清正廉潔的演講稿（精選15篇）
1. 清正廉潔的演講稿 篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：大家好！
我叫劉明，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開拓的清官受到人民的愛(ài)戴；踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣；無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出、自謙、自律的廉潔精神。
太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌！梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了！大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅！我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古！
2. 清正廉潔的演講稿 篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白堂堂正正地詮釋了“廉潔”的含義。“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”《石灰吟》這首詩(shī)是作者于謙一生的真實(shí)寫照，他以石灰作比喻，來(lái)表明他為國(guó)盡忠，不畏權(quán)貴的品格和堅(jiān)守高尚情操的決心。在現(xiàn)代也有很多兩袖清風(fēng)的人，我們中華人民共和國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人——毛澤東。“據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒(méi)見他騎馬，可部隊(duì)中的傷兵、病號(hào)、掉隊(duì)的戰(zhàn)士們都騎過(guò)他的馬。雖說(shuō)毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒(méi)有絲毫區(qū)別。”新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血。在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象。廉潔是一種美德，受人愛(ài)戴，廉潔可以抵制物欲橫流，廉潔是大公無(wú)私的表現(xiàn)，廉潔可提高人們的內(nèi)在修養(yǎng)。人人講廉潔，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，有利于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
我們知道廉潔是一種美德，受人愛(ài)戴，不廉潔的'人害人害己，也給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)了損失和不良影響。那我們將以什么實(shí)際行動(dòng)來(lái)做一個(gè)崇廉敬潔的公民呢？我們應(yīng)該從小就樹立起積極健康向上的人生理念，培養(yǎng)清正廉潔、為公為民的社會(huì)責(zé)任感，清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。在我們身邊，出現(xiàn)了一些問(wèn)題，同學(xué)之間以金錢交換作業(yè)，有的同學(xué)為了當(dāng)選班干部竟采用請(qǐng)客吃飯等一些腐敗的手段來(lái)拉票。這樣的行為非常不好，所以我們必須學(xué)會(huì)清正廉潔的品質(zhì)。我們要分清什么是真善美，什么是假丑惡，從而逐步懂得做什么樣的人，怎么做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
作為新時(shí)代的青年，廉潔則是靈魂深處的徐徐清風(fēng)，他時(shí)刻提醒著我：在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，面對(duì)金錢、利欲、奢侈、懶惰等諸多不良現(xiàn)象，要抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住靈魂，始終堅(jiān)定信念，做到一塵不染。讓我們每個(gè)同學(xué)都把正直無(wú)私、廉潔清明這樣的意識(shí)樹立在心里，做一個(gè)廉潔自律的小公民，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓廉潔的清風(fēng)永遠(yuǎn)飄蕩在我們心中，讓廉潔與青春同行！
3. 清正廉潔的演講稿 篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：
大家好!
教師的人類靈魂的工程師，教師職責(zé)是教書育人!經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的洗禮，追逐經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為大眾的共同的向往。提高教師待遇無(wú)可厚非，只是教師的生活質(zhì)量改善不應(yīng)以犧牲廉潔為代價(jià)。社會(huì)的發(fā)展也伴隨著不良風(fēng)氣的蔓延，作為教師，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和肩負(fù)的使命時(shí)，越來(lái)越多的良知告訴我們：應(yīng)該廉潔自律，這不僅是個(gè)人素質(zhì)形象，也是師德形象。
“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為教師，更要強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒(méi)有指手劃腳的權(quán)威，沒(méi)有頤指氣使的嬌嗔，沒(méi)有追逐權(quán)利的奢望，但祖國(guó)上下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書育人、廉潔一生的教育理想么?胡安梅，一個(gè)窮山溝里的鄉(xiāng)村女教師，靠什么高票當(dāng)選“中國(guó)十大女杰”?正是她繼承父業(yè)、負(fù)債教書、關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡，深深打動(dòng)了全國(guó)人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說(shuō)：十年了，我記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫材料的不眠之夜;記不清經(jīng)受過(guò)多少次公開課的洗禮;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;記得在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細(xì)語(yǔ);更記得每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本!
有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。
也有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊!甘為人梯與園丁，樂(lè)做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
作為教師，我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我義無(wú)反顧，我堅(jiān)信，在教育這片廣闊的天空里，我能打開自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、贊譽(yù)滿載的施教者，做一名合格的人類靈魂工程師，背負(fù)起建設(shè)民族靈魂的重?fù)?dān)，在教育道路上不斷前行!
同志們，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到教育事業(yè)的洪流中去吧!
