八百字的讀書筆記（精選16篇）
1. 八百字的讀書筆記 篇一
今天，我看了一本繪本，名字叫【會飛的箱子】。書里面講了，今天是小明的生日，爸爸給他買了一臺電視機，小明跑到箱子里玩，忽然，箱子飛起來了帶著他環游世界。
父母都不會忘記自己孩子的生日，卻會忘記自己的生日。我們要體諒父母的辛苦，做好自己的事情，不讓父母生氣，我們要孝順父母。
2. 八百字的讀書筆記 篇二
去了歐洲以后，對游記的讀物尤其喜歡，偶遇畢淑敏的《藍色天堂》, 是本沿海郵輪環游世界的心靈之旅，斷斷續續, 終于讀完了《藍色天堂》。這是我第一次接觸她的作品，很喜歡她的筆風，灑脫，爽直，風趣，智慧，堅強……對她的許多情節描述為之動容，時不時會下筆在空白處標注自己的讀書心得。(以下摘抄了我的讀書筆記)
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"一位高超的女舞者認為佛羅明戈舞可以釋放縱欲和激情，表達出縱欲、激情、欲望、情感等等復雜因素。
有些話，外行人就是看不出來了，也不敢說，怕露怯和褻瀆，內行人就可以放肆地說出本質。我覺得她說出了別人不輕易吐露的真諦，佛羅明戈是表現情欲的舞蹈。觀看佛羅明戈舞蹈最好的地方，不是巍峨輝煌珠光寶氣的劇場，而是充滿了世俗氣息的小酒館。
佛羅明戈舞的女子，不像中國舞蹈的女人那樣柔曼和溫柔，而是經常獨舞，我行我素，帶一點殺氣。就算是男人結伴而舞的時候，也不大像古典芭蕾舞或拉丁舞中的那個樣子，女子緊緊地依附于男子，被男子操縱著，隨他的舞步亦步亦趨，被指揮得團團轉。佛羅明戈舞中的女子，自得其樂。她緊緊租賃經營不留一絲飄動發絲的發髻，我總覺得是在強烈表明她的已婚身份。她不像芭蕾舞女主角那樣純潔端莊，時刻好像要飛升到空中去，不食人間煙火的純潔樣子。也不是國標舞中的女子那樣矜持典雅，目不斜視。在大多數雙從舞中，她和男主角也是忽遠忽近，若即若離。當她真的舞起來之時，表情冷漠甚至可說是痛苦狀，肢體動作卻充滿了熱情，頻頻顯示手腕、手臂和軀干的靈動及健美。舞蹈者在表演的過程中，嘴巴也不閑著，率性打出“哈列奧”組合拳——包括拍手、捻指和激動的感叫，當然，還有響板。"(P69.9-7.10)
佛羅明戈舞的描述，尤其是對舞者心理與行舞時的靈動之述，很有現場感，喜歡反復閱讀。溫斯頓.丘吉爾說過:“書看得太快也是生活中一大憾事。讀書時的第一印象是關鍵，如果第一印象不深，以后的印象也就會流于表面，不過重讀一本書也有可能會改變已形成的印象。年輕人讀書和老年人吃飯一樣，都應該特別小心，不能貪多，應細細咀嚼。”所以，慢讀也是一種自我享受與提升的過程。
這畢老師不是舞者，為何能如此精準細膩地寫出這令人心動的文字來，困惑。之后，我尋找了《卡門》的曲子，感受她。
過了一陣子，我又補上了這么一段話。是突如其來的，想說的話語：我一直在想, 為什么畢老師能夠這么恰到好處地寫出舞者的內心活動, 也許這更多歸功于她的心理學分析。所以第一次讀她的書，我便不由自主地喜歡上了她。若是用花來形容，她更像白玫瑰，素雅，高貴，這樣低調高貴的精神，對生命的態度，那份自信與堅強，就如傲然屹立在岡仁波齊峰上的雪蓮。歲月的輪回，沒有磨滅她的理想，身力與車舟勞頓，并沒有阻截她的步伐，追求理想，她做到了，卻更努力做到了真正的自己。
"……她先是擺出了佛羅明戈舞女子出場的標準神態，聳肩抬頭，眼神落寞，四處搜尋，好像要撿拾什么東西。緊接著，開始慢慢旋轉，好像一只黑色的老孔雀寂寞地開屏。她那條骯臟的黑裙子，還真是一條大擺裙，無數的皺褶被她的舞步調動起來，腰間那一圈明顯的贅肉，隨著舞步晃動，讓人在剛開始的時候，有一點點替她難堪。但是，這只是極短的一瞬間，很快你就被她俘獲和感動，對所有身材上的缺憾視而不見，只剩下也滄桑的舞步牽動你心扉。"(P71.1)
深一層解釋佛羅明戈舞的內涵，從老舞者的形式表述……
"她放浪形骸地舞著,面對著千年的廢墟和清晨的陽光。她目中無人肆意揮灑著復雜的情緒，好像一生就此凝結和展開。"
“千年的廢墟”和“清晨的陽光”對比，生命的滄桑與新生活的開始。
"……她排山倒海地舞蹈著，強健粗壯的腳掌全力地在地面上旋轉和奔突，雨點般地敲擊著土地，像是要給土地打一個印章。塵煙一道道卷起，仿佛有看不見的繩索束縛著她，而她要完全不借助外力地獨自掙脫……她的目光沒有焦點，既不看著天空，也不看著大地，當然更不把我們這些匆匆的過客放在眼中。目光縹緲，如云如煙，仿佛只和上蒼中的靈魂對視，又仿佛看穿了自己的今生今世，萬般無奈，自暴自棄。她嘴角緊抿，嘴唇上縱起了一排細密的豎形紋路，鼻孔張大，不時聳動一下，似乎在嗅著危險即將潛近的氣味。所有這一切，在她滿面歲月鞭痕的面龐上，化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。"(P71.2)
