《三國演義》的讀書筆記（精選17篇）
1. 《三國演義》的讀書筆記 篇一
大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢，水滸傳，紅樓夢，西游記等等。不過我最喜歡的書是三國演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風云這個故事。
主要內容是董卓掌握了朝中后，想廢了劉辯，于是收買了呂布，后來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然后又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤后，馬上跟朝中反對袁紹，王允接到袁紹的信后決定和他一起對抗董卓，在交戰時袁紹上前殺敵，對抗幾回合后袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊逃向了一個谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊殺出。包圍了呂布的軍隊，后來呂布的軍隊全軍覆沒。
我的感受是，有時做事一定要想一想后果或者做多手準備，知己知彼方能百戰不殆!
2. 《三國演義》的讀書筆記 篇二
《三國演義》是四大名著之一,為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉,但是我初次拿著到這本書,看著看著,被里面的情節、人物深深吸引著,打動著,令我愛不釋手。
孔明一生鋪佐明君,為國家著想,任勞任怨,從來沒有過什么要求。他常常協助使自己的國家打了勝仗,是一個出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸,偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝,才到54歲就活活的累死了。這個名副其實的無能阿斗皇帝,還把人害死了,真是不應該呀
劉備、關羽、張飛是在桃園結義的生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后,卻只得了一個小小的芝麻官,真是老天無眼哪后來,靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代,父親是中山靖王,他有心去投軍,為天下百姓著想;關羽也是英雄,他由于憤憤不平,而殺了家鄉的解良惡霸,所以也來投軍;張飛雖然說是個性子,但是他從不向無能的人投靠,對自己的結義大哥二哥聽命是從,也為百姓著想。所以,他們三人就像現代中人們的公仆,為人民服務。
其實,《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有許多許多,多得觸手可及。這些人物很值得我們學習。
平時,我不太喜歡幫助別人,若是別人遇到了難題,我就不太喜歡幫助別人,但是我看了《三國演義》這本書之后,就不這么做了,好像自己變得開朗大方起來。我覺得我們應該像英雄人物一樣,全心全意幫助別人,保家衛國,無私奉獻,具有大無畏的精神,做一個全面發展的好孩子,。
讀了《三國演義》之后,我覺得我似乎長大了許多,成熟了許多,不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識的源泉
3. 《三國演義》的讀書筆記 篇三
這個寒假里我閱讀了四大名著里的三國演義。還認識許多歷史人物。殘暴狡猾的曹操，意薄云天的關羽，足智多謀的諸葛亮——從漢東群雄割拒到三國歸晉的歷史。還描寫了很精彩的歷史事件，如赤壁之戰，諸葛亮草船借箭，水淹七軍等等。我喜歡諸葛亮，因為他用兵之計很高很妙。
4. 《三國演義》的讀書筆記 篇四
三國戰亂紛爭，群雄并起，但不可統稱之為英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受戰火之苦。而那些志在奪得天下，稱帝繼位以求名垂青史者，自私之人爾，不足以論之。
朝代更替并非時代潮流，百姓安康才是眾望所歸。倘若人民安居樂業，又何必改朝換代?
5. 《三國演義》的讀書筆記 篇五
今天，我又一次讀完了《三國演義》。這已經是我第九次合上這部書了。但我無論看多少遍，都百讀不厭，每讀完一次都有新的感受。尤其對諸葛亮——這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜六略，胸中藏戰將，腹中隱雄兵，神機妙算。只可惜他沒有統一中華，復興蜀漢，這當是他一生最大的憾事!
《三國演義》這部書不是像有的人說的那樣，教人老謀深算。有人說，小說著重描寫了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒勁的故事情節，有什么藝術可言?我們本想看到的的確沒有看到，但這是一種“撕碎的藝術”，它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?《三國演義》告訴我們一個道理：“不能因小失大”。“一失足成千古恨”嘛!書中劉備因東吳殺了自己的二弟關羽和三弟張飛，就一賭氣率領七十五萬蜀軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。那一仗，就關系到了蜀國的命運。七十五萬大軍。為了一口沒爭到的起而命喪黃泉。可惜啊!本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛，但自那一仗之后，就開始走了下坡路。
做人就應該能屈能伸，劉備就是為了二弟、三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實在是不值得。能屈能伸還得謹慎，否則，就會失去很多很多!