4. 清正廉潔的演講稿 篇四
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們都知道，廉潔就是清廉，清白之意，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該懂得“廉潔”就是勤儉節(jié)約，潔身自好，自律自強(qiáng)，更應(yīng)該弘揚(yáng)“敬廉崇潔”的精神。在我的心中，廉潔就是一朵美麗的花。今天，我演講的題目是《廉潔之花綻滿園》
翻開歷史的畫卷，廉潔之花自古以來(lái)長(zhǎng)開不衰，一串串偉人的名字在天地間熠熠閃耀，一代清史包拯，剛正不阿，執(zhí)法如山的高尚品質(zhì)，深受人民的崇敬與贊揚(yáng);人民公仆孔繁森，廉潔從政，鞠躬盡瘁的工作作風(fēng)，贏得了廣大群眾的贊譽(yù);我們的好警察任長(zhǎng)霞，工作中始終堅(jiān)持無(wú)私無(wú)畏，甘于奉獻(xiàn)，在百姓心中樹立了一道不朽的豐碑。他們清政廉潔，務(wù)實(shí)為民，把“廉潔”二字牢記在心中，踐行在言行中。他們甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，既留下了廉潔正直，勤政為民的美名，也留下了 “兩袖清風(fēng)”“高風(fēng)亮節(jié)”的高尚品德。正因?yàn)槿绱耍麄兪艿搅税傩盏某缇春蛺?ài)戴。是 他們，使我明白了做人的崇高境界;是他們，讓我有了做人的更高追求;是他們，讓我感受到了廉潔花的嬌艷和幽香。是的，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是社會(huì)的呼喚，人民的期盼。
5. 清正廉潔的演講稿 篇五
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我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說(shuō)的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個(gè)行業(yè)就必須面對(duì)時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出、自謙、自律的.廉潔精神。
太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
6. 清正廉潔的演講稿 篇六
中國(guó)是一個(gè)具有5000多年歷史的泱泱大國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明垂青。當(dāng)我們懷著崇敬的心去詮釋歷史時(shí)，深深感受到：美，就是無(wú)私奉獻(xiàn);美，就是知榮明恥;美，就是敬廉崇潔。
歷史長(zhǎng)河中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛(ài)戴：戰(zhàn)國(guó)的西門豹，唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現(xiàn)代的孔繁森他們的形象彪炳史冊(cè)、深入人心，他們的故事名垂青史、經(jīng)久不衰!是的，無(wú)論歷史如何發(fā)展，時(shí)代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚!勤政廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主旋律!
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)盡享今天幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記：這正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在我們意氣風(fēng)發(fā)、滿懷激情、高奏凱歌朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)前進(jìn)。可偏偏出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官落馬。“千里之堤，潰于蟻穴”。這些不和諧的音符，一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對(duì)“貪官總司令”劉方仁的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定，但留給我們的思考卻沉重而深遠(yuǎn)。還有盧萬(wàn)里、胡長(zhǎng)清、成克杰、陳良宇這一個(gè)個(gè)腐化墮落分子，無(wú)不訴說(shuō)著反腐倡廉的重要性，形勢(shì)的嚴(yán)峻性。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。”走過(guò)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害，由此可窺一斑!
聽到這里，在座的各位也許會(huì)莫名問(wèn)道：我們僅僅是一位中學(xué)生，這和我們有什么關(guān)系呢?其實(shí)不然，校園處處有廉政。我們是新世紀(jì)的中學(xué)生，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們肩負(fù)的是國(guó)家和民族的未來(lái)，祖國(guó)美好的明天需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，宏偉的藍(lán)圖需要我們?nèi)ッ枥L。“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責(zé)，任重而道遠(yuǎn)。這需要我們同全國(guó)人民一道，以勤字當(dāng)頭，唱一首《愛(ài)拼才會(huì)贏》;用奉獻(xiàn)開路，譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;與貪字告別，奏一支《廉字歌》。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”重新翻閱一代廉吏姚崇、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以升華。當(dāng)再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的先進(jìn)事跡教育片時(shí)，我的熱淚一次次涌出，我的靈魂一次次震撼
朋友們，廉潔需要源泉，源泉來(lái)自高尚的人格，真摯的情感;廉潔需要操守，操守來(lái)自純潔的靈魂，堅(jiān)強(qiáng)的意志;廉潔需要力量，力量來(lái)自崇高的理想，不懈的追求!
讓我們同舟共濟(jì)，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手并進(jìn)，用心共唱一首廉潔之歌吧!