似乎你是懂的，但你一定對于老者的舞蹈的心理路程上，用滄桑的歲月，無情的現實，萬般的無奈詮釋這位老舞者的對話，寫得美妙之極。
"不知過了多久,她停下了舞步,黑色的大擺裙嘩地收斂成破爛的鐵桶,再無一絲波瀾。幾乎在一秒鐘內,舞者就恢復了平庸和老邁的本色,爍目的光環瞬間褪去,江河安穩,歲月如常。"(P71.6)
對現實的認識, 果斷、清醒、恢復，是歲月給了老舞者的清醒與成熟。“甚至越是飽經滄桑的老者，越能舞出深重底蘊。”
"這就是壓抑的憤怒喬裝打扮，把一種搏斗和抗爭，喬裝打扮成了雜耍。如同佛羅明戈一樣，它在世界舞林中的獨樹一幟，正因了它的不拘一格放浪形骸。不在乎舞年紀和容貌，不要求身材和程式化，只需表達真摯的壓抑和暴躁的情感。人的情感有很多種，通常展示給大家的，都是喜悅和歡愉，都是節日和慶祝，都是感恩和激動，都是求偶的成功和嫁娶的盛大。然而，人生并不總是陽光，情緒也并不都是金色。(P73.5)
把歷史的元素與人的復雜情結，載于兩種活動，斗牛與佛羅明戈舞，人生并不總是陽光，情緒并不都是金色。我喜歡這句話。生命中因為有了陰晴圓缺，才會有喜怒哀樂，理解復雜情緒的搏斗與抗爭。壓抑的情緒，需要疏通。
3. 八百字的讀書筆記 篇三
《格列佛游記》是斯威夫特的代表作，是一部遠遠超出“兒童讀物”范圍的奇書。分書由四卷組成，每一卷中，主人公梅爾·格列佛都要遇到難以想像的情況，這位英國外科醫生出身，升任船長的冒險家分別在小人國、大人國、飛島國等游歷，構成了《格列佛游記》的四個部分。
第一卷中，格列佛游歷的是小人國，這里的居民只有格列佛的十二分之一大。小人國的國王只因經他的臣民高出一個指甲，就自認為是頂天立地的統治者，而官員只要跳繩跳得高，就可以封官加爵。格列佛在大人國看見的是賢明的君王和完備的法律制度，并借大人國國王之口，對英國的弊政予以指麗。第三卷寫的是格列佛以勒皮他游歷為中心，兼及阿爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本四個地方的游記……
《格列佛游記》是一部融諷刺和冒險于一體的小說，在這些作者虛構的國度中，有著8世紀英國社會的濃重痕跡。作者通過主人公途經不同國度的游歷，揭示了當時英國社會的種種矛盾，并對英國的政治制度作了辛辣的諷刺。
4. 八百字的讀書筆記 篇四
到抱樸向見素訴說為止，我以為所有真相都水落石出。可看到后來才明白，抱樸所說的只是往事的結果，第十八章里的真相才是充斥著血色的，相比起抱樸的敘述，這一段言辭要激烈的多。一群沒有理智沒有人性的瘋子互相撕咬到鮮血遍地，看得讓人氣得發抖，恨不能怒而起，一拳揮過去，把他們全都打清醒。在這些件事里，四爺爺的可怕可憎面目也漸漸顯露出來，不同于趙多多表現在外面的殘暴血腥，四爺爺的陰險兇殘都隱藏在內心。
土改、還鄉團、參軍運動，于是本以為只是為了講述老隋家的又一個苦難的“隋大虎之死”和洼貍鎮的苦難聯系起來了，成了一個又一個滴著血的標志。我相信這些殘酷的描寫大多是能和歷史重合的，即使沒有洼貍鎮的存在，也必定曾發生在其他地方，在那段沒人愿意提及的歷史里。而這些被刺激出來的獸性，殘忍到極致的政治運動，是我們過著安逸生活的人無法理解的。
總覺得《1984》和作者筆下的洼貍鎮的是相似的、瘋狂的、可怕的世界，不同的只是洼貍鎮的是“真實”的，《1984》則是我認為曾經很可能出現的世界。
這是一部民族滄桑的心靈史，小說通過隋家幾個子女在歷史的長河中性格和命運的變遷，刻畫了膠東蘆青河畔洼貍鎮上幾個家庭四十開著小轎車，出了車禍，人都燒焦了，這似乎也給老隋家報了仇。最終隋抱撲接手了粉絲廠，用盡心力經營，忘記了自己的愛情。
多年來的榮辱沉浮，悲歡離合，真實得再現了那個特殊年代里人性的扭曲以及在改革大潮的沖擊下，那塊土地的變化。
5. 八百字的讀書筆記 篇五
《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長經歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。