三國英雄們的一生是不平凡的。如果他們沒有把握好機會那他們只能埋沒自己的才能。現在也不是一樣嗎?有的人失敗因為他的膽怯而與成功擦肩而過，有的人成功因為他把握住機會。也許成功與成功失敗只在一念之差。請不要再猶豫了，不要讓成功與你擦肩而過。
6. 《三國演義》的讀書筆記 篇六
《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單相對一下作者為啥著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
7. 《三國演義》的讀書筆記 篇七
《《三國演義》的另一三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如斯,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中,是一個看問題相對敏銳、處事相對有膽識謀略、能隨機應變的人。然而,他之所以具有這些優勢,就是由于它重視實踐。如,在曹操攻占荊州,領兵南下時,諸葛亮曾向孫權分析當時形勢,預計到曹操必敗,正是由于諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了相對的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是由于他對敵我將領的情況作了分析,料知司馬懿體味自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自己長期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。然而,在更多的章節中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”,更是荒誕不經的描寫。類似的問題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下,關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位一樣的武將,變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如斯美化關羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后,關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物,關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說明,經由過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統治者的需要。
此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫姜維等人物時,鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時,鼓吹了封建的“節烈”。由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
8. 《三國演義》的讀書筆記 篇八
讀完就知道：英雄都死了，偽君子得了民心，梟雄都敗了，小人都活著，有才能的全壓抑了。
曹操是英雄，劉備是偽君子，諸葛亮是科學家，司馬懿是政治家，周瑜是企業管理家。
9. 《三國演義》的讀書筆記 篇九
《三國演義》一書,受益匪淺。 《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵而約好一知故主動靜,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。 封建統治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是由于他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家,曾經行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
10. 《三國演義》的讀書筆記 篇十
前一陣子，我讀了《三國演義》這本文學巨著后，我產生了很多感受。
《三國演義》這本書主要講的是：在三國時期，有三個特別強大的國家，分別是魏、蜀、吳。這三個國家都非常想做統一三國的人。但蜀國和吳國在后期兵力不敵魏國。結果，三國之中的魏國統一了三國，并改國號為晉。
在《三國演義》里，我覺得名聲最好的就是劉備和諸葛亮了。劉備他很有仁心，大家都很喜歡他。在他當皇帝時，他待人非常和善。還讓百姓過上了在當時相對來說，比較好的生活。
諸葛亮呢?如果不是諸葛亮一直在輔佐劉備，蜀國也不會有那么強大。而且諸葛亮非常有智慧，是劉備的主要謀士之一。本身也是一個很有才干的人。
我在《三國演義》這本書里最喜歡的就是曹操和諸葛亮兩個人。我認為曹操這個人他雖然在人們眼中，是個
不折不扣的奸雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一點不好，就是太多疑了。當年曹操敗走華容道的時候，如果走大道的話，就不會中了諸葛亮的伏兵計了。但是，即使曹操有多疑這個缺點，也掩蓋不住他的優點。其實曹操最大的優點，還是很尊重有才能的人。就因為他很尊重有才能的人，所以他的帳下有很多賢士。
諸葛亮他很有謀略，而且他還是一個忠臣。自從劉備把他請過來以后，他都一直忠心于劉備。從未有過二心。所以說，他對劉備可是鞠躬盡瘁，死而后已。他可以說是一個足智多謀并且赤膽忠心的人。
11. 《三國演義》的讀書筆記 篇十一