7. 清正廉潔的演講稿 篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、來(lái)賓們:大家好!今天我演講的題目是《讓廉潔閃光》。
翻開中國(guó)這幅具有五千年歷史文化的漫長(zhǎng)畫卷，我們不難看到:凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。如北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，千百年來(lái)家喻戶曉;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛(ài)戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，如黨員好干部吳天祥，用黨和人民給予的權(quán)力服務(wù)人民，回報(bào)于社會(huì)。他沒(méi)有驚天的壯舉，沒(méi)有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一個(gè)為官者“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。此外還有孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等等。他們都在用著樸實(shí)的語(yǔ)言和果敢的行動(dòng)，一次次地感動(dòng)著中國(guó)，感動(dòng)著世界。
然而，隨著社會(huì)的大踏步前進(jìn)，尤其在物欲橫流的沖擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩;有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣，一旦瞄好機(jī)會(huì)，即刻該出手就出手，國(guó)家錢財(cái)就此慘重流失。但，凌厲的正義神箭又豈能容忍他們的肆無(wú)忌憚?瞧，一個(gè)個(gè)反腐大案浮出了水面，一個(gè)個(gè)貪官污吏紛紛落馬。如最近被繩之于法的湖南郴州貪官曾錦春，據(jù)初步調(diào)查，身為紀(jì)委書記的他，多年來(lái)利用職權(quán)和非法手段控制了該地區(qū)整個(gè)礦業(yè)，從中瘋狂牟利。此外，曾錦春處事強(qiáng)悍，為人高調(diào)，對(duì)不愿順從的該地區(qū)黨政官員動(dòng)輒雙規(guī)，濫用紀(jì)檢權(quán)，甚至出現(xiàn)雙規(guī)個(gè)體老板的惡性事件。當(dāng)他被抓后，整個(gè)郴州竟是舉城狂歡，市區(qū)鞭炮聲接連不斷。慶賀人流還打出了橫幅，寫著:“感謝黨中央為郴州人民除害!”看到了嗎?群眾的眼睛是雪亮的，貪官者是否得民心，看看群眾的反應(yīng)就知道了。又如近來(lái)重慶市檢察院根據(jù)一封舉報(bào)信，牽出的23名貪官，順藤摸瓜查出的兩件大案;再如原安徽省林業(yè)廳廳長(zhǎng)唐懷民，涉嫌受賄、被查出巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明而伏法認(rèn)罪等等。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，等待他們的，將是無(wú)情法律做出的公正嚴(yán)懲!
面對(duì)這一件件活生生的案例，叩問(wèn)一下我們的靈魂:在心中我們到底留下了什么?生命原本就為短暫，它是一步一個(gè)腳印走下來(lái)的旅程，而不是一場(chǎng)為了貪欲鋌而走險(xiǎn)的速度賽跑，匆匆忙忙便被囚困在法律的四面高墻之內(nèi)又或倒在了正義qiāng神的威嚴(yán)之下，如此地過(guò)完了這一生。無(wú)數(shù)的事實(shí)已經(jīng)告訴我們:心清才能志高，心濁必然氣短。在當(dāng)今法律日趨完善的今天，妄想存有半點(diǎn)僥幸的貪欲正面臨著岌岌可危的境地!聽!法律的哨音正吹響，貪欲這顆毒瘤已被列入緊急封殺;看!美麗的信使正走來(lái)，廉潔之歌唱遍神州大地時(shí)刻已到!我們必須意氣風(fēng)發(fā)，我們必須隨時(shí)恭候，去做廉潔的主人，絕不做貪欲的附庸!因?yàn)椋@是來(lái)自人民心底深處最殷切的期盼，最沉重的吶喊。讓我們祈盼:但愿這天空別再掛滿貪欲的眼淚，但愿這人間別再蒙上悔恨的面具。
時(shí)代呼喚著廉潔，企業(yè)奉迎著廉潔。作為一家大型國(guó)營(yíng)企業(yè)，我們必須導(dǎo)入廉潔文化理念，突顯它的文化陣地堡壘。這樣，既有利于提高我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、文化素養(yǎng)和道德情操，又有利于建設(shè)和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，為企業(yè)改革發(fā)展保駕護(hù)航。同時(shí)，我們還必須加強(qiáng)廉政學(xué)習(xí)，提高自身防腐能力，在企業(yè)內(nèi)部逐漸形成“以廉為美，以廉為樂(lè)，以廉為榮”的工作和生活氛圍。加入廉潔這個(gè)行列，不僅是我們管理人員在提升個(gè)人的人格魅力，更是在給企業(yè)灌輸健康元素，灌輸源源不息的凈動(dòng)力，就像一滴水投入了大海的懷抱，就像一名戰(zhàn)士聽到了進(jìn)軍的號(hào)角!
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、來(lái)賓們，廉潔雖不是食糧，但它卻可以汲取;廉潔雖不是金銀，但它卻可以閃光;此時(shí)此刻，我們深感慶幸，在搭往公司強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合重組的早班車上，我們竟是這般的及時(shí)，就連美麗的夕陽(yáng)也在為我們敞開著無(wú)限的希望。為了企業(yè)的繁榮不衰，踏在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的浪潮上，揚(yáng)起廉潔的風(fēng)帆，就在今天;引領(lǐng)企業(yè)走向輝煌、實(shí)現(xiàn)大創(chuàng)收，正始于我們的啟航。謝謝大家!
8. 清正廉潔的演講稿 篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家好!
