大小洞天導游詞（精選13篇）
1. 大小洞天導游詞 篇一
各位游客朋友，大家好!歡迎來到大小洞天風景區觀光游覽。大小洞天風景區位于三亞市區以西40千米的南山西南隅，總面積為22.5平方千米，景區已有800多年歷史，是著名的道教文化風景區，也是海南省歷史最悠久的風景名勝之一。20_年5月8日，三亞市南山大小洞天旅游區經國家旅游局正式批準為國家AAAAA級旅游景區。
各位朋友，大小洞天風景區以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。風景區內至今仍有小洞天、釣臺、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。山、海、林、泉是構成一個旅游名勝必不可少的條件。這里，崖州灣綿延百里，碧波萬頃;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。
自宋代開始，大小洞天就以崖州八景聞名海南，這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風景，吸引了眾多攝影愛好者于此采風。每年大小洞天都會舉辦各種攝影大賽。
2. 大小洞天導游詞 篇二
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區。大小洞天風景區亦可稱之為海山奇觀游覽區。該區坐落在海南南山文化旅游區的西南臨海處，是南山開發最早的旅游勝地。大小洞天風景區自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1。9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動———龍抬頭節，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發現大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數千年的長壽樹——被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀恐龍時代就已出現，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學正(清代州學官)的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯想到女媧補天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區之作。
【南來傳法】
團友們，唐代是我國佛教發展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武天*約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經了長達20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據推測應該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內)登陸。
在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。
經歷了無數磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區內，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!
3. 大小洞天導游詞 篇三
今天，吃完早飯，我們 坐上25路公交車去大小洞天，坐了30分鐘的車，我等啊等啊，終于到了。
我們進了景區，先去了三亞自然博物館，里面有很多恐龍化石，最多的是鸚鵡嘴龍。
我們到了小洞天，我看到大石頭上刻著天洞小。我問媽媽：“不是小洞天嗎?怎么是天洞小啊?”傻孩子，石頭上的字是從右向左讀的。“哦!原來是這樣啊!小洞天的石頭下有個小洞，我鉆了進去，里面黑黑的，可是很涼快，像開了空調一樣，我又很快從出口出來了。
我們到了壽字碑，上面寫著壽南山，壽跟南山中間有距離，我看到就在壽南山中間的地方，有兩個人同時抬起雙手和雙腳，組成”比“字。我一看才知道壽比南山的意思。
回來的時候，我們吃了椰子刨冰，涼涼的、甜甜的。不過很快它就化成了椰子。今天玩得真開心!
4. 大小洞天導游詞 篇四
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區。大小洞天風景區亦可稱之為海山奇觀游覽區。該區坐落在海南南山文化旅游區的西南臨海處，是南山開發最早的旅游勝地。大小洞天風景區自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1。9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動———龍抬頭節，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發現大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數千年的長壽樹——被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀恐龍時代就已出現，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學正(清代州學官)的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯想到女媧補天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區之作。
【南來傳法】
團友們，唐代是我國佛教發展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武天-約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經了長達20_年之久的6次東渡日本。由于種.種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據推測應該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內)登陸。
在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。
經歷了無數磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區內，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!
