政府對農村的財務收支、資金使用等情況進行定期的輪審；第四，對重大事項的審計評估可以通過社會中介機構來進行。
三、建立創新性財務管理模式應注意的問題
（一）創新的財務管理必須圍繞服務于農村經濟發展來開展。創新的目的是要通過創新促進經濟的發展，因此，農村財務管理的創新必須圍繞著服務于農村經濟發展這一中心目標來開，必須以為農村經濟發展創造良好的體制和機制環境為出發點，針對農村財務管理中存在的問題，轉變資產管理觀念，注重價值形態的管理，從盤活農村集體資產等方面入手，在保值的基礎上不斷實現增值，不增加農民收入、壯大集體經濟、鞏固稅費改革成果。
（二）正確處理三者利益關系。稅費改革的最終目的是通過規范農村稅費制度，理順國家、集體和農民的分配關系，而農村財力管理直接體現了國家、集體、個人三者之間的利益關系問題，尤其是在收益分配方面。所以，必須在國家有關方針、政策和法律法規約束下農村中的各項事務。要按照國家的有關財經法規和內部財務管理制度進行財務管理的創新，保證農村及農村集體經濟組織依法經營、依法理財，正確處理各方面的利益關系，使國家、農村集體和農民的利益不受侵犯。
（三）統一性和靈活性相結合。長期以來，經濟發的不平衡性與西部地區，城市近郊與山區貧困地區，同一省份的發達地區、欠發達地區、貧困地區之間等，其資源優勢差距較大。因此，農村財務管理的創新必須因地制宜，在統一政策、統一規范的前提下，不同地區可采用不同的模式，也可以幾種模式相結合，靈活運用，不能不顧實際情況“一刀切”。
（四）創新性財務管理的相關支持和保證。任何一個有效的管理模式、管理制度，貴在創新，重在實效。創新性財力管理的相關支持和保證，包括政策到位、法律保證、財政支持和人員配備等。所有這些都是創新性財務管理的前提條件，稅費局長地、減免稅以及對農民直接補貼的各項方針政策只有全部得到落實，各種法律法規配套，財政轉移支付力度到位，人員配備齊全，才能使為此而采用的各種財務管理方法得到有效發揮。