這本書以十月革命為背景，講述了一個窮苦的不懂事的少年，在戰爭爆發后，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來，他不但教會了保爾英式拳擊，還培養了保爾對革命的熱情。后來，保爾加入了紅軍，為革命事業付出了自己的青春，自己的健康。最后，當他雙腿癱瘓、雙目失明，仍不愿放棄自己，用驚人的毅力創作出了《暴風雨所誕生的》，并拿起紙筆繼續實現自己的人生價值……
保爾曾這樣問過自己：“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰斗，為了能實現自身的價值，你是否盡了最大的努力了呢?”回答是肯定的：“我盡了最大的努力!”是的，他真的盡最大的努力在工作。上級派下的每一次任務，他都認真地出色地完成。為此，死神的黑翅曾先后三次碰過他。在三個月內修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風邪氣”斗爭成功，這些都是他的奮斗寫照。正如他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭!”
這個問題我也曾問過自己。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂中逝去，而又有幾許時光我在為實現人生價值而奮斗呢!我不禁陷入沉思。雖然當今社會不用再為革命出生入死，但是我們可以盡最大的努力去實現自己的夢想，可以盡己所能為世界做出一份貢獻，來讓生活更加充實有意義，來實現自己的人生價值。
是啊，雖然我曾無數次對時光從我身邊走過視而不見，但是從現在開始，我要一點一滴地珍惜時光，不再讓他們白白流逝;我要跑起來，不再在追夢之路上止步不前;我要煉成鋼鐵，不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回，但今后，我的未來由我做主，由我百煉成鋼，去實現自己的人生價值。
“人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”這是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導師，鼓舞我、鞭策我努力實現自己的夢想，實現自己的人生價值。同時，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，只有努力豐富自己的人生，才不枉這次“人間之游”。
愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無為而羞恥。
6. 八百字的讀書筆記 篇六
我曾在深圳、香港工作的六七年時間里，親眼目睹了深圳的飛速發展。在深圳的變化中，除了人們經常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對深圳的特殊政策等因素外，我認為最關鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念。可以說，深圳的飛速發展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關。
這些觀念不是幾個學者關起門來就可以想出來、寫出來的。這些觀念是深圳的歷史發展所塑造的，是深圳發展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認為這是持久不變的深圳核心價值。我相信，有些觀念會隨著深圳的發展變化而淘汰，有些觀念也會隨著深圳的發展變化而創新。
比如，“十大觀念”的第一條觀念“時間就是金錢，效率就是生命”。這個觀念差不多是中國近30年來影響最大的一條觀念，大家都知道這個觀念來源于深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個觀念之所以重要，就是在市場經濟初行之際，金錢意識和效率意識給當時的中國帶來空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對從事商業的人有意義，而不能成為政府官員和學者們的觀念，即使是從事商業的人，也會把高品質的生活，承擔社會責任放在重要的地位，而并不贊成把人變成賺錢的機器。所以，我相信這個觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由于大家對深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當作深圳人的生活準則。