5. 大小洞天導游詞 篇五
在南山文化旅游區以西、南山西南隅、南海之濱，還有個大小洞天風景區，自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號稱瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊
進入景區路口立有一個石牌坊。
牌坊上書“南山大小洞天”六個大字;左聯書“小洞天、大洞天，聽神仙真經千卷，實乃洞天福地”;右聯書“不老松、試劍峰，看南海碧波萬頃，堪稱山海奇觀”。
二、大門
景區的大門不太起眼。
洞天，一般指山中較大型的巖洞，有通達天上的洞室。
我國獨有的宗教——道教，就是以洞室作為隱居、修煉的場所，道家素有10大洞天，36小洞天和72福地之說。因此，大小洞天風景區，有著明顯的道教文化特征。
看，景區大門旁邊的一塊大石上就刻著“道可道，非常道”6 個大字，這是出自道教的始祖老子(老聃，李耳，太上李老君)的《道德經》。
原文是：“道可道，非恒道;名可名，非恒名”。字面上的理解是：可道之道，非永恒之道;可名之名，非恒久之名。
大小洞天風景區至今仍完好的保留有小洞天、釣臺、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車道
進入景區就可以看見電瓶車，起點是大門附近的椰林吧，最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點就如一顆顆明珠，散布在景區圓弧形的濱海岸邊，沿濱海岸有一條椰林電瓶車道與大海相距僅數米。
椰林車道道邊設有飲食攤點，方便游人。
在椰林車道左側，有一片繁茂的椰林，林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子，稱為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設的旅游步道，與電瓶車道并行、交錯，與各景點相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車道。
四、三亞自然博物館
三亞自然博物館是中國最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實展現1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。
在博物館周圍的草坪上，還有老子騎牛石雕，孔子木雕，東方神木樹化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑
公元748年，唐代著名高僧鑒真為弘揚佛法第五次東渡日本時遇颶風，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，傳播佛教文化。為了紀念這一段千古史話，景區內立有鑒真登岸群雕，展現鑒真及弟子東渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚的精神面貌。
六、九九歸一塑像
鑒真群雕對面靠海的林蔭道中，雕著九只形態各異的大靈龜和一只小烏龜，其狀栩栩如生，稱為“九九歸一”，是為紀念1999年12月20日澳門回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長壽，這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前，椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石，巨石上書寫著一首優美的現代詩，詩曰：
直到我看見大海
才知道，那颶風
掀起大海驚濤駭浪
直到我看見大海
才明白，那太陽
攪亂海水染成藍色的海洋
直到我看見大海
才清楚，那海水
來去拍打海岸呼吸歡暢
七、龍王別院
南山形似巨鱉，鱉為龍子，負重載物，定海伏波。當地百姓對鱉敬畏有加，故在南山山腳建“龍王別院”，鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武，文武雙全，頭頂王冠，額生兩角，赤發長髯濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出。身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之巔。
他，護衛國士，威鎮海疆。燮理陰陽，潤澤萬物，興風布雨廣利天下。給國家帶來穩定，給人民帶來吉祥。
八、小洞天
