《三國演義》讀書筆記（精選15篇）
1. 《三國演義》讀書筆記 篇一
今天，我又一次讀完了《三國演義》。這已經是我第九次合上這部書了。但我無論看多少遍，都百讀不厭，每讀完一次都有新的感受。尤其對諸葛亮——這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜六略，胸中藏戰將，腹中隱雄兵，神機妙算。只可惜他沒有統一中華，復興蜀漢，這當是他一生最大的憾事!
《三國演義》這部書不是像有的人說的那樣，教人老謀深算。有人說，小說著重描寫了蜀漢，而最后，蜀漢卻打出了白旗，這么沒勁的故事情節，有什么藝術可言?我們本想看到的的確沒有看到，但這是一種“撕碎的藝術”，它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?《三國演義》告訴我們一個道理：“不能因小失大”。“一失足成千古恨”嘛!書中劉備因東吳殺了自己的二弟關羽和三弟張飛，就一賭氣率領七十五萬蜀軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。那一仗，就關系到了蜀國的命運。七十五萬大軍。為了一口沒爭到的起而命喪黃泉。可惜啊!本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛，但自那一仗之后，就開始走了下坡路。
做人就應該能屈能伸，劉備就是為了二弟、三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實在是不值得。能屈能伸還得謹慎，否則，就會失去很多很多!
三國英雄們的一生是不平凡的。如果他們沒有把握好機會那他們只能埋沒自己的才能。現在也不是一樣嗎?有的人失敗因為他的膽怯而與成功擦肩而過，有的人成功因為他把握住機會。也許成功與成功失敗只在一念之差。請不要再猶豫了，不要讓成功與你擦肩而過。
2. 《三國演義》讀書筆記 篇二
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫,來體現人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處置的恰到好處,就是由于作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰時期,作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系,不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
3. 《三國演義》讀書筆記 篇三
三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書里體現了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點，他們的故事發人深省，他們的命運牽動著我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨具之處。我總是忘不掉趙云在長坂坡七進七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。
4. 《三國演義》讀書筆記 篇四
我愛讀書，尤其愛讀歷史名著。《三國演義》是我的至愛，里面的人物可謂個性鮮明：善于看透別人內心的郭嘉，能未卜先知的諸葛亮，性格狡詐而又有遠大理想的曹操……
其中，我最想談的就是曹操。曹操一生，非常善于隨機應變。一次出征途中，將士們口渴沒水，都走不動了。他說前面有一片梅林，到了那里可以吃梅子止渴。于是，將士們堅持行軍，一直走到了目的地，找到了水源才休息。這個故事后來變成了成語——望梅止渴。
5. 《三國演義》讀書筆記 篇五
《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單相對一下作者為啥著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
6. 《三國演義》讀書筆記 篇六
《三國演義》可是人人都知道呀!《三國演義》里有許多人物，如英勇善戰的關羽，張飛。料事如神的諸葛亮，陰險狡詐的周瑜，武力高強的呂布……
里面的人物數不勝數，個個武力高強。就比如說關羽他在眾將面前斬華雄，關羽很重情面的性格讓我很佩服，他一開始投靠了曹操，但是所謂身在曹營心在漢最后又回到了劉備身邊，孫權雖抓到關羽，但關羽絕不投降，孫權最后下令把關羽給斬了。呂布，一聽這名字你們就知道一個成語：有勇無謀，最后還是被劉備在曹操面前說了幾句話給害了。還是當年程宮說的好一山容不下二虎。
《三國演義》的故事能讓我們明白許多道理，取勝要靠的就是大腦!
7. 《三國演義》讀書筆記 篇七
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
一部《三國演義》道盡佳話、得盡風流!
三國，這個烽火連天、戰亂繽紛的亂世，不知有多少平民百姓戰死、餓死。然而，亂世出英雄。滄海橫流，方顯英雄本色。這個亂世之中，可謂英雄輩出。曹操、諸葛亮、劉備、孫權、周瑜……他們無不雄才大略、聰明絕頂，在這三國亂世之中留下了許都故事。
在這么多的英雄之中我卻最喜歡曹操。
有人不禁要問：“這曹操乃一代奸雄，你為何會喜歡他?”其實不然，曹操非但不奸詐，反而很忠心。
董卓入京，禍亂大漢。當時各路諸侯都擁兵一方，然而面對董卓的倒行逆施卻無一人敢出兵勤王。而曹操，這個當時默默無聞的小人物卻首倡義兵、廣發矯詔，呼吁天下諸侯出師勤王。終于，忙著趁亂搶地盤的各路諸侯們來了,然而一切卻非曹操所想的那樣。前來“勤王”的諸侯們并非是真心想要匡扶漢家天下。在與董卓戰了幾回后他們就安營扎寨不打了，干什么呢——吃喝玩樂。曹操看著皇帝被董卓擄走，而諸侯們卻歌舞升平、我行我素，全無一絲擔憂之意;心中既悲又憤，嘆曰“吾始興大義，為國除賊……今遲疑不進，大失天下之望，操竊恥之!”