比較而言，我認為“空談誤國、實干興邦”這樣的觀念，盡管有深圳的歷史特點，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過去有意義，而且對未來具有普遍的指導意義，不僅對深圳有意義，而且對于全國都有重要意義。這應當成為深圳持久的傳統。
觀念必須符合歷史發展，必須符合實際，必須與時俱進。觀念與一座城市的關系，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發展決定的，而另一方面觀念又會改變一座城市，塑造一座城市的未來。因此，面對深圳的未來發展，我們應當追問：未來二十年、三十年深圳還會產生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年后還會持續發揮作用?哪些以前的觀念會消退?這意味著我們從發展的眼光，從未來的眼光來看待我們對深圳觀念的思考。
從這個角度再來看“深圳十大觀念”，我覺得這些觀念中強調個人發展的部分比較多，而公共觀念并不夠。比如說，缺乏一些關于公平正義、公共道德、法治等方面的價值觀念。我認為，深圳這個城市有兩個特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個移民城市，外來人口眾多，且民營企業占主導。那么，如何結合這兩個特點來提出符合深圳未來發展方向的觀念和口號，從而引導深圳的未來發展，無疑是給深圳人提出來的發展課題。
7. 八百字的讀書筆記 篇七
《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》讀書筆記
首次接觸這本書，我腦海中浮現的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠專心聽我講話，并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
一、關于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班，早上入園經常會出現幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關于如何夸獎孩子對美術活動作品評價的啟示:
我在評價幼兒的作品或行為時不經意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導孩子來說說自己的感受。
8. 八百字的讀書筆記 篇八
我不喜歡20世紀三十年代到八十年代的歷史，因為前一部分太多戰爭，后一部分太瘋狂，盡是苦難，所以我很少讀近代的作品，最多不過一本《活著》，可是不了解這段歷史連評論的資格也沒有，又恰巧有人推薦了一張近代優秀作品的書單，于是從中挑了幾本，看的第一本就是《古船》。
起先看到封面的“這一切是為了什么?我們是否真的有罪?”時，我完全沒有意識到這本書里有著大量的思考，并且會給我帶來怎樣的痛苦。
9. 八百字的讀書筆記 篇九
記憶中有位詩人在描寫家鄉瞿塘的時候，寫到過，長恨人心不如水，等閑平地起波瀾.
周一的時候興致很高，因為新辦的圖書證終于下來了，于是去借書回來，賈平凹的《浮躁》，開始認真的看，一頁頁的，從頭開始。其實這本書我在高 中的時候就知道了。那時候學校門外可以租書，書架上就有他的書籍，只是很可惜那個時候我什么也沒有來得及看。我現在還經常的納悶那個時候的我在干什么。沒 有大部的讀長篇，于我大抵有了兩年了。記得真正意義上讀的最后一部長篇，便是最后一次看路遙的《平凡的世界》了。那是高三的前夕，我一個通宵又把《平凡的 世界》大致的瀏覽了一通，然后一個人站在公寓的八樓天臺發呆。當然那都是以前的事了……
扯得遠了，商州真的一如作者的筆下嗎，而那奔騰的州河是不是也真的是如此的浮躁。當然這些只有作者本人真正的了解了，正如作者自己寫道，這只 是他筆下的商州，別人因為這本書去尋覓現實里的商州是大大的不明智的。誠然，一個人的精神家園只是可以供他人觀賞，又怎么可以由一般人所品味得了?作者寫 書的時候，大抵是上個世紀八十年代的中后期，那又何嘗不是一個極度迷茫和浮躁的年代，改革開放的浪潮席卷了整個的神州大地，改革的成效還沒有大規模的顯 現，那個時代造就了一批傳奇的敢于冒險的人物，那是一個屬于倒爺的時代。不由的想起《范府大院》里有這么的一段話，“在改朝換代的年代，是升聰明人的官， 流糊涂人的血”。在那個時代，又何嘗不是呢?