沿林蔭步道繼續前行，過南海龍王別院，但見一塊大若房屋、狀若海貝的巨石，一面臨山，一面負水，周圍分布著形態各異、大小不一的巖石，這便是著名的“小洞天”景點，意為神仙居住的福地。
公元1247年，南宋郡守毛奎發現此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形，深28米，洞上巨石如丘，頂上可容數人坐立。巨石正面摩崖石刻大書“小洞天”三字，側面(靠海面)書“釣臺”二字及郭沫若的題詩，“小洞天”、 “釣臺”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方，有一天然的洞穴。
進洞時須彎腰弓背才能進入。
進入洞中，看入口，恍若一個心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出，令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時所賦長詩《游崖縣鰲山》石刻，詩中將這里譽為“南溟奇甸”。
站在小洞天，眺望海上航標塔。
九、福壽南山
由“小洞天”過電瓶車道，沿登山臺階向上，但見林木掩映處，左邊一塊碑上紅字大書一“壽”字，右邊一塊巨石上紅字大書“南山”二字，中間有一棵翠綠的大樹，樹下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆，右邊“南山”二字為著名書法家趙樸初書寫。
在此景點拍照，需2人或2人以上同時伸出手和腳，正好組成一個人形“比”字，寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑
此壽字傳為北宋道士陳摶所書，全國多處景點有此字的碑刻。這個字由人、壽、年、豐四字組成，構思巧妙，寓意壽比南山。十一、南山不老松
再沿登山臺階向上，有一景點稱“南山不老松”。
經看介紹得知，這里的不老松實為一種名為龍血樹的植物，樹齡可達萬年，是世界上罕見的長壽樹，有植物中的活化石之稱，被世界教科文組織列入植物保護名錄，是中國二級保護珍貴樹種。
三亞大小洞天區域分布著3萬株這種形似松而不是松的巨樹，株株根樹相抱，似一尊尊盤腿而坐的老壽星(最老的至少達五、六千年的樹齡)，與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫了“壽比南山不老松”的千古福愿，構成了國內獨一無二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀
十三、石船
沿著曲曲彎彎的山路，在樹蔭下穿行，忽然，見有一船形石頭橫臥路邊，頭尖尾寬，石頭上面還真有“石船”二字，系南宋淳熙十三年(1186)，吉陽軍周康刻寫的。
清康熙年間，崖州訓導盧軺曾賦《石船》詩一首，詩曰：依稀一石似扁舟，長泊南山小洞天。風送雨聲驚過浪，月移林影訝乘流。中虛不載江湖物，外實無煩斧鑿修。借問茫茫名利客，往來頻度幾時休。
十四、題詞
由海岸前行，還有一處題詞摩崖石刻，是1993年4月，在海南三亞市視察時的題詞：“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。
十五、老子望海
十六、南極仙翁
南極仙翁是中國人心目中的壽星公。
看，一個慈眉善目長髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁，手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀海》石刻
在山腳摩崖石壁上，刻著詩人羅門的一首長詩《觀海》，并用紅色顏料把字體描紅，使游客看得更清楚。
羅門是中國臺灣地區著名詩人，祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩學會授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱號。20xx年再回故鄉游覽大小洞天時，將他的詩作《觀海》贈與景區，景區將他的長詩《觀海》刻在大小洞天海角的巖石上。抄錄幾句：
你飲盡一條條江河，你醉成滿天風浪。
浪是花瓣，大地能不繽紛。
浪是翅膀，天空能不飛翔。
浪波動起伏，群山能不心跳。
若放聲吟誦，立在天地間，心懷能不跌宕，靈魂能不飛揚?
浪來浪去，浪來浪去，你吞進一顆顆落日，吐出朵朵旭陽。
十八、海灣、海灘
這里蔚藍的天空，幽綠的大海，婆娑的椰林，以及海浪撞擊成形態各異的海岸礁石，組成了獨一無二的山、海、石，熱帶海岸常綠雨林生態景色。
這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬傾;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。