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來(lái)婦孺皆知;明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛(ài)戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，也有孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞?他們的事跡震撼人心，他們的精神令人敬仰。然而，遺憾的是，與這些閃光的名字相對(duì)的，也有那么一些不和諧的音符，他們都曾身居高官，大權(quán)在握，被鮮花、掌聲、榮譽(yù)包圍，卻辜負(fù)了黨和人民的期望，濫用手中的權(quán)利，走上了腐敗的深淵，走向了人生的毀滅，成為人民的罪人，受到世人的痛斥與唾棄。
是啊，無(wú)論滄海桑田，物是人非，清正廉潔卻永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚。人人都常思貪欲之害，常懷律已之心，時(shí)刻警記反腐倡廉、廉潔從業(yè)，將是人民之福、社會(huì)之福、國(guó)家之福!
在座的有些同志也許會(huì)問(wèn)，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠(yuǎn)。其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會(huì)的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
君不見，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞他們并沒(méi)有驚天的壯舉，沒(méi)有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一首首為官者“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。他們樸實(shí)的語(yǔ)言和果敢的行動(dòng)，一次次地感動(dòng)著中國(guó)，激勵(lì)著人們，他們都具有一個(gè)共同特質(zhì)，那就是始終牢記共產(chǎn)黨員和白衣天使的神圣使命，始終心系人民群眾，對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)、滿腔熱情，克已奉公，廉潔行醫(yī)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，得到了人民群眾和社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”，廉潔就是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!要用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)慎微、警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸。
隨著社會(huì)的大踏步前進(jìn)，尤其在物欲橫流的沖擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩;有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，廉潔從業(yè)是對(duì)我們的基本要求。古語(yǔ)說(shuō)的好：“魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)”、“不貪財(cái)，禍不來(lái)。”如果利用手中的權(quán)力行一己之便，貪一己之利，終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。以“己”字為圓心，以“貪”字為半徑，畫出的是結(jié)黨營(yíng)私;以“眾”字為坐標(biāo)，以“廉”字為標(biāo)尺，繪出的則是廉潔奉公。
我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)，時(shí)代的火炬喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來(lái)。作為新時(shí)期的一名青年黨員，我們應(yīng)該在政治上做一個(gè)明白的人，在工作上做一個(gè)勤政的人，在社會(huì)上做一個(gè)清廉的人，在處事上做一個(gè)正直的人，堅(jiān)守清正廉潔的氣節(jié)和情操。讓美好的青春在工作崗位上絢麗多姿、燦爛輝煌。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，用青春的激情，吹響清正廉潔的號(hào)角，唱響清正廉潔的歌。
9. 清正廉潔的演講稿 篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位評(píng)委以及現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朋友們：
大家好！
古往今來(lái)，有很多清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。“先憂后樂(lè)清風(fēng)愿，從來(lái)治世民為天……”一曲清新悠遠(yuǎn)的片頭曲《海闊天青》，把數(shù)千萬(wàn)觀眾的目光緊緊吸引到湖南衛(wèi)視近期熱播的46集電視連續(xù)劇《大明王朝1566》，觀眾在觀看這部劇時(shí)，總能感受到有一種沁人肺腑的“氣”，一種陽(yáng)剛之氣。胡宗憲身上的正氣，海瑞身上的骨氣，馬寧遠(yuǎn)身上的義氣，戚繼光身上的勇氣，齊大柱身上的剛氣……尤其是海瑞為人之子盡孝道，為民之官盡責(zé)任，嫉惡如仇、剛正不阿的形象，給人留下了深刻的印象。可以說(shuō)，無(wú)論歷經(jīng)何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠(yuǎn)都是人民的期盼。
說(shuō)到這里，在座的有些同志也許會(huì)說(shuō)，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠(yuǎn)。其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會(huì)的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
前不久，我看到過(guò)這樣一則故事，記者張明下班回家，叫老婆早點(diǎn)做晚飯，說(shuō)要去看電影，老婆很驚訝，你一個(gè)人看什么電影，10歲的兒子聽見了他們的談話，也嚷嚷著要去。張明說(shuō)，這是單位發(fā)的電影票，是一部反腐倡廉的電影。張明老婆聽了饒有興趣，說(shuō)：“反腐倡廉的，我也要看。”可只有一張電影票啊，怎么辦呢？于是他想單位有些人可能不去看，就打電話給小王，小王喜歡上網(wǎng)，很可能去不了，可是小王說(shuō)她把票給人了，于是張明又向大劉要，大劉喜歡跳舞，很可能去不了，可是他說(shuō)他要去看，這個(gè)電影有教育意義，哪能不看啊？張明又向老錢要，老錢說(shuō)晚上沒(méi)啥事，去電*湊湊熱鬧，問(wèn)了3個(gè)，張明一想，算了不問(wèn)了，事不過(guò)三嘛。可老婆不答應(yīng)啊，非去看不可，于是他們商量等電影快放映的時(shí)候再進(jìn)電*，這時(shí)查票的松一些，萬(wàn)一不讓進(jìn)，也就不看了。晚飯后，張明帶著老婆兒子慢騰騰地來(lái)到電*，這時(shí)電影剛開始。唉？院門沒(méi)有查票的人，張明一家高興的不得了，匆忙走進(jìn)的電*，借著電影的光線，他們驚訝極了，偌大的電*，看電影的人寥若晨星，數(shù)來(lái)數(shù)去也就二三十人，電影放完了燈光亮了，張明又?jǐn)?shù)了數(shù)看完電影的人，只有區(qū)區(qū)的11個(gè)人。
聽完故事，朋友們也許會(huì)說(shuō)，這只是個(gè)別現(xiàn)象，但是我們要記住的是小群體透露的就是大社會(huì)，思想意識(shí)的退化直接導(dǎo)致的是道德尺度的缺失。與剛才我講的故事形成鮮明對(duì)比的是鄭培民、牛玉儒先進(jìn)事跡教育片在我縣放映的時(shí)候，我聽到的是人們經(jīng)久不息的掌聲……
我是一名記者，當(dāng)我的同事們?yōu)榱松砘佳┑纳倥瓜啾甲叩臅r(shí)候，當(dāng)我們?yōu)槿罕娮酚懲烁�林補(bǔ)助款的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)榉欠ㄕ加棉r(nóng)民耕地不及時(shí)兌換大聲岌呼的時(shí)候，當(dāng)在坐的所有人都為貧困地區(qū)和災(zāi)區(qū)人民捐款獻(xiàn)愛(ài)心的時(shí)候，我們的思想就在這一次次幫助他人的細(xì)微過(guò)程中得到了升華，我們用自己的合法勞動(dòng)所得見證著一個(gè)公民的良心。
