正能量思想?yún)R報(bào)（精選3篇）
1. 正能量思想?yún)R報(bào) 篇一
敬愛的黨組織：
作為一個(gè)預(yù)備黨員即將轉(zhuǎn)正，這對我來說是一個(gè)機(jī)遇，但同時(shí)也是一向挑戰(zhàn)。凡是都要有個(gè)理由，既然入黨就一定有動(dòng)機(jī)，而且也是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問題。
現(xiàn)在現(xiàn)在，很多人的入黨動(dòng)機(jī)是非常功利化的。入黨是為了找工作，為了能夠得到一個(gè)更好的人生發(fā)展機(jī)遇，甚至更快地加官進(jìn)爵。我覺得，這種思想，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的批判。的確，加入共產(chǎn)黨，就意味著你是一個(gè)更加優(yōu)秀的人，被黨組織認(rèn)可，也意味著你的人生，跨出了重要的一步。然而，這都是入黨的客觀效果，絕不能有以之為條件，為自己牟利。加入中國共產(chǎn)黨，意味著更多的是責(zé)任。對黨的責(zé)任，對國家的責(zé)任，對社會(huì)的責(zé)任，對民族的責(zé)任。你不再是為自己一個(gè)人而奮斗，而是為千千萬萬受苦受難的百姓服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已。
最近讀了《正能量》這本書，當(dāng)我再一次坐在黨課的教室時(shí)，一個(gè)念頭閃現(xiàn)，正能量，豈不是很好的詮釋了我的入黨動(dòng)機(jī)。
這本書里用了很多心理學(xué)例證來證明和解釋作者的論點(diǎn)：身體行為影響情緒。作者的這一觀點(diǎn)來自于美國哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉•詹姆斯，詹姆斯理論強(qiáng)調(diào)，情緒和行為之間是相互影響的。即我們的常常只注重“情緒→行為”，而忽略了“行為→情緒”。常識告訴我們，某些事件和想法會(huì)讓你產(chǎn)生某種情緒，而這種情緒反過來會(huì)影響你的行為。比如我們有幸福的感覺，我們就會(huì)微笑;我們感覺害怕，我們會(huì)逃離。這些是身體的小小的改變，使我們產(chǎn)生正能量。如果行為上改變的多一點(diǎn)，我們的正能量會(huì)更多一點(diǎn)。
詹姆斯說：“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)的像是你已經(jīng)擁有了這個(gè)品質(zhì)一樣”。 大學(xué)生黨員作為我國高校一個(gè)特殊群體，承載著國家、民族興衰與強(qiáng)盛的歷史責(zé)任，寄托了黨和國家服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民群眾的深切期望。增強(qiáng)學(xué)生黨員的理論修養(yǎng)，提高學(xué)生黨員的責(zé)任意識和大局觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮先鋒模范作用，是對新時(shí)期大學(xué)生黨員素養(yǎng)的基本要求。對于每一個(gè)大學(xué)生來說，這都是一個(gè)提高自我修養(yǎng) 目標(biāo)，然而有很多人往往最終都不能如所愿，這有一個(gè)很大的原因就是沒有像詹姆斯所說的正能量去激勵(lì)他來完成這一目標(biāo)，我主動(dòng)申請加入中國共產(chǎn)黨，時(shí)時(shí)刻刻一黨員的素質(zhì)來要求自己，并為努力學(xué)習(xí)奮斗，通過刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高自己的馬克思主義理論水平;不斷創(chuàng)新吸收，自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)文化;積極率先垂范，認(rèn)真踐行學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù);實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，努力增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感;不能不說這一做法是為自己增加了正能量。
上了這么幾節(jié)黨課，我對共產(chǎn)黨員的作用，也有了更加深刻地認(rèn)識。剛剛上黨課時(shí)候的興奮和喜悅，轉(zhuǎn)變成了壓力和責(zé)任。我知道，是準(zhǔn)備好，為祖國和人民的事業(yè)奮斗的時(shí)候了。我身肩重任，只因?yàn)椋约菏且粋�(gè)準(zhǔn)共產(chǎn)黨員。我會(huì)在生活中，向優(yōu)秀的模范黨員看齊，向身邊的黨員看齊，做到身未入黨思想入黨，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
20xx年x月x日
2. 正能量思想?yún)R報(bào) 篇二
敬愛的黨組織：
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，弘揚(yáng)當(dāng)代道德風(fēng)氣，不能只靠嘴上說，而應(yīng)該更注重實(shí)踐，鼓勵(lì)人們自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、 個(gè)人品德。開展老百姓容易接受，容易理解的道德實(shí)踐活動(dòng)，從而在無形中提高自己的道德情操。“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由自身樹立起一個(gè)好的榜樣尤為重 要，發(fā)揮好主心骨的力量。