6. 大小洞天導游詞 篇六
女士們先生們，今天我們要參觀的景點是大小洞天。大小洞天位于三亞市以西40公里處的南山山麓，是海南歷史最悠久的風景名勝，是中國最南端的道家文化旅游勝地。大小洞天自古因奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽為“瓊崖八百年第一山水名勝”，現已發展成為國家首批5a級旅游景點。
在宋朝的時候，一個名叫毛奎的人就已經開發了此風景區，至今大概820xx年了，所以在海南的景點中，大小洞天的歷史文化內涵是最久遠、最深厚的，也是海南最古老的旅游點。
大小洞天是一個以古崖州文化為脈絡，匯聚道家文化、長壽文化與龍文化，融濱海風光、科普教育、民俗風情、休閑度假為一體的旅游風景區。
大小洞天里的鑒真群雕是著名雕塑家林毓豪的作品，這組雕像是為了紀念唐代高僧鑒真在748年第五次東渡日本傳教時被風暴所阻漂流到這里，和他為佛教文化的傳播做出的貢獻。
在此景區內，可以看到龍血樹有3萬多株，壽命從幾百年到幾千年。據考證，龍血樹是世界上罕見的長壽樹，樹齡可達萬年，被稱為植物中的活化石，是國家二級重點保護樹種。
這里的三亞自然博物館是中國最南端的唯一的自然博物館，主要從事古生物、動物和植物和人類學等領域的標本收藏、科學研究和科學普及工作。館藏的遼西熱河古生物化石被美國前總統克林頓稱為“20世紀最驚人的發現”。
這里自古留下了許多名人勝跡。唐代高僧鑒真東渡日本漂流至此登岸，留下千古佳話;宋末元初黃道婆在這一帶采棉紡織，并把崖州的植棉技術和紡棉技術傳播海內外;1962年，現代著名文學家郭沫若曾經游覽了這里后寫詩來贊譽它;1993年， 來這里視察，并題寫了“碧海連天遠，瓊崖盡是春”的詩句。這兩句詩寫的是三亞的美景、海南的美景，而其深刻的內涵則遠遠超過字面上的描寫。海南大自然的美麗景色，海南改革開放的社會現實，黨中央對海南發展的殷切希望都盡在其中了。 的題詞鐫刻在此巨石上，更令大小洞天旅游區、美麗的三亞和日新月異的海南增輝添彩。
7. 大小洞天導游詞 篇七
陽光明媚，萬物都生機勃勃，在這個溢滿歡笑聲的暑假中，我來到三亞的“大小洞天”，“大小洞天”，是海南島南部的一顆閃閃發亮的明珠，它是一處很長的海岸風景區，是海南省歷史最悠久的風景名勝，是中國最南端的道家文化旅游勝地，自古因其奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽為“瓊崖八百年第一山水名勝”，現已發展成為國家首批5A級旅游景區。
三亞大小洞天自古留下了眾多名人勝跡。唐代高僧鑒真為弘揚佛法六次東渡日本，曾于第五次漂流至南山大小洞天海岸登岸，留下千古史話;宋末元初我國棉紡技術革新家黃道婆在這一帶采棉紡織，并從這里登船離岸，把崖州的植棉技術和棉紡技術傳播海內外;宋代道教南宗五祖白玉蟾曾在此-和傳法布道，使大小洞天從此與道家有了淵源……
我們一家來到了“大小洞天”，我們來到海邊，在巨大的礁石間來回穿梭，看著一顆顆因陽光而閃閃發光的彩色石子，我情不禁的撿起它們，其中我撿到了一顆如學生鬧鐘那么大的珊瑚石，媽媽一定會喜歡的。
我們沿著海邊走，看到一片樹林，這可不是普通的樹林，這是龍血樹樹林，目前全世界只有20__來棵龍血樹，其中“大小洞天”，這里就有1000多棵龍血樹，龍血樹在恐龍時代就出現了。如果受傷的人碰到了龍雪樹的樹汁，幾秒后便會中毒身亡，古代的毒箭便是沾了它的毒汁做成的。
最后來到“小洞天”，“小洞天”的洞口是巨石堆成的，這塊石頭架在幾根石柱中，里面擺著一張桌子，桌上點著蠟燭，放著一堆食物，不知是供養哪路神仙。
人們需要從洞口貓著腰鉆進去，再順著樓梯從“小洞天”的上方出來，鉆出“小洞天”，我高興極了。
說到“小洞天”，人們便會想到“大洞天”，對“大洞天”的傳說，有很多版本：最著名的“七把刀”的海盜故事。明朝時期，南山大小洞天一帶海域有海盜打劫過往商船，因其首領常年腰帶七把刀，日久后，大家逐漸稱其為“七把刀”，據說“七把刀”團伙共50人，將打劫財寶隱藏于“大洞天”內，在一次海上惡戰“七把刀”團伙被徹底消滅了，財寶便被封于大洞天中，至今無人知曉。
還有一個道教傳說，“大洞天”是神仙洞府。洞中一日，人間十年。有仙緣的人行在山中，自然可進去。但傳說歸傳說，大洞天終歸是留給我們的一大懸念。自古以來，每到良辰吉日，人們總是到小洞天頂禮膜拜，希望能再現“大洞天”。
其實并沒有“大洞天”，這只是為了給人們一個想象的空間，它可以比小洞天大，也可以比海洋寬，可以比天空高，可以比宇宙深……
這次旅游我學到了許多東西，特別是關于大洞天的理解。“讀萬卷書行萬里路!”所以說旅游益處多多!
8. 大小洞天導游詞 篇八
在南山文化旅游區以西、南山西南隅、南海之濱，還有個大小洞天風景區，自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號稱瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊
進入景區路口立有一個石牌坊。
牌坊上書“南山大小洞天”六個大字;左聯書“小洞天、大洞天，聽神仙真經千卷，實乃洞天福地”;右聯書“不老松、試劍峰，看南海碧波萬頃，堪稱山海奇觀”。
二、大門
景區的大門不太起眼。
洞天，一般指山中較大型的巖洞，有通達天上的洞室。
我國獨有的宗教——道教，就是以洞室作為隱居、修煉的場所，道家素有10大洞天，36小洞天和72福地之說。因此，大小洞天風景區，有著明顯的道教文化特征。
看，景區大門旁邊的一塊大石上就刻著“道可道，非常道”6 個大字，這是出自道教的始祖老子(老聃，李耳，太上李老君)的《道德經》。
原文是：“道可道，非恒道;名可名，非恒名”。字面上的理解是：可道之道，非永恒之道;可名之名，非恒久之名。
大小洞天風景區至今仍完好的保留有小洞天、釣臺、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車道
進入景區就可以看見電瓶車，起點是大門附近的椰林吧，最后一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點就如一顆顆明珠，散布在景區圓弧形的濱海岸邊，沿濱海岸有一條椰林電瓶車道與大海相距僅數米。
椰林車道道邊設有飲食攤點，方便游人。
在椰林車道左側，有一片繁茂的椰林，林中建有供游客歇息乘涼、品嘗椰汁的亭子，稱為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設的旅游步道，與電瓶車道并行、交錯，與各景點相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車道。
四、三亞自然博物館
三亞自然博物館是中國最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實展現1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。
在博物館周圍的草坪上，還有老子騎牛石雕，孔子木雕，東方神木樹化石等雕塑。
五、鑒真東渡群塑
公元748年，唐代著名高僧鑒真為弘揚佛法第五次東渡日本時遇颶風，漂流到大小洞天登岸，在此修造大云寺，傳播佛教文化。為了紀念這一段千古史話，景區內立有鑒真登岸群雕，展現鑒真及弟子東渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，斗志昂揚的精神面貌。
六、九九歸一塑像
鑒真群雕對面靠海的林蔭道中，雕著九只形態各異的大靈龜和一只小烏龜，其狀栩栩如生，稱為“九九歸一”，是為紀念1999年12月20日澳門回歸而建。
“龜”在道教文化里象征著長壽，這里取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前，椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石，巨石上書寫著一首優美的現代詩，詩曰：
直到我看見大海
才知道，那颶風
掀起大海驚濤駭浪
直到我看見大海
才明白，那太陽
攪亂海水染成藍色的海洋
直到我看見大海
才清楚，那海水
來去拍打海岸呼吸歡暢
七、龍王別院
南山形似巨鱉，鱉為龍子，負重載物，定海伏波。當地百姓對鱉敬畏有加，故在南山山腳建“龍王別院”，鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武，文武雙全，頭頂王冠，額生兩角，赤發長髯濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出。身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之巔。
他，護衛國士，威鎮海疆。燮理陰陽，潤澤萬物，興風布雨廣利天下。給國家帶來穩定，給人民帶來吉祥。
八、小洞天
沿林蔭步道繼續前行，過南海龍王別院，但見一塊大若房屋、狀若海貝的巨石，一面臨山，一面負水，周圍分布著形態各異、大小不一的巖石，這便是著名的“小洞天”景點，意為神仙居住的福地。
公元1247年，南宋郡守毛奎發現此地并命名。
“小洞天”景觀呈牛角形，深28米，洞上巨石如丘，頂上可容數人坐立。巨石正面摩崖石刻大書“小洞天”三字，側面(靠海面)書“釣臺”二字及郭沫若的題詩，“小洞天”、“釣臺”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方，有一天然的洞穴。
進洞時須彎腰弓背才能進入。
進入洞中，看入口，恍若一個心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出，令人嘆為觀止。
郭沫若1962年游覽時所賦長詩《游崖縣鰲山》石刻，詩中將這里譽為“南溟奇甸”。
站在小洞天，眺望海上航標塔。
九、福壽南山
由“小洞天”過電瓶車道，沿登山臺階向上，但見林木掩映處，左邊一塊碑上紅字大書一“壽”字，右邊一塊巨石上紅字大書“南山”二字，中間有一棵翠綠的大樹，樹下是一塊小石臥伏于“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆，右邊“南山”二字為著名書法家趙樸初書寫。
在此景點拍照，需2人或2人以上同時伸出手和腳，正好組成一個人形“比”字，寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑
此壽字傳為北宋道士陳摶所書，全國多處景點有此字的碑刻。這個字由人、壽、年、豐四字組成，構思巧妙，寓意壽比南山。十一、南山不老松
再沿登山臺階向上，有一景點稱“南山不老松”。
經看介紹得知，這里的不老松實為一種名為龍血樹的植物，樹齡可達萬年，是世界上罕見的長壽樹，有植物中的活化石之稱，被世界教科文組織列入植物保護名錄，是中國二級保護珍貴樹種。
三亞大小洞天區域分布著3萬株這種形似松而不是松的巨樹，株株根樹相抱，似一尊尊盤腿而坐的老壽星(最老的至少達五、六千年的樹齡)，與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫了“壽比南山不老松”的千古福愿，構成了國內獨一無二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀
十三、石船
沿著曲曲彎彎的山路，在樹蔭下穿行，忽然，見有一船形石頭橫臥路邊，頭尖尾寬，石頭上面還真有“石船”二字，系南宋淳熙十三年(1186)，吉陽軍周康刻寫的。
清康熙年間，崖州訓導盧軺曾賦《石船》詩一首，詩曰：依稀一石似扁舟，長泊南山小洞天。風送雨聲驚過浪，月移林影訝乘流。中虛不載江湖物，外實無煩斧鑿修。借問茫茫名利客，往來頻度幾時休。
十四、_題詞
由海岸前行，還有一處_題詞摩崖石刻，是1993年4月，_在海南三亞市視察時的題詞：“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。
十五、老子望海
十六、南極仙翁
南極仙翁是中國人心目中的壽星公。
看，一個慈眉善目長髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁，手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開的坐在那里。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀海》石刻
在山腳摩崖石壁上，刻著詩人羅門的一首長詩《觀海》，并用紅色顏料把字體描紅，使游客看得更清楚。
羅門是中國臺灣地區著名詩人，祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩學會授予"東亞杰出的勃朗寧夫婦"稱號。20_年再回故鄉游覽大小洞天時，將他的詩作《觀海》贈與景區，景區將他的長詩《觀海》刻在大小洞天海角的巖石上。抄錄幾句：
你飲盡一條條江河，你醉成滿天風浪。
浪是花瓣，大地能不繽紛。
浪是翅膀，天空能不飛翔。
浪波動起伏，群山能不心跳。
若放聲吟誦，立在天地間，心懷能不跌宕，靈魂能不飛揚?
浪來浪去，浪來浪去，你吞進一顆顆落日，吐出朵朵旭陽。
十八、海灣、海灘
這里蔚藍的天空，幽綠的大海，婆娑的椰林，以及海浪撞擊成形態各異的海岸礁石，組成了獨一無二的山、海、石，熱帶海岸常綠雨林生態景色。
這里，崖州灣弧弦百里，碧波萬傾;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。
9. 大小洞天導游詞 篇九
朋友們，大小洞天旅游區與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區開發較早，原來自成一體，1999年5月通過資產重組，成了南山文化旅游區的一部分。
大小洞天旅游區原稱海山奇觀旅游風景區，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為“海山奇觀”。
早在南宋時代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年。可以說，這是古代由政府官員重視并進行建設的最古老的旅游點。當年的崖州治所在現在的三亞市崖城鎮，離這里只十多里路。據記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區內至今尚留有“小洞天”“釣臺”“海山奇觀”“仙梯”“仙人足”“試劍峰”等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。
大小洞天旅游區以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風光、保健旅游、康復養生、休閑度假為一體。按照規劃，這里將建設大門景觀區、道教文化區、南溟奇甸風景區、小月灣休閑區和綜合區等部分。
進入景區，我們首先會看到一座紀念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟-子祥彥、思托，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現出高遠的志向和堅強的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有“小洞天”三個大字，這是本景區代表性的景觀。“小洞天”由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側有一塊石頭叫“蛤-蟆石”，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤-蟆石上行，就是“釣臺”。“釣臺”兩個大字已經有720_年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續行進，前面就是本景區的另一股景“海山奇觀”了。只見海天遼闊，山勢峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點景，為“小洞天”和“釣臺”命名，并以“海山奇觀”為景區總名。這里的“海山奇觀”四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍天的長石，這就叫“試劍石”。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時所劈。
1993年4月17日，書記視察海南，曾到此一游。面對飛花激雪、碧波萬頃的南海，_于景區內欣然命筆，題寫“碧海連天遠，瓊崖盡是春”這一佳句，以寄托對海南的殷切期望。書記的題詠，后由石工刻于景區內海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱“南山不老松”。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達20_年，最長的有6020_年以上，因此說它是“不老松”毫不夸張。據說在中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區采取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅游區的景觀之一。
10. 大小洞天導游詞 篇十
大小洞天旅游區以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風光、保健旅游、康復養生、休閑度假為一體。按照規劃，這里將建設大門景觀區、道教文化區、南溟奇甸風景區、小月灣休閑區和綜合區等部分。