說(shuō)到這里，我不能不提到我們身邊的一些人：為保護(hù)清山綠水的沈繼萍，立志改變家鄉(xiāng)面貌的周家麟，畜牧行業(yè)中的標(biāo)兵蘭祖尚，鐵骨丹心的法醫(yī)劉傳品，為生命而奮斗的王能安，更有那些肩挑牛拉筑坦途的龍埡鎮(zhèn)斗溝村干群，他們是這個(gè)時(shí)代里一群普通的人，做的也是一些平凡的業(yè)績(jī)，但他們向我們展露了這樣的人生信條：錢不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣，官不可討，上不可媚，下不可慢，風(fēng)不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，正是樸素而又平凡的人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，映射出他們寬廣的胸懷和高尚的情操。
朋友們，清正廉潔的楷模其實(shí)就在我們身邊。
在這里，我還要說(shuō)一個(gè)人。在我縣的公安戰(zhàn)線上，有一位熱血青年，當(dāng)他從警校畢業(yè)以后，懷著滿腔熱忱來(lái)到了漢陰這片土地。他愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)；他扎根山區(qū)，甘于清貧；與戰(zhàn)友們一道為了守衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)無(wú)怨無(wú)悔。幾年前，在執(zhí)行任務(wù)中一場(chǎng)意外的車禍奪走了他年輕而短暫的生命。今年4月5日清明前夕，他的戰(zhàn)友和同學(xué)們寫了一首詩(shī)來(lái)緬懷他，在采訪中，我含著淚讀完了這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫到：
你走了
走的那么突然
來(lái)不及與同事握手
來(lái)不及與家人道別
來(lái)不及給戀人最后一個(gè)親吻
是的，你走了
走的那么遙遠(yuǎn)
走的那么悲壯
遙遠(yuǎn)得隔離了整整一個(gè)世界
悲壯得震撼了數(shù)萬(wàn)人的心
知道嗎
你滿頭白發(fā)的奶奶正捧著照片
對(duì)著孫子淚流滿面
你年邁的父親正手扶門框
將兒子默默的思念
你縈弱的母親正佇立墳頭
把你深情的呼喚
你親愛(ài)的同事正加倍努力
五月的鮮花開遍了原野
淚雨中，有多少人在聽
多少顆心在唱……
以一流的業(yè)績(jī)
慰籍戰(zhàn)友的英靈
兄弟
請(qǐng)?jiān)试S我點(diǎn)燃一注心靈的香火
寄托心中的思念
這首詩(shī)短短的幾句話，寄托著眾多親人、朋友的思念之情，體現(xiàn)出他愛(ài)崗敬業(yè)、執(zhí)法公正、剛正不阿、清正廉潔，淡泊名利，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不僅是人民警察職業(yè)人格的典范，也是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。今天，當(dāng)你和我站在這里共同講述“為民、務(wù)實(shí)、清廉”話題的時(shí)候，作為一個(gè)普通的中華人民共和國(guó)公民，我們感到的是肩上擔(dān)負(fù)的沉甸甸的責(zé)任啊！
親愛(ài)的朋友們，就讓我用總理最喜歡的一句格言來(lái)與大家共勉，“世界上有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”
謝謝大家！
10. 清正廉潔的演講稿 篇十
大家好！
你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換一下仍是一個(gè)蘋果；你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們學(xué)習(xí)，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。
有人問(wèn)，做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在每個(gè)人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說(shuō)的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說(shuō)的：做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“三個(gè)代表”要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不以一己之利為利，而使天下人受其利；不以一己為害，而使天下人釋其害。
做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事；垂大名于萬(wàn)世者，必先行之纖維之事；這就是說(shuō)做人、做事情要從小事入手，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績(jī)觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。治國(guó)就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說(shuō)：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說(shuō)：“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，當(dāng)他變成一種樂(lè)趣時(shí)，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國(guó)的崩潰，已經(jīng)驗(yàn)證了一切。其實(shí)共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國(guó)的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧，知足長(zhǎng)樂(lè)。唐代名臣陳說(shuō)《錢本草》一書中說(shuō)：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國(guó)，污賢達(dá)，胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之饑。有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說(shuō)：貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘，牢記于心。
做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛(ài)者，就不會(huì)自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過(guò)己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會(huì)提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來(lái)；精神上自勵(lì)者，就會(huì)開拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣。總之，要正直，守信。以“刻”字責(zé)己，嚴(yán)于律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來(lái)，輕飄飄去。以“悔”字改過(guò)，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會(huì)生銹，才能牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士。
做好人、做好事，應(yīng)五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心系事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)。有一首詩(shī)這樣說(shuō)到：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無(wú)止鏡的，到生命的最后一刻都不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)。陳毅同志說(shuō)：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活？”。所以當(dāng)好公仆，一身正氣，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。
