綿陽導游詞（精選3篇）
1. 綿陽導游詞 篇一
各位游客:
經(jīng)過3個多小時的車程，我們來到了位于四川省西北部、阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪鄉(xiāng)的桃坪羌寨。羌寨距成都市180公里，這里有世界上保存最完整的羌族古建筑群，被譽為 羌族建筑藝術(shù)活化石、神秘的東方古堡。
羌族人自稱爾瑪，是個古老的民族。據(jù)歷史考證，四川阿壩一代的羌族是古羌人的一支。古羌人原居西北地區(qū)，漢魏以來，受北方少數(shù)民族內(nèi)遷的影響，為了謀求生存和發(fā)展，開始向東向南大遷徙。一部分進入西藏，融入藏族;一部分內(nèi)遷中原地區(qū)，融入漢族;還有一部分羌人遷入岷江上游，分布在阿壩州茂縣、汶川、理縣、黑水、松潘等縣及綿陽北川縣、雅安市和甘孜州部分區(qū)縣，形成四川的羌族，目前四川羌族總?cè)丝诮?0萬。
桃坪古堡建筑始于漢朝，是當?shù)卦季用褚虻刂埔耍员镜厥a(chǎn)的石片為原料，采用黃泥為粘合劑做成的民居建筑，叫邛籠，距今已有20__多年的歷史。羌族遷入岷江流域后，為了防御外族侵擾，也大量采用這種建筑。
桃坪羌寨邛籠包括碉樓建筑和民居城堡建筑兩部分。羌寨有碉樓2座，雄踞于古堡后面的山腰，具有軍事觀察所的含義;桃坪古堡是寨內(nèi)民居，由許多石樓拼合而成，形成雄偉壯麗的建筑群。古堡內(nèi)石樓摩肩接踵，高低錯落，棱角清晰，遠遠望去，儼然一座方正宏大的石制宮城。
桃坪羌寨最早名為赤溪寨，因為當?shù)叵锏氖^呈紅色，映紅了溪水。后來這里栽種大批桃樹，春季桃紅柳綠，秋季果實累累，人們便稱此地為桃子坪，簡稱桃坪。
[民居建筑]各位游客，現(xiàn)在我們進入羌寨。呈現(xiàn)在我們眼前的這些由片石砌成的平頂房屋，便是桃坪羌寨的古民居，當?shù)厝朔Q為莊房。莊房多數(shù)為三層，底層圈養(yǎng)牲畜和堆放農(nóng)具，中層住人，最高一層用來堆放糧食和雜物，房頂平臺是打麥子青稞以及曬糧食的場地，另外還壘一個小塔，擺放羌人信奉的白石神，體現(xiàn)出羌人人在畜上、神在人上的習俗。
羌族信仰天神，并以白石作為天神的象征。傳說羌族先民在遷往岷江上游時，曾在天神幫助下以白石戰(zhàn)勝了強敵戈基，使民族轉(zhuǎn)危為安，所以羌族以白石作為保護神，山頂、屋頂和石塔內(nèi)，均供奉白石神。
羌族民居建筑往往就地取材，采用當?shù)靥赜械钠煤翢o雜質(zhì)的深層粘土粘合，加上房基深入石層，房屋間互相連接，使墻基堅固耐用，一般可以使用數(shù)百年之久。
桃坪羌寨戶戶人家相連相通，相互依靠。寨外面有八個門，為傳統(tǒng)的八卦布局，寨子里大小甬道錯綜復雜，13條四通八達的通道互為聯(lián)結(jié)，猶如進入諸葛孔明擺下的八卦陣;通道各處都有對外射擊的暗孔，發(fā)生戰(zhàn)爭時，在通道里既可互相支援，又可埋伏士兵。 桃坪羌寨構(gòu)建了復雜而又實用的水網(wǎng)系統(tǒng)。他們修筑的水渠順山而下，穿寨而過。從山上下來，水渠為明渠，進入寨中之后，明渠變成暗渠，并有多處分支使渠水分流。寨內(nèi)的主要通道下面和部分人家房內(nèi)都筑有暗水道，揭開石板就能取水。