回過來說，金狗，小水，或者是福順，是不是都在浮躁的生活里開始浮躁了呢?一如生活浮躁的，還有那個時代的人，那個時代的命運，那個時代的愛 情.我一直在尋思，對于金狗，他到底知道不知道他在尋覓著怎樣的愛情.或者也許就像書上說的，小水是菩薩，而英子則是小獸，菩薩面前永遠是要清心寡欲的， 小獸永遠就是一種誘惑.是不是真正的愛情抵不過世俗的一線亮光，是不是默契的相守，勝不了蓄意的一絲挑逗.金狗的愛情，又在浮躁著什么呢.我一直不理解作 者先是把小水和金狗分開，后來又寫他們在一起，看書的時候我一直在想作者的協作意圖到底是什么.最后只是在想，或者浮躁的心最后都得歸于沉寂，回到最開始 的地方去.
整個結構以幾股勢力明爭暗斗展開，而金狗好象一直在這些勢力之外;但是金狗又脫離不了世俗的牽絆，他得在這樣的氛圍里生活下去，而且還得活得好好的.
賈的小說，給了我們一個全新的商州形象.他是八十年代改革小說的代表，那是一個浮躁的時代，這樣的小說，我還得多看.另外.我很佩服作者對于生活的細致觀察和思考."于細微處見精神"，總是有些很經典的細節描寫.或者這就是功底吧.
"我如果有月亮那么大一枚印章，望那天幕上一按，那么，天空就是我的了"，他是在說自己嗎?
10. 八百字的讀書筆記 篇十
《最初的夢想》是我喜歡的一首歌，他講了人們有了夢想后的心情。夢想，是一個美妙的詞語，它象征著人們美好的目標，人們會為這個目標努力奔跑。今天，我看了《紅舞鞋》這個故事。讓我覺得：我們應該去追逐著夢想。
主人公李莎莎是一個單純的小女孩，她很平凡，但她有一個優秀的朋友——張茜。在朋友張茜的鼓勵下，莎莎考上了重點初中，并偶然的進入了校舞蹈隊。在舞蹈隊里，她經歷了苦難，背叛，嘲諷。但李莎莎并沒有輕易放棄自己，努力的跳舞，用一顆善良的心去對待每個人，最后征服了每個人。李莎莎如同一個丑小鴨，善良和勤學使她變成了一個美麗的白天鵝。
看了之后，我被李莎莎的善良和勤學苦練而感動了。其中，最讓我感動的一個片段是：當下老師經過時，看見有一個身影還在練舞房中，走近一看，竟是李莎莎。豆大的汗珠從李莎莎臉頰上流了下來，但李莎莎一抹汗珠，繼續練習壓腿。這是一個小片段，被我概括了下來，講述著李莎莎為了練好而不畏艱苦的練習。書中，李莎莎用行為感化著周圍的人，她如一堆火苗，生生不息，用自己的行動感動著周圍的人，他在夢想的道路上跌倒了很多次，但她忍著疼痛一次又一次的爬起來，征服了所有人。
《紅舞鞋》這本書使我懂得：夢想一定要堅持下去!
11. 八百字的讀書筆記 篇十一
我非常喜歡《阿拉丁神燈》這個故事。故事的主人公阿拉丁是個沒有爸爸的孩子。之前，阿拉丁很懶，他喜歡和朋友們在小巷里或是集市上閑蕩。后來，魔法師欺騙阿拉丁和他一起去找神燈。找到神燈之后，阿拉丁看清了魔法師那陰險的嘴臉。知道邪惡的魔法師法力非常強大，但他還想得到那盞威力無比的神燈，從而達到控制整個世界的目的。
因此，阿拉丁帶著神燈離開了魔法師的擺布。阿拉丁通過燈神燈神的幫助，他變得既勇敢又堅強。最后，阿拉丁終于打敗了魔法師。
從這個故事中我懂得了，一個貪心的人是沒有好結果的。魔法師雖然非常強大，但他終將被滅亡。正義肯定會戰勝邪惡的。因此，在生活中我們不能向壞人、壞事低頭，要勇敢地和他們做斗爭。
12. 八百字的讀書筆記 篇十二
昨天下午,我在課后托管的時候,老師給我看了一本叫〈〈會飛的箱子〉〉的繪本。
這本書講的是:端奇的爸爸給端奇買了一臺電視機,然后爸爸有事,就叫端奇呆在家里看電視,結果,端奇坐在箱子上飛了起來。
我覺得端奇的爸爸對端奇非常好,而且端奇也非常喜歡爸爸送給他的禮物。我到現在也不知道媽媽送給我那么多的箱子，但一個都不會飛，這是為什么?我一定要搞清楚為什么箱子不會飛?