演講到此，也有感而發(fā)：
青春不長(zhǎng)在，往事不可追，
攜手同前進(jìn)，奮發(fā)更有為。
讓我們攜起手來(lái)，為建設(shè)更美好的家園，而努力奮斗。
11. 清正廉潔的演講稿 篇十一
大家好！
一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹正氣在中華民族的歷有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過(guò)來(lái)的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時(shí)期政治、社會(huì)的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國(guó)；或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔；或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾*佞；或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡；或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。
大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動(dòng)的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，千古絕唱蕩氣回腸；鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠(chéng)心可鑒；于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚”、“楊震四知”等成語(yǔ)典故，都真實(shí)地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛(ài)民如親、為民做主的準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己；不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法；目睹百姓涂炭，啼饑號(hào)寒，于是挺身而出，為民請(qǐng)命。
“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建社會(huì)十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國(guó)家的沒(méi)落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的美好生活邁進(jìn)！然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂(lè)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會(huì)送來(lái)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，是黨和政府送給我們每個(gè)黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛(ài)護(hù)之情。如果說(shuō)廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭；如果說(shuō)廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧；如果說(shuō)廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢；如果說(shuō)廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫、一句廉政格言和標(biāo)語(yǔ)，足以讓人為之動(dòng)容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長(zhǎng)霞》讓我們思忖良久；報(bào)告文學(xué)《鄭培民》深深撥動(dòng)了我們的心扉，還有牛玉儒、張?jiān)迫昔~水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動(dòng)的指南。
廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對(duì)反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，從影響和諧社會(huì)的突出矛盾和問(wèn)題入手，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)二者相互促進(jìn)、相得益彰。
親愛(ài)的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會(huì)風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，以干部和諧帶動(dòng)人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗！
12. 清正廉潔的演講稿 篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們：
大家好!我是月亮之上，在這綠意濃濃、繁花似錦的季節(jié)，在這和諧之花如火如荼開放的時(shí)節(jié)，能夠有幸與大家相聚一堂，吐心聲，暢談理想，我感到非常激動(dòng)。我今天演講的題目是《以廉潔之心，奏和諧之曲》!(激昂、稍停頓)
(以輕松的語(yǔ)氣開頭)我們先哲早就提出了“天下大同”的和諧理念，而孔子更是主張“和而不同”的多元和諧，老子則尤其注重了“天人合一”人與自然的和諧，這種和諧的文化精神被很好地繼承下來(lái)。對(duì)于社會(huì)而言，文化精神是靈魂;對(duì)于時(shí)代而言，文化精神是風(fēng)骨;對(duì)于文明而言，文化精神則是其精髓;而對(duì)于機(jī)關(guān)單位，文化則是安身立命之本，在央行走過(guò)的風(fēng)雨歷程中，我們的“以人為本，廉潔奉公”的管理理念，艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，以及人水和諧的思想”無(wú)不體現(xiàn)了我局與時(shí)俱進(jìn)，講究自然和諧的文化精神內(nèi)涵。
一直以來(lái)，我就對(duì)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》欣賞倍至，尤其喜歡那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，每每細(xì)細(xì)品位，總覺(jué)得意境悠遠(yuǎn)，回味無(wú)窮……(舒緩一些)是的，荷花是清廉品格的象征。今天，在中華民族積極踐行“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)“以廉為榮，以貪為恥”的濃濃氛圍中，我們更應(yīng)該習(xí)染荷花潔身自好的品質(zhì)，追求自己清正廉潔的風(fēng)骨!(語(yǔ)氣堅(jiān)定)
(崇敬的語(yǔ)氣，語(yǔ)速要慢一些)提到清廉，人們很容易想到兩袖清風(fēng)的包拯，想到誓言“要留清白在人間”的于謙，想到一生簡(jiǎn)樸，令人敬仰的周(激昂的，略快的語(yǔ)速)有人形容，清廉是一顆松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;還有人形容，清廉是苦藤上結(jié)出的果，別人看起來(lái)很苦，但她卻心里很甜。而我則愿意把清廉比作西西弗斯推石上山的神話，需要人們不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，拒絕貪婪的誘惑，在永不懈怠中實(shí)現(xiàn)人類靈魂的完美與升華!(層層遞進(jìn)，語(yǔ)調(diào)逐步提高)
太陽(yáng)因選擇輝煌而燃燒，高山因?yàn)檫x擇堅(jiān)毅而偉岸，我們因選擇夢(mèng)想而執(zhí)著，因選擇精采而奉獻(xiàn)!朋友們，愿我們用自己的真情奉獻(xiàn)，奏響和諧的悠揚(yáng)韻律;用閃亮的青春，譜寫央行事業(yè)的絢麗華章!