水道的作用不小：一是方便生活;二有消防作用;三可調(diào)節(jié)寨內(nèi)氣溫濕度;四是水道寬敞，可以通人，戰(zhàn)時可作防御之用。寨前一片開闊地上，暗渠復原為明渠，寬了很多，村民有需要清洗的各式物品都在此洗滌，然后渠水直流寨下的雜谷腦河，不致污染飲用水源。這種設(shè)計既衛(wèi)生又科學，讓人不得不對羌族人民的聰明才智深深嘆服。
請大家注意，古堡每戶人家的窗戶都較小，房頂互相連接，這是為什么呢?對，窗戶小可以保證房間內(nèi)冬暖夏涼，也便于防盜，小窗戶還有利于房屋墻體的穩(wěn)固。莊房互相連接，既方便抵抗敵人侵犯時互相支援，還巧妙地利用了房屋間的牽引力，提高了房屋抗震性，20__年5.12汶川大地震，古堡大部分幸存下來，這與古堡強烈的抗震性是分不開的。
各位，請看這間莊房外墻上留著一個穿孔的石板，你知道是做什么用的嗎?對了，是用來拴馬或拴牛等牲畜的。其實，在桃坪羌寨只要稍加留意，就會發(fā)現(xiàn)許多秘密。這不，古堡家家戶戶使用的門鎖和鑰匙多是木制的，沒見過吧?這種鎖在修建房屋的同時就安裝好，木制門鎖開啟需要一定的技巧，外人是難以打開的;再如，古堡內(nèi)許多房屋的墻體上有十、工、王等石砌符號，甚至還有奇特的太陽紋，這些圖案代表什么含義?當?shù)厝艘舱f不清楚了，算是待解之謎吧。 請看，這是羌寨常見的石敢當碑。石敢當是羌族的守護神，具有鎮(zhèn)宅的功能。這尊石敢當高150厘米，寬40厘米，面目猙獰，眼球外突，張著血盆大口，口中銜著一支典型的西夏劍。據(jù)考證，這尊石敢當還是西夏時期的文物哩。
[碉樓建筑]現(xiàn)在我們來到了桃坪羌寨中最具特色的景點——碉樓。羌碉一般高達20多米，是羌寨的標志，對羌族人來說，無碉不成寨，所以過去羌寨是碉樓林立。
碉樓形狀有四角、六角和八角形多種，也采用石片加粘性黃泥砌成。其棱角銳利筆直，似刀切斧削而成，結(jié)構(gòu)勻稱，墻面平整光滑，堅固耐用。
碉樓主要用作軍事用途，下層可駐軍和堆放糧食，樓頂設(shè)置觀察哨，一旦發(fā)現(xiàn)外敵入侵，只需在頂層點燃煙火，便可將信息傳遍村寨。樓內(nèi)兵士可據(jù)樓力守，所以碉樓一般建在路口或山地險要地位，易守難攻。但解放以后民族和睦，羌碉已失去原來的意義，大部分自然損毀了。
桃坪羌寨共有兩座碉樓，高達30米。樓內(nèi)側(cè)與地面垂直，外側(cè)由下向上傾斜，使碉樓下大上小，臺基相當穩(wěn)固。據(jù)說修建碉樓的工人不繪圖、不吊線、不用柱架支撐，全憑高超的技藝施工，可保證數(shù)百年不倒。請大家注意看，桃坪羌寨碉樓正中有一個從頂?shù)降椎睦饨牵鹗裁醋饔媚?不僅僅是裝飾美化作用，重要的是使樓房所受的壓力通過這一曲線波紋分流擴散，更好地支撐起高大的碉樓。桃坪地處地震頻發(fā)的岷山大斷裂帶上，但數(shù)百年來碉樓矗立不倒，不能不說與羌人精湛的建筑藝術(shù)有密切關(guān)系。
現(xiàn)在大家知道為什么20__年5.12汶川大地震，桃坪古堡受損并不嚴重的原因了吧?