13. 八百字的讀書筆記 篇十三
這篇文章發表于1839年，這是一個阿拉伯的故事，在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生卻作了不同的處理，把它和現實的人生與世態結合了起來：那個商人的兒子的錢花光了，“他的朋友們再也不愿意跟他來往了，因為他再也不能跟他們一道逛街。”但是當他快要成為駙馬時，他買了些焰火和炮竹，以及種種可以想象得到的鞭炮，使所有的人享受一番歡樂。這時大家都稱贊他說：“他的眼睛像一對發光的星星，他的胡須像起泡沫的水!”“他穿著一件火外套飛行”，“許多最美麗的天使藏在他的衣褶里向外窺望。”他成了土耳奇的神。但是樂極生悲，焰火的一顆星星落下來，點起一把火。箱子已經化成灰燼了。他再也飛不起來了，也沒有辦法到他的新娘那兒去。他和公主結婚的安排成了泡影。這個故事有許多東西值得人們深思。
在這個故事中，以飛箱為線索，把主人公的人生起伏串連在一起，他因為貧窮而得到一個飛箱，也因為這個飛箱而失去了他的幸福。樂極生悲這個詞語在主人公的身上得到了最佳體現。
14. 八百字的讀書筆記 篇十四
大人國、小人國、飛島國、慧馬國，這些奇異的國家是什么樣的呢?里面的人又和我們有什么不一樣呢?我受到好奇心的驅使，打開了《格列佛游記》。讓我們走進小人國。當格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，于是這個人想方設法陷害格列佛，格列佛發覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。
我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農夫發現的，農夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰爭，是個和平的國家。而且當格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!
飛島國是最奇特的。飛島國是一個會飛的小島，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛亂，他們就會讓島停留在那座城市上，剝奪那座城市的陽光和雨露，有時也會投下一些大石塊，如果還是不行，就會讓整座島壓上去。最新奇的是飛島國的設計家們的發明創造，比如無毛綿羊、語言組合機等，簡直是無奇不有。飛島國的國王和大臣們常常會胡思亂想，非要仆人用拍子把他們拍醒。
我最難忘的是慧馬國。慧馬國是馬的王國，格列佛遇到了灰馬，灰馬對人類和戰爭感到很氣憤，并且還說人類還不如一條普通的狗，因為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點差錯。
我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學會了怎樣做人!
15. 八百字的讀書筆記 篇十五
今天我讀了一本書叫《格列佛游記》，它是英國的喬納森斯威夫特寫的。
這本書主要講了一位叫格列佛的人到小人國、大人國、飛島國、惠馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇。
我還在這本書的前言上看到：這是一本集中反映了8世紀前半期英國社會的各種矛盾，辛辣的諷刺、批判了英國的內政和外交政策。
看到這里我就想：這好像是一篇童話故事，怎么會是諷刺當時的英國呢?
于是，我帶著這些問題翻開了這本書本在里面找到了一些關于這個問題的蛛絲馬跡：比如，在惠馬國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂他們的含義。他們也不懂什么是“懷疑”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
再比如，在大人國里，當格列佛像大人國皇帝述及他的國家過去百年間的歷史事件時，大人國皇帝認為這段歷史只是一串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產生的最壞的惡果。
當我讀完這本書，我十分羨慕這些國家的人，十分單純，善良。我希望我們的世界能像這些國家一樣，沒有謊言，沒有戰爭。這樣，我們的世界將變得更加和平、美好。
16. 八百字的讀書筆記 篇十六
教師該如何培養崇高的職業道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
一、愛崗敬業
首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養。本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發現，并且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴......