國家森林公園導游詞（精選12篇）
1. 國家森林公園導游詞 篇一
各位游客朋友：
大家好!歡迎您來到沂山風景區國家森林公園，首先讓我代表沂山風景區管委會的全體員工，對您的到來表示熱烈的歡迎。下面的旅程將有我陪同大家一起游覽，在途中如果您有需要和幫助，請及時提出，我們將給您最滿意的答復。在此，預祝大家旅途愉快!
今天的行程是這樣安排的，我們將由東鎮廟景區開始向西的其他四個景區游覽。東鎮廟歷史悠久，始建于西漢太初三年(公元前1XX年)，據史料記載：漢武帝東封沂山，于主峰玉皇頂，設泰山祠。到隋朝，隋文帝開皇十四年(594年)詔祭沂山，并把泰山祠遷至半山腰。到宋朝，趙匡胤于建隆三年(公元962年)在九龍口(現在的位置)上重建東鎮廟。
現在我們看到的東鎮廟是1985年在其舊址上重建的。主要古建有三山門、將軍殿、鐘樓、鼓樓、大殿、后殿。趙匡胤對于東鎮廟的重建還有一個傳說。相傳，宋太祖趙匡胤打天下時，與后周大將韓通激戰于穆陵關，卻屢戰屢敗。趙匡胤夜宿沂山山神廟，山神托夢可助其打敗韓通。果然應驗。趙匡胤感恩神靈相助，登基后，欽定重修沂山廟宇，重塑了東安王金身。
東鎮廟至清末，光緒三十年有碑360余幢，其中御碑16幢，形成了全國著名的東鎮碑林。
我們經過三山門，看到的第一座大殿是將軍殿，里面供奉的是尉遲敬德、秦瓊。這兩位大將是唐太宗李世民打天下時的兩個護衛將軍。傳說李世民得天下后，由于殺人太多，經常受孤魂野鬼侵擾而長夜難眠，兩位將軍知道后，自愿到門外守護，使其安睡。唐太宗為體恤部下，把兩位將軍的畫像貼在門上，同樣起到了守護作用。自此之后，尉遲敬德和秦瓊兩位將軍逐漸演變成了民間的門神。
大家過了將軍殿之后，請跟我由左面向后游覽。古碑大體可分為三類：一類是古代帝王所立的碑，也就是御碑。帶有龍冠;一類是各地方官員所立的碑，大多是豎向碑;一類是文人墨客留下的詩文碑，大多是橫向碑。
大家看到的這棵銀杏樹，高18米，胸圍4米，原為兩棵，西雄東雌，為宋仁宗趙禎三年(1030年)祭祀東鎮所植。此樹是元朝雷擊后補植，距今也已有700多年。西邊的雄樹，于1968年砍伐，打造成縣城劇院整個禮堂的坐椅。大家可想一下那棵樹有多么的高大。因為雄樹被伐，剩下的雌樹只花不果，然而奇事巧成，這棵雌樹于上世紀80年代頂端自生雄樹，又開始結果，人稱母子連體樹。
大家看到樹下這塊碑，是山東按察司使劉時效于成化八年所立的碑。這塊碑的價值體現在兩個方面。一是書法價值。其字體為大草，飄逸大方而舒展。二是在于碑文內容的考證。其中的第一句是：曾稽舜典肇加封。其中的意思是說劉時效，考證舜帝時便開始對沂山加封。這塊詩碑是對沂山歷史地位的定義。沂山國家森林公園中文導游詞
大家看前面這棵柏樹是漢柏。據傳此樹每遇自然災害如風災、水災、蝗災來臨時，就會發出一種獨特的聲音，皇帝在宮殿里能聽到它的吼聲，這種聲音只有真龍天子才能聽到，所以此樹又叫吼柏。這時皇帝就會親自或派大臣來沂山祭祀。
大家現在看到的這棵柏樹，稱為漢柏，最早是堯松漢柏，現僅存柏樹，唐代詩人杜甫自有詩稱贊此樹：半枯龍骨欲摩天，得地蟠根歲幾千。高節自來擎日月，赤心終不變桑田。現存柏樹雖歷盡滄桑仍枝繁葉茂，使古老廟宇充滿著勃勃生機。
好，我們再看這一塊碑。這塊碑是弘治元年(1488年)太子太保、戶部尚書、謹身殿大學士劉珝所立。此碑為大理寺少卿李守貞代祀沂山時劉 所作詩序。碑文講述了李守貞由孔子的家鄉曲阜、東岳泰山，又來到東鎮沂山祭祀，然后轉道東海。碑文書法藝術極高，他的變化風格獨具匠心，其中包涵真、行草、隸等多種字體，更為奇特的是碑文中有亂石鋪街法，驗證了板橋體并非鄭板橋所創。在學東等簡體字在同一碑中出現，說明我們繁體向現行使用文字發展過程是人們經過漫長探索而來的。
大家看到碑樓里的這塊御碑，高近7米，寬2米，重達19噸。下面馱碑的是龍王大太子，因為能負重所以專為帝王馱碑。這塊碑從碑文上考證是明太祖洪武三年(1370年)詔定岳鎮海瀆神號碑。文字記述了朱元璋創業之初的不朽功績，其后是太祖將岳鎮海瀆為首的高山廣水以山水本名稱神，連同各州、府、縣的城隍廟和歷代忠臣列士詔定天下祭祀。這塊碑其中還有一個故事。相傳此碑為宋太祖趙匡胤御制，朱元障來祭祀沂山時看到這塊碑碑石高大是趙匡胤的，西邊是元朝皇帝鐵穆爾的，東西兩側前人占先，所以令工匠將東為上的宋碑上的字磨掉，刻上了自已的碑文。一塊石碑兩個皇帝使用也是十分少見的。
大家看到正中這座大殿，就是東安王殿。里面供奉的是東鎮沂山之神東安王，在民間人們稱東鎮爺爺。右邊是甘羅，他十二歲做了宰相，其實已晚了三春，為什么說晚了三春呢?因為它九歲的時候就應該坐宰相了，結果十二歲才做了宰相，所以說他晚了三春。左邊是岳良好，他八十二歲中狀元，它是早三春，為什么說它是早三春呢?它應該八十五歲中狀元，結果八十二歲就中了狀元，所以說它是早三春。大家可以想一下有兩位名相為東安王侍奉，可知其神位是很高的。大家還可以仔細觀察一下，大殿是木質結構的，這些木材全部取自東北，然后又用桐油浸過，但是在這種環境下，居然1994年建廟，到了1995年在殿梁上生出了靈芝，此事中央電視臺曾做過專題報道。每年四月初八，是東鎮爺爺的生日，也是東鎮廟一年中最大的廟會。數以萬計的善男信女來東鎮廟進香，以保佑全家平安。
大殿后面的這座古建是寢殿，里面供奉的是東鎮娘娘。殿前東南側的這幢東鎮沂山寢廟成記碑中對后殿的建設有詳細的記敘。明成化八年前東安王與東鎮娘娘同在大殿中供奉，古人認為，男女之神同供奉以為瀆禮，于是另建寢殿，將東鎮娘娘移至寢殿供奉。
大家可以看到大殿西側這塊御碑，是元朝皇帝鐵穆爾于大德二年(1298年)所立，該碑有蒙漢兩種文字，是國家一級文物。從碑上考證，在當時五岳四海都有所加封，鐵穆爾下旨加封了五鎮，其中加封沂山為元德東安王。其中碑文中的巴斯巴文是最古老的蒙古文。說起這塊御碑，還有一段故事：元朝推翻宋朝后，元成宗鐵穆爾到沂山祭祀，但他來到之后，看東邊高高聳立的是宋太祖的御碑，心里很不服氣，古人以東為上， 他就想了一個辦法，要從文字上做文章。于是將蒙文刻在上面，漢文刻在下面，體現以蒙壓漢。但是當時的陪祭官是漢人，他想如果按照鐵穆爾說的做，必將留下千古罵名。便建議鐵穆爾說：在此看碑的大多是漢人，不認的蒙文，不如在上面再刻上一塊小碑，所以在上面刻上了碑上碑大元增封，東鎮元德，東安王詔。同時，陪祭官又建議說：你是真龍天子，在碑上再雕刻四條龍吧。鐵穆爾也同意了。大家可以想蒙古人信奉的是雄鷹，他們的圖騰應該是雄鷹而不是龍。所以說鐵穆爾的愿望沒有實現，但是今天從團結的角度來說，蒙文在中間，漢文在兩邊，蒙漢大團結，蒙漢人民一家親。