由此可見曹操之忠心。
有人不禁要說：“曹操為人奸猾狡詐，毫無正直之氣”其實不然，曹操亦是一位不畏強暴、執法如山的官員。
那時曹操還只是一個洛陽北部尉，“初到任，即設五色棒十余條于縣之四門，有犯禁者，不避豪華貴皆責之”當時靈帝的寵臣蹇碩權勢滔天、無人敢惹，其叔仗其權勢公然違禁夜行。曹操卻不為所動“就棒責之”結果從此“內外莫敢犯者”。
由此可見曹操之正直。
有人不禁要說：“曹操殘忍好殺，毫無慈悲之心”其實不然，曹操亦懷有一顆仁慈之心。
陳宮，這位呂布的手下。死心塌地的幫呂布打曹操，后來為曹操所俘虜，卻不肯投降唯求一死。曹操惜其才華欲勸降，便道：“公如是，奈公之老母妻子如何?”陳宮道：“老母妻子之存亡，亦在于明公爾”曹操見陳宮如此只好作罷，道：“即送公臺老母妻子回許都養老，怠慢者斬”陳宮聽完伸頸就戮。
由此可見曹操之仁慈。
曹操此人有許多優點。我最欣賞的是曹操的他建功無數卻是靠自己白手起家。他從一無所有到有了自己的武裝勢力;再到占許都、迎天子、滅呂布、降張繡、敗袁紹、統北方……這期間要經歷多少風風雨雨困難挫折?怕只有曹操自己才知道。
而劉備卻有一個皇叔的幌子可以招搖，身邊更有從一開始就對自己死心塌地并驍勇善戰的兄弟。后來又有了個上知天文下知地理且對自己鞠躬盡瘁死而后已的天才軍師。至于孫權就更好了，直接就有了一份由自己老爹老哥打好的江東基業，身邊還有張昭、周瑜一文一武扶持左右。
曹操則一無所有。他孤身一人帶著幾千手下獨闖天下，硬是靠自己打下了一片江山。當然，曹操的成功也離不開手下的謀士、大將，但那卻是曹操憑其個人魅力吸引過來的。謀士如荀彧、許攸叛袁紹而投曹操，大將如張遼、張邰、徐晃，則是呂布袁紹、楊奉兵敗之后投降曹操的。而曹操卻對他們委以重任、信任有加，足見曹操之廣闊胸襟。
曹操，真乃英雄也!至少在我看來，曹操他就是一個英雄。雖然奸詐狡猾，但卻是個英雄。
“奸雄”?好!君不曾聞“惟大英雄能本色，是真名士自風流!”曹操，我喜歡這個奸雄!
8. 《三國演義》讀書筆記 篇八
前一陣子，我讀了《三國演義》這本文學巨著后，我產生了很多感受。
《三國演義》這本書主要講的是：在三國時期，有三個特別強大的國家，分別是魏、蜀、吳。這三個國家都非常想做統一三國的人。但蜀國和吳國在后期兵力不敵魏國。結果，三國之中的魏國統一了三國，并改國號為晉。
在《三國演義》里，我覺得名聲最好的就是劉備和諸葛亮了。劉備他很有仁心，大家都很喜歡他。在他當皇帝時，他待人非常和善。還讓百姓過上了在當時相對來說，比較好的生活。
諸葛亮呢?如果不是諸葛亮一直在輔佐劉備，蜀國也不會有那么強大。而且諸葛亮非常有智慧，是劉備的主要謀士之一。本身也是一個很有才干的人。
我在《三國演義》這本書里最喜歡的就是曹操和諸葛亮兩個人。我認為曹操這個人他雖然在人們眼中，是個
不折不扣的奸雄。但他非常有才能。而且也非常有智慧。就是有一點不好，就是太多疑了。當年曹操敗走華容道的時候，如果走大道的話，就不會中了諸葛亮的伏兵計了。但是，即使曹操有多疑這個缺點，也掩蓋不住他的優點。其實曹操最大的優點，還是很尊重有才能的人。就因為他很尊重有才能的人，所以他的帳下有很多賢士。
諸葛亮他很有謀略，而且他還是一個忠臣。自從劉備把他請過來以后，他都一直忠心于劉備。從未有過二心。所以說，他對劉備可是鞠躬盡瘁，死而后已。他可以說是一個足智多謀并且赤膽忠心的人。
9. 《三國演義》讀書筆記 篇九
縱觀全書人物,上到一國首腦,下到山野隱士,其中“碧眼黃發”者無數。最夸張的就是吳主孫權——“深目高鼻,碧眼紫髯”——典型的西方人長相,能夠斷定這小子是老孫家從北歐領養過來的。這一有趣的現象讓我懷疑在當時是不是有一些不堪本國腐敗制度,不公平競爭和惡劣就業環境而經由過文言托福,八股雅思后有幸移民到中央之國的外國先民。當然,這種內容經由常會讓那些喜歡“創造歷史”的“專家”們浮想聯翩,再經巧妙構思,“大膽”發掘整理,最終編制出一些類似“漢武帝大戰凱撒”,“李廣射死屋大維”之類的牛逼故事……
雖說在《三國演義》的前八十多回里時不時會呈現一些諸如神靈顯圣,飛馬上天之類令人匪夷所思的靈異事件。但這些情節還算是始終沒有突破從小接受唯物主義教育的現代讀者忍耐與寬容的極限。但《三國演義》“演”到七擒孟獲的時候就越來越像《西游記》了。什么木鹿大王,朵思大王,帶來洞主;什么柔泉,黑泉,滅泉,啞泉;什么銀坑洞,桃花水。當這一切還不過癮的時候,書中竟然呈現了當地山神直接光明正大地和諸葛軍師對話,奉送軍事情報的場面(大概是羅貫中老先生嫌費事兒,連托夢這個步驟都省了)。
這些還不算什么,蠻軍將領一亮相場面就更夸張了。先說說“殺蛇為羹,煮象為飯”的木鹿大王。其人“深經由法術:出則騎象,能呼風喚雨,常有虎豹豺狼、毒蛇惡蝎跟隨。手下更有三萬神兵,甚是英勇。”哥們兒一念咒兒更了不得了——“忽然狂風大作,飛砂走石,如同驟雨;一聲畫角響,虎豹豺狼,毒蛇猛獸,乘風而出,張牙舞爪”……他們一打仗熱鬧極了,什么猩猩猴子,老虎大象全出動了,知道的是反叛朝廷,i donot know的還以為馬戲團巡演呢……
10. 《三國演義》讀書筆記 篇十
三國戰亂紛爭，群雄并起，但不可統稱之為英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受戰火之苦。而那些志在奪得天下，稱帝繼位以求名垂青史者，自私之人爾，不足以論之。
朝代更替并非時代潮流，百姓安康才是眾望所歸。倘若人民安居樂業，又何必改朝換代?
11. 《三國演義》讀書筆記 篇十一
英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下? 凡言“三國”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中,他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分,火燒新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟獲無不淋漓盡致地體現了這一點。在無數人心中,諸葛亮的文才武略、戰術謀略,甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。