13. 清正廉潔的演講稿 篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!很榮幸，能夠站在這里，參加演講比賽。今天，我演講的題目是：人生之義 得失之間。
黨的提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的時(shí)代對(duì)反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。相信大家對(duì)被原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真一案一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。李真曾是一個(gè)“少年政界奇才”，28歲即成為省委第一秘書，5年間升為廳級(jí)干部，34歲成為全國(guó)最年輕的正廳級(jí)國(guó)稅局局長(zhǎng)。但他因貪污受賄上千萬(wàn)元，成為新世紀(jì)“驚天大案”，被執(zhí)行特殊的注射死刑。還有劉方仁、胡長(zhǎng)清、成克杰、王寶森……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)廉潔從業(yè)的真情呼喚!
聽到這里，在座的各位也許會(huì)有疑問(wèn)，我們只是普通的執(zhí)法人員，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然是普通的執(zhí)法者，但是國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展，人民的健康生活，離不開我們勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業(yè)。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展環(huán)保先行”，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位環(huán)境執(zhí)法者需要真心面對(duì)的問(wèn)題，而且也是我們每一名環(huán)境執(zhí)法者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。
在中國(guó)文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認(rèn)識(shí)到了治吏對(duì)推動(dòng)國(guó)家法制建設(shè)的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識(shí)之士孜孜以求的目標(biāo)。春秋時(shí)期，齊國(guó)的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民時(shí)代，又提出“為主貪，必喪其國(guó);為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說(shuō)：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”其實(shí)，這些話都向我們傳遞著一個(gè)淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛(ài)民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國(guó)家日臻強(qiáng)大，使百姓安居樂(lè)業(yè)。然而理雖淺顯，但古往今來(lái)，在此觸礁者卻是時(shí)而有之。也正因?yàn)槿绱耍切┮簧碚龤狻尚淝屣L(fēng)之人，才會(huì)被老百姓長(zhǎng)記于心，經(jīng)久傳頌。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
遵紀(jì)守法，廉潔奉公，拒腐防變，自覺(jué)干凈干事，應(yīng)該成為每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)定意識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。一要慎初。世間萬(wàn)事始于初。在“不義之財(cái)”面前慎對(duì)“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。一些腐敗分子的犯罪事實(shí)說(shuō)明，一旦第一道“閘門”被打開，欲望的“洪水”就會(huì)“一瀉千里”。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)格律己、清白做人，時(shí)時(shí)用黨的政治要求和政治規(guī)范、用黨性原則和道德修養(yǎng)、用黨的紀(jì)律和國(guó)家法律來(lái)約束自己，在思想深處筑起一道牢固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，抗得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)。二要慎小。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應(yīng)該成為我們每一名同志的座右銘。要牢記“千里之堤，毀于蟻穴”的道理，自覺(jué)做到防微杜漸，防“變”于未然。三要慎獨(dú)。堅(jiān)持他律和自律相結(jié)合，在任何時(shí)候、任何情況下，都要注意自己的形象。尤其是在沒(méi)有黨組織和同志監(jiān)督、失去外力約束的情況下，更要自設(shè)防線，加強(qiáng)自我監(jiān)督。要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們“不睹”之處、“不聞”之域、“不察”之時(shí)，使廉潔奉公真正成為一種習(xí)慣、一種品德、一種自覺(jué)、一種責(zé)任，真正做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上干凈、作風(fēng)上正派、事業(yè)上有成，真正做到讓群眾滿意、讓組織滿意。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)反腐倡廉建設(shè)提出了新挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為強(qiáng)化監(jiān)督提供了新手段，網(wǎng)絡(luò)反腐輿情成為開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要信息源。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)空間高度自由，各種輿論互相影響、交織放大，容易把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化、單一問(wèn)題普遍化、個(gè)別問(wèn)題擴(kuò)大化，使網(wǎng)上輿情瞬間形成輿論風(fēng)波。
我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作。真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂(lè)境，于身心有益 ” 。 也許，人生之義，真的就在得失之間。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入到環(huán)保事業(yè)中，為黨的勝利召開作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
14. 清正廉潔的演講稿 篇十四
我最喜歡的一句話是米哈伊爾•伊凡諾維奇•加里寧說(shuō)的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個(gè)行業(yè)就必須面對(duì)著各種責(zé)任，教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等，“盡職盡責(zé)”四個(gè)字讓教師的身體以及心靈時(shí)刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備，這樣的責(zé)任以及覺(jué)悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬(wàn)丈，導(dǎo)致的是嗓子永遠(yuǎn)的沙啞;批改那一疊疊的作業(yè)，換來(lái)的是頸椎、腰椎的不適;柔身細(xì)語(yǔ)、用心指導(dǎo)學(xué)生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷;盡心盡力地說(shuō)教，有時(shí)換來(lái)的是學(xué)生和家長(zhǎng)的不諒解?