《三國演義》可以說是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說吧，關羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機智，對任何惡事都進行斗爭，也是三國時期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國霸主。全書從漢末講到三國末年，魏、蜀、吳三個國家的興起和滅亡。在其中，忠巨義士的殉國，人生的不如意，生與死的交織深深打動了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅強毅力。“阿斗”，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀過的后王，卻昏庸無道，貪圖享樂，可以說是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會不會為劉備托付的這個孤兒竭盡全力呢?我想，這誰也不愿意，誰愿意把爛泥敷上墻呢?這只不過是白費心機。而“諸葛亮”呢?他不像我們那樣，而用自己的生命報答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他地一次進攻魏國，勝利遙遙在望時，后住聽信謠言，對“諸葛亮”的忠誠產，產生懷疑，將他召了回來，結果大好時機白白喪失了。盡管如此，他依然沒有放棄，沒有責怪任何人，用自己的生命對抗魏國。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國了。有些人可能會問：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國命不久已，卻還進行無謂的反抗，這不是自討苦吃嗎?”但我卻不這么認為。他可能明白這一點，但他卻一定不會放棄。因為他至少做到“問心無愧”：他不斷地進行反抗，盡力地反抗，可能不會成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負。
12. 《三國演義》的讀書筆記 篇十二
讀完《三國演義》后，我不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”，這本書活靈活現地演義出了一個歷史故事。
曹操是一位奸詐的圣人。他誤殺了呂伯奢一家人，明明知錯了，還把呂伯奢殺了，其無情無義，陳宮便離他而去，但曹操后來說的一句話令人回味：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”當時的情況換個角度來想，如果曹操不殺了呂伯奢，呂伯奢回家看到家人死了，一定會帶人來追殺曹操，那曹操就可能會在歷史中消失。但是如果一直奸詐下去的話，就會遭報應的。
劉備與曹操正好相反，他仁義，愛百姓，即使是逃難，也要帶上老百姓，劉備經常布施仁政，得百姓愛戴。
一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。袁紹在與曹操一戰時，擁有明顯的軍事優勢，但他不重視人才，有許多忠臣在身邊不知道，反而聽信小人的話，最后敗給了曹操。
《三國演義》讓我知道要善于聽從好的意見。當龐統來到曹營時，向曹操獻上了連環計，曹操聽起來他的建議，后來有大臣問：“萬一敵人用火攻該怎么辦?”曹操的大概意思是：“冬天不會有東南風的，敵人用火攻就會把他們的營寨給燒了。”這也不怪曹操，他不是氣象專家，但有人提醒他，他也要注意呀，正因為如此，那一戰，曹操大敗。所以能否聽取他人的意見，往往決定事情的成敗。
13. 《三國演義》的讀書筆記 篇十三
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關羽，字云長，死的時候只有58歲，立過戰功：過五關斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰功，應為，失去了荊州，連自己的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯只有55歲，立過戰功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時侯只有60歲，性格很講義氣，當年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經典。
14. 《三國演義》的讀書筆記 篇十四
曹操作為一位政治家,有遠見卓識,他抓住“天子”這個有利籌嗎,于亂世之中占一席之地,有何不可?作為軍事家。官渡之戰,他以少勝多,一統北方,充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏,為最終平蜀平吳打下了堅實的基礎。 更難能可貴的是作為建安文學代表人物之一,詩詞之格匠心獨具,豪情奔放灑脫:“對酒當歌,人生幾何。”,“周公吐哺,天下歸心。”,“秋風蕭瑟,洪波涌起。”,“烈士暮年,壯心不已。”全都膾炙人口,為人所爭誦。 惟一可惜的是曹操生性多疑,以致剛愎自用,不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。
15. 《三國演義》的讀書筆記 篇十五
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”合上《三國演義》，那首詩任然在我腦中回響，久久不能散去。
《三國演義》，一個家喻戶曉的名字，作者羅貫中用一支筆，將人物寫得栩栩如生，讓人感到有血有肉；《三國演義》，一個人盡皆知的名字，作者羅貫中用一支筆，將故事寫得活靈活現，讓人感到身臨其境。
老奸巨猾，奸詐多疑的曹操。求賢若渴，知人善任的劉備。雄才大略，雄心勃勃的孫權。有勇無謀，性格如火的張飛。忠勇雙全，有勇有謀的關羽。足智多謀，未卜先知的諸葛亮。詭計多端，野心勃勃的司馬懿。心胸狹隘，嫉賢妒能的周瑜。忠厚老實，寬厚待人的魯肅。寶刀未老，報國心切的黃忠……
盡管事情已經過去幾百年了，但是當年那《桃園三結義》的三人的誓言依然回蕩在我的耳中。當年那《虎牢三英戰呂布》的刀槍棍棒的交織任歷歷在目。當年那求賢若渴的劉備《三顧茅廬》，將足智多謀的諸葛亮請出山。
讀了《三國演義》，讓我受益匪淺。魯莽的張飛讓我懂得了一個人做任何事情都要三思而后行。忠勇雙全的關于讓我明白了對待朋友都要講義氣。
16. 《三國演義》的讀書筆記 篇十六
東坡詞云:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物……” 多少自認英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風云亂世中摸爬打滾,四起干戈,卻也漸漸被歷史淘出了長河。 英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下? 凡言“三國”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。
17. 《三國演義》的讀書筆記 篇十七
我愛讀書，尤其愛讀歷史名著。《三國演義》是我的至愛，里面的人物可謂個性鮮明：善于看透別人內心的郭嘉，能未卜先知的諸葛亮，性格狡詐而又有遠大理想的曹操……
其中，我最想談的就是曹操。曹操一生，非常善于隨機應變。一次出征途中，將士們口渴沒水，都走不動了。他說前面有一片梅林，到了那里可以吃梅子止渴。于是，將士們堅持行軍，一直走到了目的地，找到了水源才休息。這個故事后來變成了成語——望梅止渴。