12. 《三國演義》讀書筆記 篇十二
《三國演義》可以說是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說吧，關羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機智，對任何惡事都進行斗爭，也是三國時期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國霸主。全書從漢末講到三國末年，魏、蜀、吳三個國家的興起和滅亡。在其中，忠巨義士的殉國，人生的不如意，生與死的交織深深打動了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅強毅力。“阿斗”，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀過的后王，卻昏庸無道，貪圖享樂，可以說是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會不會為劉備托付的這個孤兒竭盡全力呢?我想，這誰也不愿意，誰愿意把爛泥敷上墻呢?這只不過是白費心機。而“諸葛亮”呢?他不像我們那樣，而用自己的生命報答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他地一次進攻魏國，勝利遙遙在望時，后住聽信謠言，對“諸葛亮”的忠誠產，產生懷疑，將他召了回來，結果大好時機白白喪失了。盡管如此，他依然沒有放棄，沒有責怪任何人，用自己的生命對抗魏國。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國了。有些人可能會問：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國命不久已，卻還進行無謂的反抗，這不是自討苦吃嗎?”但我卻不這么認為。他可能明白這一點，但他卻一定不會放棄。因為他至少做到“問心無愧”：他不斷地進行反抗，盡力地反抗，可能不會成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負。
13. 《三國演義》讀書筆記 篇十三
《《三國演義》的另一三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如斯,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中,是一個看問題相對敏銳、處事相對有膽識謀略、能隨機應變的人。然而,他之所以具有這些優勢,就是由于它重視實踐。如,在曹操攻占荊州,領兵南下時,諸葛亮曾向孫權分析當時形勢,預計到曹操必敗,正是由于諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了相對的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是由于他對敵我將領的情況作了分析,料知司馬懿體味自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自己長期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。然而,在更多的章節中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”,更是荒誕不經的描寫。類似的問題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下,關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位一樣的武將,變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如斯美化關羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后,關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物,關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說明,經由過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統治者的需要。
此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫姜維等人物時,鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時,鼓吹了封建的“節烈”。由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
14. 《三國演義》讀書筆記 篇十四
東坡詞云:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物……” 多少自認英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空,驚濤拍岸”的風云亂世中摸爬打滾,四起干戈,卻也漸漸被歷史淘出了長河。 英雄,此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場下? 凡言“三國”者,即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。
15. 《三國演義》讀書筆記 篇十五
滾滾長江東逝流水不息，浪花淘盡無數英雄，那時的人，那時的事，那時的勾心斗角，曲直恩仇，都消逝在歷史的長河里，只有社會形態依舊向前邁進，時間依舊增加，歷史依舊演出....
混亂動蕩的時代梟首也好，無名小卒也好，都存在過，最后也消于無形....雄心不在，霸權事業不再.
分是合的終了，和也是分的最后歸宿。一切都成灰土，青山依然，落日依舊紅..........