對,古堡和羌碉采用輕薄的石片,用深層的黃土粘接,地基深入巖層,下大上尖的外形和建筑物間相互拉扯的建筑結(jié)構(gòu),以及梭角支撐等,分別起到了穩(wěn)固作用和地力分散作用,從而有效地保護了古建筑的安全。當然，還有一個重要的因素是汶川大地震發(fā)生在龍門山斷裂帶，桃坪羌寨不在這個斷裂帶上，它所處的茂縣、理縣斷裂帶基本是安全的。
各位游客，通過剛才的介紹我們知道了桃坪羌寨是一個集日常生活和戰(zhàn)爭防御體系為一體的古老城堡，它的路網(wǎng)、水網(wǎng)、房頂共同構(gòu)成了三維立體交叉的道路網(wǎng)絡(luò)和防御系統(tǒng)，遠可觀察，近可接敵，十分神奇。但當戰(zhàn)爭的硝煙散盡，高大的碉樓和迷宮般的建筑就失去了抵御外敵的意義，留給我們的就是它精湛的建筑藝術(shù)所包含的民族文化內(nèi)涵，成為研究羌文化的寶貴遺產(chǎn)。
2. 綿陽導游詞 篇二
我的家鄉(xiāng)在四川省綿陽市三臺縣。在這片山清水秀、鳥語花香的土地上，有著我童年的許多美好記憶。
在這片土地上，生活著幸福的一家人，那就是我和爸爸媽媽，還有那個頑皮的弟弟。今天我們一家人要去游山玩水。說到水，我的話就多了，小時候我和小伙伴們經(jīng)常在小溪間玩耍。那小溪只有一米的寬度，水不是很深，不至于把人沖走。我們經(jīng)常從小溪的這端走到那端，每當回去的時候就會被家長批評。因為家長告誡我們不能去那里玩，畢竟家長也是擔心我們會出事嘛！
今天，我們又去了那個充滿回憶的地方。到了那兒，才發(fā)現(xiàn)小溪變寬了很多，還加了護欄。而小溪邊的那棵大樹還是那么高大，綠葉成蔭。如果從樹下走過，便會聞到一股淡淡的清香。我不由自主地贊嘆起來：“多么唯美的畫面！”突然，我那調(diào)皮的弟弟想從護欄翻過去，爸爸媽媽正在交談著，而我正在欣賞著美景，沒人注意到我弟弟在干什么。旁邊的人看見了，立馬上前去阻止了，把弟弟抱了下來，并問：“誰家的孩子？”媽媽說：“我們的，怎么了？”他說：“你的'孩子想翻過去，請看好你的孩子。媽媽感激的說：“謝謝！謝謝！”我聞聲而來，清楚了事情的來龍去脈后。突然我覺得世間變得美好，人們心地善良，樂于助人，這才是世間最好的東西，媽媽教育了弟弟，像小時候教育我一樣，如果真的能回到童年，我一定會享受媽媽的教育。午后，我們回到了縣城。我走在寬闊的'馬路上，忽然看見前面有一群人，圍著什么東西在那七嘴八舌，議論紛紛。我的好奇心促使我上前了兩步，但我立即想起老師的忠告：“不要去人多的地方湊熱鬧。”于是，我后退了兩步，心里開始了激烈的思想斗爭，到底是去，還是不去呢？最終，我的好奇心占了上風。我圍了上去，原來這里有個殘疾人，人們時不時地向他碗里投放紙幣或者硬幣。他時不時的道一聲“謝謝”。
我看見一位年輕的阿姨讓她才五六歲的兒子放了一些硬幣在殘疾人的碗里。看見這個小男孩的舉動，我情不自禁地拿出身上的十幾元錢，放在了那個殘疾人的碗里。他對我說了聲“謝謝”。我走出人群后，感覺腳下的路變寬了許多。
我沒有想到，這個平凡的日子會帶給我如此多的感動。其實我也應(yīng)該想到，因為這樣的故事每天都在三臺這片土地上上演。這里本來就山美，水美，人更美！我愛我的家鄉(xiāng)，愛這里的山，愛這里的水，更愛這里的人！
3. 綿陽導游詞 篇三
今天，是我最最開心的一天，因為下午學校組織我們?nèi)チ司d陽科技館進行參觀。綿陽科技館的外形是一個圓弧形，就如同剛剛從地平面探出半個頭的太陽一樣。在科技館的大門外，豎立著三尊宇航員的雕像，仿佛在歡迎我們來到太空似的。
進入科技館一樓大廳，首先映入眼簾的就是“兩彈一星”四個大字。“兩彈一星”是什么意思呢？我腦海里浮現(xiàn)出各種解釋。幸好我們有解說員——吳sir。在吳sir的解說下，我們知道了“兩彈一星”指的是原子彈、導彈和人造衛(wèi)星。
在吳sir的帶領(lǐng)下，我們來到導彈區(qū)，只見一顆顆導彈豎立著，宛如一群威嚴肅立的士兵，在保衛(wèi)著祖國的大好河山。各式各樣的導彈隨時準備發(fā)射，讓人仿佛置身在戰(zhàn)爭的現(xiàn)場。參觀完了導彈區(qū)，我們來到了“火箭、衛(wèi)星與空間信息技術(shù)”區(qū)，站在這個區(qū)域，腳底下是仿真的月球表面，讓我大開眼界。這時，我們看見前面有三個火箭內(nèi)部展示區(qū)，非常想靠近去看看，可是老師不允許，只好耐心的聽吳sir的講解。解說后，我知道，太空艙是能夠容納三個人活動的地方，有工作室、實驗室和休息室，就說休息室吧，在休息室里有睡袋，因為在太空中沒有重力，人如果像在地球上直接睡覺的話，會在空中飄起來。睡袋旁邊有廁所，由于太空中沒有水，小便會被凈化成水的，因此這些水是非常珍貴的。大便被存儲起來輸送回地球進行處理，不要以為大便會被進化成飯哦！在這里，我還了解到楊利偉是我國飛天第一人。
參觀完了一樓的導彈、火箭、空間站以及衛(wèi)星區(qū)，我們來到了二樓“核武器與核科技”區(qū)域，我們首先看到了核武器的標志，然后參觀了中國首枚原子彈、氫彈的模型，以及美國在第二次世界大戰(zhàn)中對日本使用的原子彈模型，了解了核聚變和核裂變。觀看了“原子彈爆炸”資料三D片，從中更加深刻地了解了核武器的破壞威力，在我看來，人類最好不使用這些可怕的武器，因為這些武器的使用，將會加快人類自己的毀滅。之后，我們還參觀了核科技部分，令我感興趣的是有關(guān)核電池的一些知識，據(jù)說一塊核電池可以使用到100年—400年，真是震撼人心！
三樓是“科技綿陽”展區(qū)，在吳sir的講解中，我了解到綿陽已有兩千多年的歷史，這里是唐代詩人李白的故里，有九黃山、尋龍山等景點。同時，在展區(qū)里，向我們展示了綿陽在科技方面的實力，特別是“兩彈一星”的那些員勛塑像，有理論物理學家周光召，核物理學家鄧稼先、王淦昌等等，向我們展示著中國現(xiàn)代科技人員的風采。對這些，我趕緊記錄在筆記本上。
最后，我們參觀了亞洲第一娛樂風洞，觀看了專業(yè)人員的表演。表演開始了，只見專業(yè)表演者一跳進模擬風洞中，就往上飛了起來，我們都為他擔心，卻見他又飄了下來，他在空中一會來一個后空翻，一會來一個旋轉(zhuǎn)木馬，一會又來一個飛檐走壁，真是千姿百態(tài)呀！
在我們意猶未盡中，綿陽科技館之旅進入了尾聲，在科技館外面同學們合了影，戀戀不舍的告別了吳sir，告別了科技館，踏上了回程之路。今天真是有意義的一天，記了那么多的東西，回家有得寫嘍！