進入景區，我們首先會看到一座紀念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟—子祥彥、思托，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現出高遠的志向和堅強的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有“小洞天”三個大字，這是本景區代表性的景觀。“小洞天”由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側有一塊石頭叫“蛤—蟆石”，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤—蟆石上行，就是“釣臺”。“釣臺”兩個大字已經有7 在景區披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱“南山不老松”。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區采取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅游區的景觀之一。
11. 大小洞天導游詞 篇十一
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區。大小洞天風景區亦可稱之為海山奇觀游覽區。該區坐落在海南南山文化旅游區的西南臨海處，是南山開發最早的旅游勝地。大小洞天風景區自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1。9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動———龍抬頭節，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發現大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
12. 大小洞天導游詞 篇十二
大小洞天旅游區以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風光、保健旅游、康復養生、休閑度假為一體。按照規劃，這里將建設大門景觀區、道教文化區、南溟奇甸風景區、小月灣休閑區和綜合區等部分。
進入景區，我們首先會看到一座紀念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟-子祥彥、思托，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現出高遠的志向和堅強的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有“小洞天”三個大字，這是本景區代表性的景觀。“小洞天”由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側有一塊石頭叫“蛤-蟆石”，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤-蟆石上行，就是“釣臺”。“釣臺”兩個大字已經有720_年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續行進，前面就是本景區的另一股景“海山奇觀”了。只見海天遼闊，山勢峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點景，為“小洞天”和“釣臺”命名，并以“海山奇觀”為景區總名。這里的“海山奇觀”四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍天的長石，這就叫“試劍石”。傳說是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時所劈。
1993年4月17日，_澤-民_視察海南，曾到此一游。面對飛花激雪、碧波萬頃的南海，_于景區內欣然命筆，題寫“碧海連天遠，瓊崖盡是春”這一佳句，以寄托對海南的殷切期望。_的題詠，后由石工刻于景區內海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區披滿綠色的山坡上，長著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱“南山不老松”。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅游區就有3萬多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達20_年，最長的有6020_年以上，因此說它是“不老松”毫不夸張。據說在中國只有海南三亞和云南西雙版納生長這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區采取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅游區的景觀之一。
13. 大小洞天導游詞 篇十三
朋友們，大小洞天旅游區與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區開發較早，原來自成一體，1999年5月通過資產重組，成了南山文化旅游區的一部分。
大小洞天旅游區原稱海山奇觀旅游風景區，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為“海山奇觀”。
早在南宋時代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年。可以說，這是古代由政府官員重視并進行建設的最古老的旅游點。當年的崖州治所在現在的三亞市崖城鎮，離這里只十多里路。據記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來，這里游者相續，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區內至今尚留有“小洞天”“釣臺”“海山奇觀”“仙梯”“仙人足”“試劍峰”等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。