前面這棵樹是唐槐。原為三株，現僅存一株。相傳此槐為唐中宗工部尚書尹思貞所植，此樹在50年代曾枯萎，近年來，隨著改革開放的春風，香火鼎盛又重新煥發了勃勃生機，此樹1200余年，高大摩天，蒼勁挺拔。從樹底根部，又重新長出新桿，猶如群孫簇擁膝下，耐人尋味，妙趣橫生。
請大家跟我繼續向前參觀，大家看到這座是鼓樓，東面對稱的那座是鐘樓，始建于元代，于1994年重修。
前面這塊御碑，是康熙大帝親手所題寫的靈氣所鐘碑，它高3.9米、寬1.41米,是康熙五十二年(17XX年)所立。碑文的鐘字是匯聚和專注的意思,說起靈氣所鐘還有一段原由：大家都知道，康熙是中國歷史上在位時間最長的一位皇帝，長達62年。每當遇到天時不順的年景，無論天氣干旱，還是洪水泛濫，他派重臣或道人來東鎮廟祈求保佑，總有靈驗，所以他在位52年時，來東鎮廟親書了靈氣所鐘四個大字，以感謝神靈的賜予。這四個大字蒼勁有力，透著不可抗拒的王者氣魄。
左邊這塊御碑是乾隆所書的大東陪岳碑，是乾隆二十年(1755年)祭告沂山時所立。置于康熙所題靈氣所鐘碑左下側，這也充分說明了乾隆皇帝對太皇的敬仰之情，再次重申和定義了東鎮沂山在全國名山之中的地位。非常遺憾的是原碑已毀于文革期間，我們現在看到的是XX年夏天復立碑。
東鎮碑林，其撰文、書丹、全部出自名人之手，不但記述了歷代封建王朝致祭東鎮的香火盛事，也記載了當時軍事、政治和自然災害等狀況，同時歌頌了東鎮沂山奇山異水、秀麗絕佳的自然風光，碑刻字體，正、草、隸、篆、行書、狂草均有。東鎮碑林可以說是研究我國古代社會政治、經濟、文學、書法和古代雕刻藝術的珍貴實物資料。
好了，東鎮廟之行就為大家講解到這里，真誠地邀請大家的再次光臨，下面我們將要去的是百丈崖景區。
參觀完東鎮廟之后，下一個景區是到山東省最高的瀑布百丈崖瀑布景區。由東鎮廟到百丈崖景區乘車需要8分鐘左右時間。我們看到前面的村子叫上寺院村，這里曾是沂山香火盛極一時的明道寺舊址。在此處出土了1600余年前的北魏石佛，可謂是佛教文化中的瑰寶，現存于臨朐縣博物館。該寺始建于東晉(公元371)年，占地面積50多畝，是青州最大寺院。它毀于公元845年。此寺毀掉之后，又于北宋在此建造舍利塔，此塔設計獨具匠心，形制多樣、砌筑工整、雕刻玲瓏，是宋代最大的舍利塔之一。在明道寺與東鎮廟之間還有青竹庵、尼姑庵、鳳陽寺等近十處佛道寺院。
過了南門售票處，大家看到前面有一個蓄水壩，它建于70年代中期，設計形式拱圓形。每到雨季時大水漫過壩頂，在此形成壯觀的瀑布群。
好了，我們已經到達百丈崖景區停車場。從停車場沿臺階路而上450米到達百丈崖瀑布，大約需要20分鐘。
大家看到的石刻《沂山行》是原臨朐縣委書記王慶德題寫的。前邊路北側巖石上的一幅石刻，是沂山上最大的石刻，它高1.9 米，寬1.5米，是由明朝貢生陳幾先題寫的海岳。
大家看前邊巖石上有個大中字，它是明朝道人雪蓑題寫的，其意為樂在其中。
各位游客，這就是著名的百丈崖瀑布。
百丈崖瀑布落差86米，一瀑三疊，可與廬山瀑布相媲美。我們現在看到下邊的一疊，它落差68米。每到雨水季節，溪水飛流直下，俯沖谷底，洶涌澎湃，正如唐代詩人李白所題的百丈瀑布詩：
百丈素崖裂，四山丹壁開。龍潭中噴射，晝夜生風雷。但見瀑泉落，如從云漢來。
臨朐八景詩中有詩贊曰：百丈瀑布六月寒。
百丈崖瀑布還有一大奇觀。每當晴日午間，瀑布水氣上升，因太陽折射，形成一個圓形光圈，大如面盆，映于水崖之上，遠遠望去，恰似十五的明月，人稱白日見月。
由于百丈崖特殊的地理環境形成了不同與當地的小氣候，這里比山外溫度至少低5攝氏度。
每年的十二月份至第二年的二月中旬，夏季濤濤的溪水變為冰瀑，其氣勢宏大，巍巍壯觀，它是北方最為理想的攀冰基地。山東電視臺與各個戶外運動俱樂部曾多次在此舉辦攀巖、攀冰、速降、溪降等大型比賽。由于百丈崖周圍氣溫較低，崖下冰塊可持續到5月份下旬。
沿石階路而上，在百丈崖北側我們看到的是呂祖洞。此洞是為紀念八仙之一的呂洞賓而取名，相傳唐僖宗年間，呂洞賓周游名山大川，選修身養性吉地，走遍江南北國，未得中意之處，一日漫游到沂山百丈崖，登高一望，風景如畫，轉身突見百里東鎮周圍有兩圈銀光圍繞，不僅驚喜曰：瑞氣回合，吉祥之征，此乃仙鄉也!便由此洞修煉，后人為紀念取名呂祖洞。
由呂祖洞沿石階上行300米到達迎仙亭，也稱觀瀑亭。站在此亭中可以一覽百丈瀑布三疊雄偉壯觀的景色。
繼續攀登，登上崖頂就會看到玉帶溪。玉帶溪是為太初三年(公元前1XX年)漢武帝東封沂山時，以祭祀官公玉帶之名御賜。在玉帶溪的中部有公喜亭。相傳公玉帶陪漢武帝祭祀沂山時遇見道人李少君，欣喜異常，一再稱贊東鎮沂山是仙鄉。 后人于此建亭紀念，故名公喜亭。在公喜亭北側的山石上有一石刻塵凡凈地四個字。
公喜亭再向西前進便是法云寺景區。首先進入的是古松群景點，古松群占地面積3萬余畝，海拔近900米，百年以上的古松數于千計，千年以上的古松十余棵。古松群景點是沂山風景區管委會成立后于XX年8月份新開發的景點，其中新修石階路2.2公里，增加景觀十余處。
沿臺階路攀援而上，進入的是奇松怪石區。映入眼簾的全是形狀怪異的花崗巖，千奇百怪、姿態萬千。古松自生于巖崖縫隙，或斜身外探，或依石而生，或生于兩石間，猶如破石而出。其間的石階路依山順勢，曲徑通幽，可謂峰回路轉，柳暗花明。
穿過奇松怪石區在向陽坡上，大家看到的這棵古松就是濰坊晚報的新聞視角中多次報道的沂山松王。它樹高近8米，胸圍3.5米，據專家測算樹齡15XX年左右。松樹是堅貞不屈的象征，大家不妨在此留影以作紀念。
繼續前行到嶺頂，松林間有一空地，這就是齊長城觀望臺。大家看東面方向的山嶺就是齊魯古長城的遺址。所謂齊魯古長城，也就是齊國與魯國的分界線，北置齊國，南置魯國，那里也就是濰坊地區與臨沂地區分界線。古長城在臨朐縣南境，長達50余公里，由于時代變遷，漸失城防意義，不為軍事所用，任風雨剝蝕，人為破壞，現僅存遺址，但它仍是寶貴的民族文化遺產，中華古國悠久歷史的見證，我們的祖先用勤勞智慧創造了人間奇跡。
走到這兒，大家可要放慢腳步了，這里是品氧園。據中科院測定：這里每立方厘米大氣中負氧離子的含量高達8.9萬個，是普通空氣中負氧離子的4400倍，氧氣的最高濃度達到20.9%，因此，被稱為超潔凈天然氧吧!大家可以在此深呼吸，盡情地吸氧!