中國(guó)有1249.8萬(wàn)名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累，即使同行也不一定能理解你的無(wú)助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè)，有那么多人進(jìn)來(lái)又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂(lè)，享受那種痛并快樂(lè)著的境界，否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂(lè)，如何能做到樂(lè)教，我們自然會(huì)想到外在的力量，比如社會(huì)、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì)，樂(lè)教幾乎是不可能的。“樂(lè)”，心之愉悅也，是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛(ài)。孟子說(shuō)過(guò)：得天下英才而教育之，三樂(lè)也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾辉贌o(wú)知，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾庞忻篮玫男撵`和情感，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái)，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的，長(zhǎng)此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來(lái)越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛(ài)它，為自己的心筑造起一片充滿愛(ài)與公正廉潔的天地。
15. 清正廉潔的演講稿 篇十五
我是三年前進(jìn)入地稅的，那時(shí)候我就已經(jīng)有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過(guò)，之前我所看過(guò)的一篇關(guān)于廉政的文章,卻是在進(jìn)入地稅之后才常常跳進(jìn)我腦海里，而且越來(lái)越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國(guó)的事。明朝初期，朱元璋為了鞏固自己的江山，十分重
視對(duì)大小官員的管理。每當(dāng)有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應(yīng)該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時(shí)候，朱元璋用了一個(gè)十分形象的比喻，他說(shuō)，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會(huì)干涸，他告誡官員們，要老老實(shí)實(shí)地守著自己的俸祿，不圖非分之財(cái)。正是因?yàn)橹煸斑\(yùn)用了這樣治國(guó)之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續(xù)了二百多年。
我想，這“俸祿”在現(xiàn)在來(lái)講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會(huì)沒(méi)有后顧之憂。
隨著稅齡的增加,我又覺(jué)得,這“井底之泉”又何止工資那么簡(jiǎn)單呢?公務(wù)員所擁有的社會(huì)地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，為國(guó)聚財(cái)?shù)淖院篮统删透校皇峭瑯討?yīng)該堅(jiān)守和珍惜嗎?
守住“井底之泉”，從理論的層面來(lái)理解，可以看成是個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，則是個(gè)人心態(tài)的樹立和調(diào)整。對(duì)此，我國(guó)歷史上的儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國(guó)、平天下”，以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無(wú)欲無(wú)求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛(ài)故生憂、由愛(ài)故生怖”的反面角度闡述了對(duì)“享受”的過(guò)分迷戀和追求所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。從“歷數(shù)前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)中，我們可以學(xué)到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。
從個(gè)人，讓我進(jìn)一步聯(lián)想到我所在的集體。近幾年來(lái)，在極其復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們地稅全體干部抵制住了形形色色的誘惑，經(jīng)受住了各種各樣的考驗(yàn)：沒(méi)有一個(gè)成員掉隊(duì)，沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起廉政案件，沒(méi)有一個(gè)同志因廉政問(wèn)題受到黨紀(jì)政紀(jì)的處分。這對(duì)于我們這樣敏感的一個(gè)執(zhí)法部門而言，顯得尤其珍貴。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。我們之所以能夠取得這些成績(jī)，就是因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)敢抓廉政、愿抓廉政、會(huì)抓廉政的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊(duì)伍在不斷壯大，每進(jìn)一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導(dǎo)班子抓管理的重要突破口和先導(dǎo)。
言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導(dǎo)班子首先“從我做起”的帶動(dòng)下，我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開展了起來(lái)：小到個(gè)人結(jié)婚、買房等事項(xiàng)都要向單位報(bào)告，細(xì)到接待用餐，外出學(xué)習(xí)參觀都有了明確的規(guī)定，建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機(jī)制;學(xué)習(xí)廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監(jiān)獄接受警示教育，寫廉政學(xué)習(xí)心得，教育的形式不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業(yè)戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀(jì)律學(xué)習(xí)教育月活動(dòng)，到一月一次“廉政教育日”活動(dòng)，卓有成效的廉政行動(dòng)，不斷地強(qiáng)化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。