現在我們已經登上了古松群的至高點，大家可以在此稍坐休息，讓我們看這塊奇石。這塊奇石叫試劍石。相傳此石為仙人呂洞賓在此苦練循天劍法時，劈而成，故名試劍石。
好了，我們欣賞完試劍石，再往前走500米，就會到達沂山第三大景區法云寺。
古松群的西起點、法云寺前的這座湖名叫圣水湖。這是在沂山風景區管委會投資260萬，歷時近1年時間建造完成。該湖為重力石砌壩，壩高18米，總砌體達到5000方，水面多平方米，蓄水達3萬立方米。大家可以順這座吊橋登上壩頂去體驗一下高峽出平湖的感覺。游覽了圣水湖，我們現在到法云寺景點參觀。
法云寺始建于東漢章帝元和元年(公元84年)，是當時青州境內最大的寺院，也是該地區的佛教活動中心。它原名發云寺，因處于沂山的中心四面環山，常有霧氣籠罩，白云沉浮而得名發云寺，后來又因佛家尊稱曰法，兩字諧音，后改名法云寺，并一直沿用至今，法云寺在沂山眾多寺廟中，創建最早，蘭若古老，所以人民又稱之為古寺。
我們現在看到的法云寺是1994年依據史料記載，在原址上重建的。法云寺依地形而建，座西面東，分前、中、后三座大殿，左右有偏殿、鐘鼓二樓、水榭等。
進入寺廟請大家注意一下：第一、寺內不能大聲喧嘩，第二、殿內的法器不能隨便觸摸。第三、據說大殿的門檻是佛祖的肩膀，所以我們只能大步跨過，不能隨意踩踏。
下面大家請隨我到法云寺內參觀。首先看到的是法云寺的寺門，匾額上的法云寺三個大字及寺內大殿匾額題字，都是原佛教協會主席趙樸初老先生所題。
進入寺門迎面是天王殿，里邊供奉的是大肚彌勒佛，大家看這幅楹聯：大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人，這是對彌勒佛心胸和形象的真實寫照。彌勒是梵文音譯慈氏，它的真名叫阿逸多，也就是佛經所說的慈氏菩薩和阿逸多菩薩。現在我們所看到的并非三世佛中的彌勒佛，而是中國的布袋和尚-契此，相傳五代梁朝時，奉化有個和尚，常背一個大布袋，肚子很大，言語無常，四處坐臥，它能預報天氣，為人們說福禍，極為靈驗，因而名聲很大。他在岳林寺圓寂時口中念一偈：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。人們頓時醒悟，原來他是彌勒佛的化身，后來人們便根據他的模樣，塑造了中國式的大肚彌勒佛。
在彌勒佛的兩邊供奉的是四大天王，他們是佛教之中的四大天王與我們通常所說的天王不同，他們分別是：執琵琶的東方持國天王;執劍的南方增長天王;執龍的西方廣目天王;執傘的北方多聞天王。他們的任務是各護一方世界。在中國的寓意是風調雨順，象征五谷豐登，國泰民安。
在彌勒佛的背面供奉的是韋馱：韋馱與四大天王都是護法天將，共同擔任佛寺的嚴戒工作，保護寺院和修行者的安全，佛經上說，佛曾于法旨讓韋馱保護出家人，護持佛法，韋馱是佛國中的神形太保，以善走如飛著稱，佛經上說：釋迦牟尼圓寂后，有個捷疾兔偷走了佛的兩顆舍利，韋馱發現后，拼命追趕，奪回舍利，立了大功，于是讓他擔當保護釋迦牟尼的重任。韋馱曾許愿，要在賢劫千佛中，永恒地保護佛法，為眾生服務。
拜完彌勒佛和韋馱菩薩，我們穿過天王殿，后邊是南北配殿。
北配殿供奉的是菩提達摩，也稱達摩師祖，因他在少林寺首創禪祖，所以被列為初宗。在西天二十八祖，過東土初開少林，從殿前的楹聯中充分概括了達摩的身世。按照禪宗的說法，達摩為二十八世，來到中國以后，因他是第一個把佛教傳入中國，所以被尊為佛師祖。他所開創的中國佛教宗派稱為禪宗，左邊供奉的是慧真，右邊供奉的是慧可。
南邊配殿是伽藍殿，供奉的是伽藍神關羽。相傳關羽被殺以后，托夢給湖北當陽玉泉寺的普凈大師：還我頭來，還我頭來，大師點化他：你過五關斬六將，這些人頭，又向誰去討還?關羽聽后，頓時覺悟，皈依了佛門，成了伽藍神，也就是寺院的守護神，其兩邊所立是關平和周倉。
游覽了南北配殿，登上臺階便是大雄寶殿。所謂大雄，是佛教說法，是說釋迦牟尼佛像大勇士一樣，一切無畏，并有神力降伏群魔，故稱大雄，所以大雄是佛教徒對佛的尊稱。
寶殿正面供奉的是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛，也就是佛祖，釋迦牟尼原名叫喬達摩，悉達多，他是古印度迦毗羅衛國凈飯王的太子，釋迦牟尼長大后，深感人間苦惱，所以29歲出家，35歲悟道成佛，80歲在拘尸城郊的一片婆羅林中圓寂。
釋迦牟尼左邊是觀世音菩薩：觀世音為佛國眾菩薩首席，她的職責是協助佛普度眾生，到極樂世界去，了卻一切煩惱，永遠快樂。人們所熟知端莊美麗、楚楚動人的觀世音菩薩能使盲人復明，朽木開花，中國凈土宗教傳開以后，觀音受到人們的廣泛尊敬，為了滿足世俗的需要，觀音逐漸由男變女，成為一個大慈大悲的女菩薩，按佛經上說，觀音有33種化身，其中有一些女身，觀音為了說法需要，而固定成為了一名女菩薩。
釋迦牟尼右邊供奉的是大勢至菩薩。《觀無量壽經》記載：她以智慧普照一切，令離三涂(指地獄、惡魔、畜生)三惡趨得無上力，因此成為大勢至菩薩。她頭頂寶瓶存智慧光，讓智慧之光普照世界一切眾生，使眾生解脫。
大雄寶殿四周站立的是十六羅漢。羅漢是梵文音譯阿羅漢，佛教認為，一個人因為修行功夫不同，故取得成果不同，也就有高低之分，羅漢是小乘佛教低于佛、菩薩，佛經稱取得這一果位就可以滅盡一切煩惱，他們將永遠進入涅磐不再生死輪回，并弘揚佛法。
穿過大雄寶殿，登上66級臺階到達藥王殿。中間供奉的是東方凈琉璃世界的教主，藥師如來佛，又稱大醫主佛，因為能使眾生離苦得樂，解脫終生病痛，苦難和災害，所以人們尊稱為消災延壽佛。左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，合稱為東方三圣。藥王殿四周站立的是十二夜叉將軍。夜叉是梵文音譯捷疾鬼，夜叉種類頗多，有地夜叉，虛空夜叉，飛行夜叉等，每個夜叉將軍身下又有3000個夜叉，他們隊伍非常龐大，他們的職責是保護眾生和修行者安全。
藥王殿臺階南側這棵高大的松樹是有名的沂山迎客松。迎客松樹高15米，胸圍2米，它虬枝外探，斜向道旁，猶如一位巨人伸手探臂向游客招手致意。此樹為明朝嘉靖(二十四年三日)皇帝朱厚璁祭祀沂山時所植，距今已有450余年樹齡。
迎客松樹下是圣水泉。它是沂山四水(沂水、汶水、彌水、沭水)之一的汶水源頭。北宋景佑三年(1036年)，仁宗皇帝趙禎祭告東鎮沂山時，賜名天水，觀文殿大學士武城龐籍為其撰書。據傳，圣水泉是人參精的浴池，由于人參精洗過澡，內容百草之髓，可解百毒，治百病，身體健康者飲用還可延年益壽，沂山水中還含有鎂、鈣、鉀等無機鹽，種類較多，量較大，有助于降血壓，還有保護血管之功效。
藥王殿北面是蟠龍松。相傳此樹為元成宗鐵穆爾皇帝登封沂山時所植。據史料記載，一共種植三棵，后來兩棵枯死，僅剩這一棵，距今已有700余年樹齡，又稱御松。樹高6.5米，呈現出老態龍鐘的風韻，頗像蟠龍之姿，被古樹專家指定為國家級重點保護名木。
藥王殿殿后有一棵奇松栗抱松。距今已有470余年的歷史，在古板栗樹的根部又自生三株幼板栗，大小不一，人稱四世同堂。特別引人注目的是40年前，從老樹腐朽洞穴處，自生一株油松，高3米。老栗新松，異樹同體，相映成趣。待到秋后古板栗，碩果累累，據當地人介紹所結的果實有一股濃厚的松香味。
沿栗抱松旁邊的這條石階路上行，可到達神農閣賓館。
神農閣是按照三星級賓館標準而建造的，可供300人同時用餐，120人會議活動，并設有露天舞臺。您可在此夜晚賞月，清晨健身，不但是休閑的好去處，而且還可以滿足您的胃口，品嘗到沂山的山珍野味。其中有靈芝燉山雞、沂山全羊等名吃，還有玉竹、何首烏、槐花、野菊花、薄荷、野芹菜等藥膳100余種。神農閣夏無酷暑，最高溫度在26度左右，是您休閑、度假、避暑的最佳場所。下面我們將要游覽的是玉皇頂景區。
玉皇頂是沂山主峰，海拔1032米，是山東省內五大高峰之一，每當太陽西下，立于玉皇頂極頂可觀覽臨朐八大景詩之一的沂山晚翠接云端。讓我們一同去體驗會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
我們所要攀登的這條路線，十分陡峭，沿途路險，石滑，請大家相互照應。注意安全。
好了，大家可以在此稍作休息，再往前走15分鐘我們將要進入的是天衢門。
天衢門東側是望海亭和探海石。望海亭為六角，瓦木結構，高6米。該亭始建于宋初。此亭亭名源于東北側探海石。立于亭上，眾景薈萃，憑欄觀云海，聽松濤，頓感不愧其名。清雍正間吏部主事張曾裕有詩贊嘆：立臺半轉觀三溟，坐石未動覽千山。
玉皇頂的東側有一巨石飛身外探，猛看似有墜落之感，姿態極為險峻，高約3米，長約6米，寬約3.5米，名為探海石。相傳很早以前，沂山虎豹成精，危害百姓，玉皇大帝命仙人張果老離蓬萊，到沂山驅除虎害，時間久了便非常想念東海的仙友，晚上做了一個夢，夢見站在探海石上可以看見對方，醒后非常高興，第二天一早，便按夢中的點化登上探海石，果然應驗。它和泰山的探海石一樣，每當晴日清晨，人登探海石上極目遠眺，在紅日噴薄而出的一霎那可看到東海波光閃耀，托起一輪美麗的紅日。
欲窮千里目，更上一層樓。玉皇閣是沂山最高的建筑，相傳此閣是玉皇大帝詔會群神的地方。由于登臨能夠觀看沂山萬千風景，所以人們又叫它觀景臺。在玉皇閣西側有石刻東鎮沂山，人世蓬萊，是遲浩田將軍登沂山時所題。另有極頂石1032米石刻。
玉皇閣后面是玉皇廟，廟內供奉的是玉皇大帝和王母娘娘，是道教的最高統治者，法力無邊，可以統領一切。
在玉皇閣正前方的山崖下是太清洞。相傳老子騎青牛遍游神州，定陰陽，查善惡，行至沂山，居于此洞為沂山降妖伏魔。因老子是三清天尊之一，住在三天界的太清仙境。此洞因而得名太清洞，俗稱老子洞。
玉皇頂的西側是山東省電視臺沂山轉播臺。該臺建于1974年，它承載著向膠東地區和沂蒙山區廣大人民轉播電視信號的重任， 傳遞了信息，同時也為古老的沂山增添了現代氣息。
在沂山極頂可以觀賞到三種特殊天氣的勝景：云海、日出和日月同輝。
云海多出現于春秋兩個季節。需有足夠濕度、較高氣壓和空氣上下對流不大的特殊氣候。雨過方晴或久雨后的第一個晴日，在極頂多見沂山勝景云海。放眼百里，云海無邊，如波濤洶涌，排山倒海;又如千軍萬馬，勢不可擋。讓人疑如仙境，心曠神怡。在玉皇頂或海拔比較高的山峰如歪頭崮、獅子崮，每到晴日的初晨通常能夠看到日出。極目遠眺，東方乍明的云海間一輪紅日噴薄而出，一霎那滿天紅霞盡染，氣象萬千，令人心馳神往。
另一勝景為沂山日月同輝奇觀。日月同輝顧名思義，就是白天在天空中同時看到太陽和月亮，有幸見到者可謂吉祥之兆。由于沂山海拔高，空氣質量好，能見度相當大，這種現象在沂山時常出現。
游覽完玉皇頂景區，下站我們要去歪頭崮景區，乘車大約需要10分鐘，沿途可以看到世界最大的天然石獅獅子崮。
獅子崮是天下第一形象的山峰，遠觀如一只臥崗等待捕捉獵物的雄獅，故名獅子崮，它是沂山的第二大高峰，海拔973米。在雄獅背部南側石斷崖下有鎖虎樁。相傳，沂山有猛虎為害，仙人張果老路過東鎮沂山，聞知此事，施法將虎擒拿，鎖于此樁，囚禁懲處。
下面我們來到的是歪頭崮停車場。停車場西邊這座亭叫天臺亭，始建于東漢永元間，1994年春復原。傳說此亭是為去天臺山采藥的仙女所建，專供她們在此休息或觀賞歪頭崮的美景。
俗話說：沂山不登歪頭崮，如入寶山空手回。我們由此游覽歪頭崮需走850米的臺階路，來回往返大約需要1個小時。歪頭崮三面都是峭壁，只有這一面能沿石階路到達山頂，所以在攀登的過程中如果感到累的時候，可以在原地休息或原路返回天臺亭。
現在我們沿石階路去歪頭崮。利用這段時間我給大家講一下歪頭崮由來。傳說很久以前，歪頭崮比主峰玉皇頂還要高，由于高于天外，常常偷聽天宮秘事。有一次被東方天王抓了個正著，一巴掌把它的脖子打歪，頭也永遠不能扶正，故稱歪頭崮。
各位游客，我們在攀登的過程中要做到走路不看景，看景不走路。其目的是安全，大家想看風景的時候可以停下腳步仔細觀賞。
大家注意一下，在前方20米處的石壁上有一天然巨石，沂山的天然石佛，大家目光向前平視看去：她頭戴寶冠、眼睛、鼻子、嘴、下巴都非常形象，有參拜的可以在此參拜一下，石佛是非常靈驗的。
看完天然石佛之后，我們繼續前行，在西南側山坡上很多巨石壘砌，形狀各異，其中一處，酷似《西游記》中的豬八戒形象，仰臥山坡閉目酣睡，豬鼻子上翹，形象逼真，觀者無不驚奇叫絕，人稱八戒石。
前面這段非常陡峭的石階路，被稱作沂山的十八盤，雖然它沒有泰山十八盤的雄偉、壯觀，但它獨具自己的特色，有句話說：沂山十八盤，登上仙人間，人在天上走，云于腳下翻，就是說，它處于兩座山的中心位置，每當清晨或雨過天晴，云便從這里發生，形成云海，繚繞在我們的腳下，我們一步步登上臺階，猶如進入仙境。
登上十八盤之后，看一下我們右邊石壁上的摩崖石刻-救苦觀音。據有關資料統計，東魏唐代摩崖造像，三十余尊，由于北周，唐末兩次毀佛運動，至清末已所剩無幾，輪廓清晰的，只有救苦觀音。救苦觀音較好地保存，據說是自保其身的結果。相傳唐末武宗毀佛時，當工匠舉錘剛把觀世音菩薩鼻子砸下一小半時，不料觀音顯靈開口說道：砸毀我，我無愁，眾生苦臨頭，災難誰搭救。工匠一聽，觀音生氣降臨，嚇得扔掉錘子逃跑了。直到今日，每逢香火，許多善男信女都要在這里燒香化紙，祈禱救苦觀音保佑。
救苦觀音左前方是風動石：這塊巨石重三噸多，而且只有三分之一立于平臺之上，三分之二探出平臺，面臨萬丈深淵，風吹能動，卻掉不下去，讓人膽戰心驚，真可謂：英雄曰其觀，懦夫丟七魂。
經過風動石，在右邊石壁上是一處保存非常完整的人世蓬萊 石刻。上書：人世蓬萊，同治乙丑，了一子書。據考證該石刻是清末青州的一個史官，驚嘆歪頭崮是人間難得的仙境，刻下了人世蓬萊這四個大字，形容歪頭崮的山水可以同蓬萊相媲美!
前面看到城堡式建筑就是十八盤的盡頭南天門。南天門始建于宋朝，清代中期倒塌，1994年重建，是通往歪頭崮的必經之路。
進入南天門首先看到的是王靈官廟。里面供奉的是宋朝真人王善，他是保護游客和修行者安全的護法神將。
穿過古榆林沿石階而上60米便到達碧霞祠。沂山碧霞祠是泰山老母-碧霞元君的行宮，全國最早的碧霞祠有四座：分別是泰山碧霞祠、沂山碧霞祠、北京碧霞祠和中國臺灣碧霞祠。沂山碧霞祠始建于北宋景佑年間，因年久失修復加戰亂至清末中期倒塌，為發展旅游事業于1994年進行了全面重修。其布局為中國傳統院落式結構，正殿為老母殿，左、右偏殿分別為送生殿和眼光殿。
進入碧霞祠首先看到的是乾隆皇帝于乾隆二十年祭游東鎮沂山時親手栽植的白蠟樹。聽當地人講，此樹經歷二百年的風雨，非常有靈氣，香火不盛，此樹也隨之枝梢干枯。近些年沂山香火漸盛，枯樹發芽，靠著僅剩的一點表皮吸收養分，卻依然枝葉茂盛，傳為神木，人們喜稱為枯木逢春。
大殿內供奉的是碧霞元君，又稱泰山老母，是全國最早的天仙圣母碧霞元君祠之一。據說，因為小泰山之稱的沂山，其景色優美，特別是北奇、南險、東秀、西幽的天賜佳景，被泰山老母選為第一行宮，并時常移居沂山。
大殿左邊為送生殿，相傳遠古時期，皇帝接九天玄女的天書，征伐宥龍等部落，統一華夏，戰爭連年不斷，成年人多數死于戰亂，剩下的只有獨兒、弱婦，幸虧這位送生娘娘將那些無依無靠無法生存的獨兒女收攏，再四處奔波安排給無兒無女的人們收養，她的做法拯救了人類，功德永留世間，后來人們便稱她為送生娘娘，塑像祭拜，若有缺少兒女，有求必應。
大殿右邊為眼光殿，相傳眼光奶奶年輕時，嫻熟善良，節食縮衣，孝順老人，有一年，天降災難，一方人全都雙目失明，唯有她免于災難，從此她便整天為失明的老人煎藥熬湯，但仍不見好轉，萬般無奈，她只好冒生死進山采藥，拯救了這一方的人們，在眾生獲救之時，她已駕云升天成為神仙，后來人們變塑像在此，長年祭拜她，并感激她的救命之恩，若患有眼疾，也是有求必應。
由碧霞祠繼續北行，可攀巖登上歪頭崮崮頂。立于崮頂環顧四周，令人心胸開闊，腳下三面都是萬丈懸崖，低頭下望白云繚繞，令人生眩。正如詩贊曰：俯首聽天外，垂手懸云間。
歪頭崮崮頂北側是長春亭，它始建于北宋景佑年間，后來明末清初，因年久失修而倒塌，于1994年重修。據說長春亭是為紀念全真七子之一的丘處機來過沂山而建，因丘處機道號長春真人，故名長春亭。長春亭上一坐，返老還童百年。大家可以在亭中休息，因山頂面積非常小，三面都是峭壁，請大家不要推擠，注意安全。
在歪頭崮西南側的巨石，高7米許，直徑3米有余，挺拔如柱，頂端有一天然洞穴，大如面盆，水清見底，雖下無泉源相通，卻四時注水，常年不斷，所以名為天池，相傳此處是碧霞元君的凈面處，當然就是天泉神水，據當地山民說，世俗凡人若有皮膚病，取此池的水洗便能痊愈。
大家游覽到此，我們沿原路下山。俗話說：上山容易，下山難請大家要相互照顧，關照好老人和兒童。
2. 國家森林公園導游詞 篇二
沈陽國家森林公園位于沈陽市東北郊新城子區馬剛鄉境內，南距市區中心40公里，西距沈哈高速公路8公里，東鄰撫順40公里，北靠鐵嶺40公里，屬長白山系吉林哈達嶺南延部分，占地面積14000畝，其中有林面積13500畝，森林覆蓋率達95%。森林茂密，空氣濕度大，負離子含量高，空氣清新怡人，是避暑消夏的最佳去處。1997年被國家林業部批準為國家級森林公園。其地勢險峻與平坦自然天成，林木茂盛，有千余種珍貴植物、百余種野生動物、數十種珍稀鳥類。沈陽第一峰——石人山坐落于此。已成為游人夏日避暑和冬季滑雪的圣地 。
沈陽國家森林公園植被種類繁多，植物資源豐富，屬長白植物區系與華北植物區系的交匯帶，還有蒙古植物區系侵入，天然植物觀光帶和百果園交相呼應，形成了獨特的植物景觀，色彩斑斕，錯落有致，富于季節性變化。油松林樹齡54年，樹形奇特，冠大而半圓，四季長青，遮天蔽日，是森林沐浴的理想之地；這里不僅有獨俱特色的層林盡染的山林，更有獨樹一幟、讓人觀賞的古木，如乾隆古樹，樹齡200多年，形狀酷似兩位智慧老人在向人們講述著石人山的故事。 這里還是一座天然的動物園，有動物11門13綱160多種，百鳥鳴于山林，百獸行于山間，形成了萬類霜天竟自由的迷人世界。
這里還是雷鋒最后生活和戰斗的地方，雷鋒戰斗過的備戰長洞閃爍著現代文明的曙光。森林公園現已成為一座有觀光農業，生態林業基地，滲透著迷人的色彩，綠水長廊、蓮花池、水上娛樂區、休閑娛樂區、森林浴場、度假療養區吸引著人們，向人們昭示美好的未來。
目前，公園建設已初具規模，基礎設施配套齊全，交通便利，通訊發達，水電供給充足，雙泉山莊、龍泉賓館、龍泉游泳館、綜合別墅等內設大型餐廳、卡拉ok廳、舞廳、會議大廳等。登上海拔44。3米的沈陽第一峰，可以體驗到攀高峰一覽眾山小的博大。心境；龍潭飛瀑，讓人領略了黃果樹大瀑布的風采；鳳池的潺潺流水，清心怡人；千年古榆、百年蒼松。讓您領略歷史的雄渾厚重；雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鐘暮鼓、遠離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活；戰備山洞是雷鋒當年施工并以身殉職的地方，堅固的戰略工程，將把您帶回難忘的歲月；鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收獲的季節，您可親身體會自己采摘累累碩果的田園風情，品嘗元化肥、無農藥的綠色食品；泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風情的驚險刺激和人與獸扣人心弦的搏奮；走在窄窄的鄉間小路，令您心曠神怕，心潮激蕩；茅草遮蔽的農家大院。是您理想的棲息之所。
3. 國家森林公園導游詞 篇三
今天我們一起來游覽北國的名山圣水——磬棰峰。
磬棰峰位于市區東部的磬錘峰國家森林公園內，因其形似棒槌，故又俗稱棒槌山。罄錘峰古稱石挺，是河北承德的名山，走在承德市區，抬眼即可見到這一景觀。磬錘峰的形成得歸功于地質運動，數百萬年以來，隨著地殼運動，承德漸漸形成許多千奇百怪的巖石，在長期的風化剝蝕作用下，構成了千巖競秀的“丹霞地貌”。
磬錘峰國家森林公園環抱承德市區，與馳名中外的避暑山莊和外八廟風景名勝鑲嵌相融，總面積159萬畝，距市區約2。5公里。公園自然景觀奇特，以千巖競秀、異峰崢嶸的丹霞地貌著名。
景區內有一挺拔峭立的石柱擎天而立直插云端，石柱高59。42米，其上粗下細，形如洗衣用的棒棰，故康熙皇帝賜名“磬錘峰”，俗稱“棒棰山”。磬錘峰為承德十大名山之一，古稱“石挺”，北魏地理學家酈道元在《水經注》中記載：“濡水（今灤河）又東南流，武列水入焉，其水三派合……東南歷石挺下。挺在層巒之上，孤石云舉，臨崖危峻，可高百余仞……”。磬錘峰半山腰有棵樹齡達300余年的桑樹，名蒙桑，雖生長在石縫間，卻長得枝繁葉茂，結白桑葚，又肥又大，據說，吃了它可以益壽延年。
特別提示關于磬錘峰的成因民間有這樣一個美麗的.傳說：據說很久以前，，承德一帶是一片汪洋大海，磬錘峰處為海眼。當時有一只海怪經常傷人，一個小伙子為民除了害，卻觸怒了龍王，被綁入龍宮。龍女路過見小伙兒眉清目秀、威武不屈，產生愛慕之情，于是就盜取了龍王的定海針，帶小伙子逃出龍宮。龍王派兵追趕，龍女便甩出定海針，將海眼堵住，這里就漸漸變成了陸地。龍女和小伙子結了婚，日子過得很美滿。玉皇大帝知道以后派兵來抓龍女，龍女寧死不屈，被點化成桑樹，栽在定海針即棒槌山半山腰上。
磬錘峰索道為目前全國最長的吊椅式索道，長達1620米。磬錘峰北200米處，有被稱為巨壁佛光的寶山寺，寺內摩崖石刻堪稱一絕。您還可以向南再走約500米去游覽一下形態逼真、惟妙惟肖的蛤蟆石。
好，游客朋友們，磬錘峰就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
4. 國家森林公園導游詞 篇四
大家好！歡迎您乘坐專線旅游車。本車開往“沈陽國家森林公園”，沿途經過沈陽最大的超市“家樂福”和“九·一八”紀念館，穿過虎石臺鎮，就到達了新城子區，我們公園就座落在馬剛鄉境內。
沈陽國家森林公園，這里群山環抱、植物茂密、林木遮云蔽日，160多種動物為山林增添了動態之美、生命之美。它是沈陽周邊地區唯一的天然原始森林。1997年被國家林業部批準為國家級森林公園。
近三年的籌建，使這里形成了自然景觀與人文景觀的巧妙組合。登上海拔44.3米的沈陽第一峰，讓您體驗到攀高峰一覽眾山小的博大。心境；龍潭飛瀑，讓人領略了黃果樹大瀑布的風彩；鳳池的潺潺流水，清心怡人；千年古榆、百年蒼松。讓您領略歷史的雄渾厚重；雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鐘暮鼓、遠離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活；戰備山洞。是偉大的共產主義戰士雷鋒當年施工并以身殉職的地方，堅固的戰略工程，將把峰一覽眾山小的博大。心境；龍潭飛瀑，讓人領略了黃果樹大瀑布的風彩；鳳池的潺潺流水，清心怡人；千年古榆、百年蒼松。讓您領略歷史的雄渾厚重；雙泉寺遺址讓您體驗深山古寺、晨鐘暮鼓、遠離喧囂、超凡脫俗的僧侶生活；戰備山洞。是偉大的共產主義戰士雷鋒當年施工并以身殉職的地方，堅固的戰略工程，將把您帶回難忘的歲月；鵝黃的梨、瑪瑙的李、深紫的葡萄、銀白的魚，目前正值收獲的季節，您可親身體會自己采摘累累碩果的田園風情，品嘗元化肥、無農藥的綠色食品；泰國鱷魚表演讓您欣賞的是純正異國風情的驚險刺激和人與獸扣人心弦的搏奮；走在窄窄的鄉間小路，令您心曠神怕，心潮激蕩；茅草遮蔽的農家大院。是您理想的棲息之所。
朋友們，現在我們到達了公園正門一樣和門。相傳此門始建于大清天聰八年，當時皇太極巡視盛京城時，突然發現福勝門以北幾十里開外，有一座山透遞延伸，恰如一串光彩奪目的珠鏈，灑落于沈水河畔。這里峰巒疊蟑，有九十九座山峰，狀如盤龍。龍首飲于龍潭，軀體向南伸展，龍脊高聳，北折成尾。其它諸嶺，渾圓如球，散落在盤龍四周，好一幅盤龍戲珠圖。于是率領文武百官來到此山，并命令修建了這座鎮山大門，取名祥和門。“祥和”顧名思義，即吉祥和美的意思，愿大家走過此門，并為各位游客帶來吉祥和幸福。
位于本車右側的是仙鶴池與藥園。
說起仙鶴池，曾留下過美麗的傳說：很久以前，相傳王母娘娘有十三個女兒，她們專司養花育草，美化人間。這一天，七仙女說：“我聽說，盛京城外有一山峰稱為石人山，景色優美，是仙凡兩界通衢之地，眾姐妹何不下界探看一番”。于是十三位仙女騰云駕霧來到了老寺溝石人山腳下。縱眼望去，老寺溝物華天寶，人杰地靈，高山流水，果然是人間天上。但群山溝壑之間，有花、有樹、有禽、有獸，、唯獨缺少藥材。眾姐妹決定要在此地每人栽下百藥。但這件事驚動了王母娘娘，她立即命令巨靈神將十三位仙女，貶為鶴鳥，永世不得飛上天庭。仙女們抓緊時間，在巨靈神未到時將百種療藥栽在石人山西南溝。可是，這些善良的仙女，最終也沒有逃過劫難，化作十三只仙鶴，屹立在老寺溝石人山腳下的一泊池水中，從此人們就將這里稱為仙鶴池。仙女們種藥的地方稱為藥園。
現在我們已經來到了石人山腳下，這座山最高峰海拔441.3米，是沈陽市郊最高峰。登臨此山，極目遠眺，可以縱覽九十九座山峰，晨觀日出、晚看霞落、夜察星象、景色怡人。
相傳很早以前，老寺溝天旱無雨，旱情十分嚴重。住在山中道觀里的一位道長領著幾個小道上，冒著泄露天機，變成石人的危險，掀開了一眼與天河相通的暗泉上的巨石，解救了老寺溝一帶的老百姓。后來道長和弟子都化作了石人。這就是“石人山”的形成。
現在您看到位于車右側的是“自選葡萄園”。這里的葡萄晶瑩剔透，酸甜可口，您不妨自選一些，帶給您的家人。
右側是“鱷魚館”，這里的鱷魚全部都是來自于泰國，并有技藝精湛的泰國表演師與泰國民間藝術家合演的“泰國風情”表演奉獻給您，有愿意觀賞的請您掌握時間，演出的時間是：上午10：00—11：00下午2：30—3：30（中午12：00——1：00）
現在大家向左看，這就是“觀賞李子園”。農民朋友經過幾年的辛勤勞動，將一棵棵小苗培育成參天大樹。如今，這些果樹都結滿了果實，等待著您去采摘。
朋友們“釣魚池”到了，如果您喜歡垂釣，請您就此下車。
前面那座圓形的建筑就是本國的游泳館，面積三千多平方米，水質良好，還備有兒童嬉水的小泳池，歡迎您到這里暢游。
現在我們已經來到了停車場，下了車我們就要登山了，有不登山的游客，請您自行活動。11及點10分我們去瀏覽山洞，到時請您在此等候，您就要隨我登山了，這座山峰叫石八峰是沈陽第一峰。高達441.3米，如果您的身體較弱，您可以選擇乘“瀏覽車”上山。
首先展現在我們面前的是“鳳池”，這里泉水淙淙、涼風習習。神清氣爽、遍山滴翠。不遠處的'鳳亭，也是玲瓏別致、古風猶存。
再往山上走就是“石人山”中赫赫有名的“雙泉寺”了。雙泉寺得名于雙泉并，大家看雙泉井位于石人山腰雙泉寺遺址下坡，石制并柱，八菱形井口，直徑約1.2米，井下方各設龍頭，泉水從口流出，與不遠處匯合，潺潺細流順坡而下，成為源頭活水。最令人稱奇的是，兩泉相隔三米，卻見一清一濁，清者水質清例，幽香怡人，濁者富含礦物質，有養顏祛病的功效。由于這兩眼泉水解救了老寺溝一帶的老百姓。鄉親們自發地募捐在此修建了一座宏偉的佛寺，起名為雙泉寺。
位于左側的是沈陽北郊第二高峰，峰頂有一座龍亭。登亭遠眺，縱覽九十九座山峰，晨則云霧繚繞，恰似九十九座小島在大海中浮沉；午則由籌農舍，山阜平林，江河輪廓盡收眼底；夕則繁星如織，山林虛無飄渺，神秘莫測，使人如入仙境。
位于右側的就是沈陽第一峰了，登上此峰大家可以看見許多山體鱗甲似的巖石，經長期風化剝蝕，崩塌滑落，自然造化，酷似人形。或俯首跪拜，或仰天長嘯，或站立，或行走，山脊處更有大小二石，一前一后，狀如師徒，形態逼真，惟妙惟肖。
通過彎曲的小路，現在我們來到了南天門。傳說大清天聰八年，皇太極在“一朝發祥地，‘兩代帝王城”的盛京閑來無事，傳下輸旨，要巡視八門關。當來到石人山山頂，看見林木郁茂，忽見一片緩坡，開闊清朗。上有削壁石崖，為兩扇巨大石門，橫門伸出一巨大門閂、石鎖，將門牢牢鎖定。皇太極不由脫口贊道“真乃天門是也！”眾大臣連忙傳令；“萬歲已將此處封為‘天門’，汝等勒石刻于石上，盡心護持，不得有誤。”這就是‘南天門’的來歷。
好的，現在大家順我的手看，遠處那座險峰巨石之下。
藤蔓扶疏，曲徑迂回，有一蛇洞掩映在青山綠樹之間，洞前一空中樓閣凌空突起，飛檐走壁，雕梁畫棟，古色古香，與四周的綠樹青山互相烘托，愈加相得益彰。這就是石人山又一名閣——藏仙閣。據說登上此山能看見更遠處另一山峰，如同元寶倒扣在層巒疊翠之間；惟妙惟肖，那就是元寶山了。如果有愿意到藏仙閣觀賞的，請您從這條小路走過去。
到了南天門，山上的美景就盡收眼底了。俗話說：上山容易，下山難，在下山之前我要提醒您：注意安全！順著曲折迂回的山路，我們來到了“石人山”腳下，前面不遠處有一座園中園，那就是“龍潭瀑”兒童樂園。有帶小朋友的游客，可以到那里去游玩。那里集游樂、餐飲于一體，也是一個休閑娛樂的好地方。
現在是北京時間11點整，我們休息十分鐘開始觀賞戰備山洞。戰備山洞是雷鋒和他的戰友們修建的，全長1000米，雷鋒同志就犧牲在這個地方。
穿過戰備山洞，我們來到了觀賞李子園，這里的李子個大味甜，您可以一邊觀賞，一邊采摘，您會以低于市場的價格，將這些既無農藥，元化肥，又非常新鮮美味的李子買回家去，和您的家人共同品嘗。
順著大路，我們就來到了觀賞葡萄園，這里的葡萄也是無農藥、無化肥的純綠色食品，有愿意購買的也可以自己親自采摘。
大家看不遠處就是具有農家院特色的“雙泉草堂”，那里有口味獨特的”笨雞燉蘑”、“蔥油笨雞蛋”、“尖椒干豆腐”、“土豆絲卷煎餅”等，令您垂涎欲滴，胃口大開。餐后您還可以在百米長廊稍適休息。
鱷魚館的演出是下午2：30—3：30，如果您愿意觀賞，請您不要錯過演出時間。我們的旅游車4：00準時返回，請您3：55分上車。我們的車號是：請記準。
游客朋友，請坐好，旅游車準時返程了，不知您旅途是否滿意，歡迎您多提寶貴意見。
5. 國家森林公園導游詞 篇五
再往前走，咱們所處的海拔高度就已經到海拔400米左右了。接下來我們將要進入鳳凰山冬凌草基地了。冬凌草味苦性寒，清咽去火，是新發現的抗癌中草藥。鳳凰山的冬凌草分布在海拔400米到600米之間的山坡上，規模比較大，在河南中部實屬罕見，大家可以采摘些嫩葉，回去陰干后沖茶喝，可以清咽解暑。
大家注意安全!好!大家看前方在石縫中間有一棵碗口粗的樹木
在那里頑強地生長，這是一棵權樹。因為這棵權樹在石縫中已生存了百年之久，閱盡了鳳凰山的百年春秋，所以這棵樹又被稱為“石上春秋”。權樹在春天里發出的嫩芽經過蒸煮加工可以做成權菜，味道十分鮮美。
現在大家所站的位置就是咱們行程的最高峰蓮花峰了。大家看蓮花峰西邊的山峰，一座座層巒疊嶂，崖壁陡峭。再看這大大小小、高高低低的山峰好像紅色巖石一層一層疊垛起來的一樣，石縫中間，樹木叢生，一派蓬勃的生機。遠遠看去，紅色巖石形成的山峰巍然成林，好像走進了樹木叢生的塔林，這一處景觀較叫做“紅塔林”。有游客說，紅塔林的風景跟張家界有幾分相似，大家可以品味一下。大家在拍照留念的時候一定要注意安全!
6. 國家森林公園導游詞 篇六
游客朋友們，大家注意了!現在我們走下山步道開始下山。在下山的時候，大家要放穩腳步，不要擁擠，注意安全，陡峭的地方要拉好安全護鏈!
我們的下山步道從山坡的密林穿過，有很多風景不錯的地方，大家在欣賞風景的時候，一定記得停下腳步，安全第一!
大家看，在我們旁邊又一道植被非常茂密的山谷，這里是我們鳳凰山風景區的核心保護區之一，名叫野葡萄溝。里面有許多生長了上百年的野葡萄藤，每年秋季，山谷里掛滿了野葡萄。
咱們繼續往前走，前面大家將會看到我們鳳凰山的幾棵千年山楂王。大家都知道，山楂健胃消食，是中草藥中的“健胃消食片”。咱們的野生千年山楂王，功效更是突出。
現在在我們面前的這一棵枝葉茂密的大樹就是我們鳳凰山的千年山楂王。據有關專家鑒定，這幾棵樹有一千多年的樹齡。
黑龍江鳳凰山國家森林公園導游詞5
游客朋友們，咱們現在所進入的就是鳳凰河谷景區了。鳳凰河谷景區全長1300米，步道開設在溪水旁邊，溪流從我們腳下流過。在鳳凰河谷里大家可以零距離與水親熱，滿足大家親水的心里需求。此外，鳳凰河谷里還有許多奇石，自由活動的時候大家可以撿些帶回去做紀念。當然在鳳凰河谷里也有很多天然的游魚和紅爪螃蟹，大家也可以捉一些，不過一定要注意安全!
大家看這深潭旁邊的巨石，它是不是很像一只剛從水潭里跳出來的青蛙?這個深潭因這只青蛙而的名“青蛙潭”。
咱們鳳凰河谷是古綏河的主要水源之一，在過去不論多么干旱，這里的水源都能保證綏河不斷流。東漢末，有一年密縣一帶大旱，許多河流斷流干枯，綏河因為水源充足沒有斷流，綏河成為密縣一帶百姓的救命河。
好!大家往我手指的方向看!那塊兒巨石是不是像一只臥在湖邊的母雞，它的后面有一個光滑的石蛋!咱們所看到的這處景觀叫做“石雞下蛋”。
7. 國家森林公園導游詞 篇七
各位游客，大家好!歡迎大家到我們鳳凰山風景區游覽參觀。我叫___，大家可以叫我小X。很榮幸能夠為大家服務。預祝大家游得愉快，玩得開心!
下面我先介紹一下鳳凰山風景區的基本情況：鳳凰山景區位于省會鄭州西南約50公里的新密市尖山下寺溝村，總面積約15平方公里。鳳凰山屬嵩山余脈，俗稱北嵩山，因人類始祖伏羲曾經在這一帶活動，后人又稱其為伏羲山。
從地質地貌上講鳳凰山屬元古界嵩山群，嵩山世界地質公園的典型地貌特征，在鳳凰山也有充分的體現。咱們鳳凰山的主峰是蓮花峰，海拔高度861米。
目前咱們鳳凰山風景區共開發了三大旅游景區，一個是登山探險的蓮花峰景區;一個是漫步休閑的鳳凰河谷景區;還有一個是欣賞峽谷風光的鳳凰大峽谷景區。咱們今天具體的行程安排，一會兒到導游圖前我再給大家做詳細的介紹。
8. 國家森林公園導游詞 篇八
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
沈陽國家森林公園引屬“國家級森林公園”。位于沈陽棋盤山國際風景旅游開發區內，距沈陽市中心40公里，據102國道、沈哈高速清水臺站9公里，占地面積9.33平方公里。石人山系長白山哈達嶺山脈南延部分，石人山最高峰海拔441.3米，為沈陽行政區域內第一峰。九十九座峰巒，集山、水、潭、瀑、峽、洞為一體，匯觀音臺、雙泉寺、雷鋒時代的戰備山洞、藏仙閣、南天門、仙鶴池等景觀，是旅游、觀光、休閑、度假之勝地。森林茂密，空氣濕度大，負離子含量高，空氣清新怡人，是避暑消夏的最佳去處，是沈陽周邊唯一的天然次生態森林和天然氧吧。
在南天門南側懸崖峭壁旁，有一巨石如人舉手向西指去，順著方向朝前方筆直望去，可見半山腰間，有一峰如同一個元寶倒扣與層巒疊翠之間，回頭再看那險峰巨石之下，騰空飛起一座樓閣，這便是石人山又一名閣——藏仙閣。后人發現，唯有登臨此閣方能看見元寶山，下得閣來，元寶山便無影無蹤，自然景觀與人文景觀如此珠聯璧合，不由人不感嘆大自然的鬼斧神工。這正是：踏遍石山不見仙，皆因名利存心間，浪子回頭金不換，心中自有元寶山。
9. 國家森林公園導游詞 篇九
中國現存面積最大、保存最完好的熱帶原始雨林——尖峰嶺，位于海南島西南部，地跨樂東、東方兩個黎族自治市、縣，總面積600平方公里，主林區面積260多平方公里。主峰海拔1412米。從中國最南的濱海城市三亞向西北行50公里便可抵達尖峰嶺。
這里有與恐龍同時代的“植物活化石”——樹蕨，幾米或十幾米高的主干從山澗中昂然挺出。這片熱帶原始雨林也是一個動物世界。這里有四大類人猿之一的黑冠長臂猿，以及云豹等動物16種;有鳥類近150種，昆蟲4000多種。僅蝴蝶就有300余種，可與號稱“蝴蝶王國”的臺灣省相干媲美。藍天白云、峽谷溪流、參天古樹、飛禽走獸、奇花民草、珍稀物種，尖峰嶺無處不體現出“回歸自然”的主題。
在層層疊疊的山巒中，各種各樣的植物擁擠在一起，競相生長。空中，高大的樹木遮無敝日，從葉隙中透出點點斑駁的陽光。樹蔭下，無數附生植物，寄生植物倒掛搖曳，千姿百態。地面上，根須如網，葛藤如織，厚厚的枯枝落葉鋪滿林間空地。”尖峰嶺國家森林公園位于海南島西南部，總面積447平方公里，是中國現存面積最大、保存最完整的原始熱帶雨林區，園內峰巒疊嶂，林海連綿，群瀑飛瀉，溪潭神幽，其熱帶雨林景觀可與南美洲、非洲、亞洲的熱帶雨林媲美。十八座千米山峰如十八羅漢環抱著碧波蕩漾的天池，形成山中有湖，湖中有島的人間仙境。
尖峰嶺有沉香木、肖檜、高山蒲葵、陸均松、母生等熱帶珍貴林木，這里還有一種形態奇特的樹-高山榕，樹齡可達百年以上，一棵樹能生有幾十條大小不一的樹干，互相交叉重疊，左曲右折，構成一組野鹿的群雕圖案：或騰躍，或散步，或蹲伏，或低頭飲水，形態逼真，因此這種高山榕也被稱為：“海南鹿樹”。
尖峰嶺的自然奇景除森林外，還有云霧、大海奇觀。進入尖峰嶺，就如同置身于霧海，云霧蒸騰，一片迷茫。深山里、高峰上、森林稠密處，霧氣越加濃重。山風吹時，身邊的云霧隨風翻滾，會出現瀑布云，仿佛大海的波濤，氣勢磅躇。在尖峰嶺的黑嶺東邊，有一個群山環抱的盆地，由于終日被云霧籠罩，云霧在其中翻卷飄蕩，因此得一“天池”美稱。
10. 國家森林公園導游詞 篇十
各位朋友,大家上午好!首先代表張家界旅行社全體同仁對大家的遠到而來表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來到奇山異水的張家界歡迎大家來到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹.在接下來的這X天以內,就由小王帶著大家導來導去,希望王導旗不倒大家都玩得好.接下來要給大家介紹的是一位重量級人物,就是前面給我們開車的X師傅.為什么要稱他為重量級人物呢?一會下車的時候,大家看看他的大肚子就知道了.X師傅是跟我們旅行社經常合作的一位老師傅了,有著X多年旅游團隊車輛的駕齡,尤其對我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護航,我們的行程會更加順利.同時也請各位注意車內的環境衛生,這X天我們在車上的時間也會比較多,汽車就是我們另一個流動的家.
那么,在接來X天的接待任務就由王導和X師傅負責完成,我們會用十二分的熱情服務于大家,竭盡所能的解決大家旅程當中的每一個問題.同時,旅游活動也是一個可變性較大的團體活動,大家如果在期間給予陳導更多理解信任支持的話,將更有助于整個團隊順利有序的進行.陳導在這里謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設工程是國家“十五”重點工程建設項目，于20xx年3月動工建設，工程總投資達3億元,到20xx年1月18號正式竣工通車.車行至現在這個位置我們可以回頭望一下,整個火車站設計新穎,建筑錯落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風景,也被譽為湖南省最美的火車站.
我們的車子轉彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個索道站.這個索道站就是聞名遐邇的天門山景區上山索道站.天門山是張家界海拔最高的山,主峰 1518.6米,它距城區僅8公里，因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山，又名云夢山,是張家界最早載入史冊的名山,它于1992年7月被批準為國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開，玄朗如門，吳帝孫休視之為吉兆，天門洞開之說流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎賽就是在這里舉行，世界頂級的飛員表演師駕機從天門山洞中穿過去，當時由中央電視臺同步直播，全世界大概有8億人觀看了實況直播，引起了很大的轟動效應。自此以后天門山景區聞名海內外。
天門山景區以三大看點彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門山景區索道起始點，它總投資2.26億元，全長7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位。總條索道有98個吊廂，其中兩個VIP吊廂單個吊廂的造價是20萬元人民幣。二是上山盤山公路。整條公路全長僅10.77公里，但就在這么短的距離內，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。中國書法協會常務副會長沈鵬先生走過后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點是動植物。作為國家森林公園，天門山頂擁有完整的原始森林，布滿青苔的奇石隨處可見，珍稀樹種、珍貴藥材也時有發現，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國家一級保護植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由于相對獨立，這里還是動物的樂土，野生動物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、 、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛才路過天門山索道站，陳導就簡單地給各位介紹了一下天門山景區的大致情況。接下來，我們開始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。
(旅游行程略)
在湖南省內有14個地州市，其中有13個地級市再加上一個湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時間最晚的一個。張家界市轄兩區兩縣，總面積9653平方公里，總人口約170萬其中市區人口不足20萬，正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說的湘西大范圍內，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，東接湖南常德的石門縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動.不過,由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,圣人聽其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛,永定衛,大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現在的張家界市.
目前我們位于張家界市兩區之一的永定區，永定區是張家界市的主要市區，張家界市的一些市政機關及主要的商業中心都集中在永定區。湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩詞里面也有"芙蓉國里盡朝暉",也有芙蓉國的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經過程中的三個不同的地段,四水指的湖南省境內四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發源于桑植縣的八大公山原始森林內,幾經曲折最后流入洞庭湖.大家現在看到的穿城而過的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛國主義詩人屈原的詩詞<<湘夫人>>中就有詩句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國知名的漂流線路.我們現在前往的方向是張家界市武陵源區，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區的對外開放才慢慢發展起來，并且形成了張家界的一個區。現在主要是以旅游風景點為主，我們接下來的X天時間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團里面有熟悉民國時期歷史的朋友就知道，那個時候出了一位號稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時期留學日本打遍東瀛無敵手，歸國以后以曾經擔任過孫中山先生的貼身保鏢，有沒有朋友知道是誰呀?對，杜心伍!杜心伍先生在早期是個亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動，一方面他又曾經是上海有名的 組織青紅幫的幾個元老之一，輩份極高。 早年也曾加入青紅幫，不過，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮人，據傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時期習武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒有什么工礦業，環境質量非常之高。煙民們都知道，湖南有個叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個年產值近100億的大企業。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來的呢?主要產地就集中在湘西，其中慈利環境質量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產車間”。細心的朋友進入張家界市后就會發現張家界很多賣土特產品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國集中生產地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達40萬畝，是全國最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，途經張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺酒酒鬼酒沒開，倒是喝了一點杜仲酒，還說了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語在用。大家往自己左手邊這個路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹養蠶而得名，它是一個既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說它令張家界人驕傲說因為十大元帥之一曾經兩把菜刀鬧革命的賀龍元帥出在這里，說它令張家界人臉紅，是因為直到今天它仍舊是一個國家級的貧困縣，每年中央要撥款3000萬才能維持整個縣的財政需要。在我們湘西流傳著很多好聽的民歌，其中桑植縣更是被譽為“湖南的民歌之鄉”。20xx年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個人演唱會的時候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺》，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈臺樹則是一種高大的樹木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。
我們光說不練是假把式，下面陳導就獻上這首山歌，一則是為對大家的遠到而來表示誠摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。
(唱歌)
剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時候我們就說到了張家界是處在大湘西的范疇之內，說到湘西，可能大多數人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因為央央中華地大物博，奇山異水，多不勝數，據陳導所知在各位的家鄉就有是一個美不勝收的地方，其實湘西這個地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來說吧，它就具有顯而易見的湘西特色。
我們剛才講到張家界有一百六十多萬人口，這一百六十多萬人口有一個十分顯著的特點，就是少數民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內的二十多個少數民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬人。我們團里面的各位團友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數民族了。因為這邊漢族人口是少數，少數民族才是多數。
在眾多的少數民族中，其中土家族是當地人數最多的民族，在全市一百六十多萬人口中，他們占了接近于一百萬，是張家界市的主體民族。土家族在全國總人口約八百來萬，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據說是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰爭流離輾轉到張家界并且落地生根繁衍生息開來。他們自稱為“畢茲卡”，意思是當地人。在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開化程度極其有限，因而沒有屬于自己的文字，但長期穩固的生活環境下他們卻形成了自己專屬的語言，一代代口口相傳，傳承了下來。大家在這邊會發現很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點，老板就是土家族人。隨著社會的進步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會土家語的已經不多了，只有僻遠落后的山村里面一些老人還保留著這種習慣。
陳導知道一點點，可以教大家一些簡單的語句，大家要不要學啊?要學的左手拍右手，不要學的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導就想不起來。(笑)
首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問好可以跟人說“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來相互碰面的時候就可以用土家語來問候早安了。當然，如果我們團里面的阿哥在張家界對哪個心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛你。哎呀，如果你運氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導客人參與，活躍車內氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導話只說了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛才陳導說的，還只是土家族這個民族在語言方面的與眾同不同，還不足以說明當地民族特色豐富多彩。其實，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風格。
有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。如果是湘西當地人，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節拖得很長，尤其是在一些山歌里面表現得更加情意纏綿。我們在晚上的民俗演出中可以看到這種語言方面的湘西韻味。男士在當地還有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。姓什么，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。不知道我們團里面有沒有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。(笑)有的話，也不要緊，我們入鄉隨俗，這個稱呼在這X天以內可以保留下來，過了這幾天等大家回后，我可就管不著了。
車里面好象剛才有朋友在嘀咕，姓色的是不是應該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導麻煩，是色狼同志麻煩。據湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)
土家族第二個特別之處在于它有兩個節日跟漢族不一樣。第一個節日是過年。
土家族人過年，稱為“趕年”。什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過年，趕著日子過年,趕在漢族過年的前一天過年。漢族臘月三十過年，土家族就在二十九過年。漢族在二十九，土家族就在二十八過年，反正要比你漢族提前一天過年。可能有些朋友想不通，為什么土家族一個小小的民族，過年都要壓著漢族過，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯特錯了。
關于“趕年”的來歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說。這些傳說可能故事有別或情節不一，但大都與土家族的歷史及戰爭有關。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領土家軍趕赴東南沿海抗擊倭寇從而提前過年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當時的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無惡不作。于是明朝皇帝惱火了，下令征調兵丁前往征剿，而且限期必須到達指定海防前線。當時湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會時期在少數民族地區通過分封地方首領世襲管職以統治當地人民的一種特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國時期的溪州之戰，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊，甚至還能私造地方錢幣，對當地人民也有生殺予奪的權力，自治程度非常之高，是名副其實的“國中之國”。在張家界城區邊上就有一座專門展示土家族歷史文化的土家風情園，當地老百姓也稱其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復起來的，里面有世界上最大的吊腳樓群。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統治，主要是通過兩種方式來體現，一是納貢，二是征丁。納貢的物品都是地方物產，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進貢楠木而受到賞賜。至今湘西進貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。征丁就是一旦有戰事發生，土司王有責任和義務向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒有現在這么發達，可以一個電話就通知到，在古代得通過驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過來，趕過來的時候剛好在過年的前一天，皇命不可違，戰事又緊急，可又新年在即，沒有辦法，老人們決定把準備過年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了，提前一天過趕年，由此還產生了當地的一種火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個虛數，其實是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”。“一紅二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實也是符合現代膳食的營養搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來味道。湘西人愛吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦牛”的說法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說法，挑牛的標準是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。黃牛養殖遍布湘西，張家界湘西州都有，主要養殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語故事“夜郎自大”中夜郎國的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動的時候要錐牛，告慰先祖的時候要殺牛，民間活動的時候要斗牛，牛頭用來掛在大門上避邪，牛骨用來做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來吹的，是蒙成鼓用來擂的!
這就是土家族人趕年的習俗和由此產生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無論是山村還是市區只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過年。時至今日，湘西還流傳著這樣的詩句“八月里是中秋，堂前點兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。”在土家風情園內，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛于城內。
這就是土家人第一個節日趕年的來歷。接下來，陳導給大家說說第二個與眾不同的節日。
大家都知道西方人的情人節在陽歷的2月14日，日本還有個白色情人節，在3月14日。農歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會的那一天，是我們中國人自己傳統的情人節。那么，土家族人的情人節是哪一天呢，有沒有朋友能猜出來的?(提問)
告訴大家，是在農歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團里面還沒有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會現場和人間瑤池寶峰湖上，有時候小阿妹會問大家，土家族人的情人節是哪一天，如果答對了，小阿妹就跟著你回家了。陳導現在告訴大家了，讓大家白撿一個便宜。當然帶了老婆一起出來的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。(笑)
11. 國家森林公園導游詞 篇十一
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
尖峰嶺國家森林公園位于海南省樂東縣，建于1976年，面積約1600公頃，保護對象主要是熱帶原始雨林和棲息于此的組冠長臂猿、孔雀雉等珍稀動物。"尖峰嶺是我國第一個國家熱帶雨林公園，擁有我國現存面積最大、保存最好的熱帶原始森林。尖峰嶺的熱帶林植被類型齊全且成系列，野生物種豐富，既有 2億多年前與恐龍同時代的活化石植物--樹蕨(杪欏)，又有多達20余種罕見的國家級保護動物，自然生態景觀原生、純樸、雄偉、神奇。
尖峰嶺的自然奇景除森林外，還有云霧、大海奇觀。進入尖峰嶺，就如同置身于霧海，云霧蒸騰，一片迷茫。深山里、高峰上、森林稠密處，霧氣越加濃重。山風吹時，身邊的云霧隨風翻滾，會出現瀑布云，仿佛大海的波濤，氣勢磅躇。在尖峰嶺的黑嶺東邊，有一個群山環抱的盆地，由于終日被云霧籠罩，云霧在其中翻卷飄蕩，因此得一"天池"美稱。登上黑嶺，可以看到南邊浩瀚的北部灣。由于距離太遠，大海變成一條隱約的飄帶，仿佛天邊的浮云，在陽光映照下變幻著色彩。
12. 國家森林公園導游詞 篇十二
游客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發現的一厘米深的大腳印。
游人到此，觀看這個大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前，被人們稱為“天神般的首領”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來，便說：“這個仙洞已經歸我啦。”嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。
石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主干瘤疤盤結，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態。據說此樹是阿里河林區唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個動人的神話故事。
說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵為生，后來天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：“我已和鄂倫春人結為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。
沿著嘎仙洞口往里走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。
傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領著一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽到喊聲后，知道洞里面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。
這個傳說一直流傳到現在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要說是“弄錯了”，而決不說“殺”字，以求得熊的寬恕。
1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽中發現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。