“人無德不立，國無德不興。”道德在華夏文明的血脈里流淌了五千年。在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)道德風(fēng)氣顯得更為重要。
無論是以任長霞、沈浩、楊善洲為代表的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，還是以“當(dāng)代雷鋒”的郭明義、“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機(jī)”吳斌、“最美教師”張麗莉 為代表的“平民英雄”，這些時(shí)代的楷模、先進(jìn)的典型多不勝數(shù)。他們以關(guān)愛他人的善行義舉、以無私奉獻(xiàn)的精神向我們詮釋了道德良知、彰顯著人間大愛、展示著 高尚的道德。
有這樣一個(gè)故事：一位司機(jī)在風(fēng)雪交加的寒夜將一個(gè)被困的路人解救，路人很感激，要求回報(bào)司機(jī)，這位司機(jī)說：“你不用報(bào)答我，在你遇到需要幫助的 人時(shí)，你也主動(dòng)幫助他，然后給對方說去幫助更多的人，并也不要求回報(bào)。數(shù)年后，該司機(jī)也是在一個(gè)風(fēng)雪交加的寒夜中被困，被一路人救起，當(dāng)他要回報(bào)對方時(shí)， 對方不需要回報(bào)，只是要求他多幫助其他的人。這樣以自身的實(shí)際行動(dòng)感染身邊的群眾，發(fā)動(dòng)身邊的群眾，潛移默化的引導(dǎo)群眾，持之以恒，從小事做起，從身邊做 起，積小德為大德，積小善為大善。只有這樣，中國才能以更加文明的形象展示在世界眼前。
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
20xx年x月x日
3. 正能量思想?yún)R報(bào) 篇三
敬愛的黨組織：
人的一生,在一直追求光明和希望，這些引導(dǎo)著我們前進(jìn)，在前進(jìn)的路途上，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程;我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。青春，沒有你理想中的那么完美，但也沒有你眼中的那么不如意，這個(gè)過程中也許會(huì)存在各種坎坷，挑戰(zhàn)，但總會(huì)有一種力量將你搖搖欲墜的心扶起，這種力量，就是我們的青春正能量。
想起革命時(shí)代，為了驅(qū)逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖。林則徐用虎門銷煙的實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)了那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;魯迅用犀利而有正能量的文字發(fā)出的狂人的吶喊“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”;毛澤東站在橘子洲頭寫下來的壯麗詩篇“問蒼茫大地，誰主沉浮”;周恩來一句“為中華之崛起而讀書”闡釋了什么是青春中的正能量。矢志不渝，追求真理，這就是那個(gè)時(shí)代，青春中的正能量。
高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移的沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，奪取中國特色社會(huì)主義新勝利,這個(gè)富有特色而有鮮明的主題，引起了我們廣泛的學(xué)習(xí)與討論，我們在思考著，正值青春的我們，沐浴在的春風(fēng)中，到底能做些什么，怎么做，才能把我們青春的正能量釋放出來，傳遞黨的溫暖。
在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，寄托著無數(shù)仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。在新的征程上，我們作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)黨的號召，聯(lián)系我們自身實(shí)際，不斷追求進(jìn)步。
一、 不斷增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識，積極參加社會(huì)實(shí)踐
首先，思考如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，使之更適合自己的學(xué)習(xí)要求，提高學(xué)習(xí)效率。結(jié)合自己的專業(yè)背景，多渠道搜集相關(guān)資料，拓寬自己的知識面，提升自己的學(xué)術(shù)水平，為自己的學(xué)業(yè)以及今后的實(shí)習(xí)、工作打下敦實(shí)的基礎(chǔ)。其次，是要積極參加創(chuàng)新型學(xué)術(shù)科研競賽，比如”挑戰(zhàn)杯”等，充分利用好這些競賽提供的平臺，利用這些機(jī)會(huì)鍛煉自己的能力和口才，使自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識得到質(zhì)的提高。最后，要多多參加社會(huì)實(shí)踐，多多關(guān)心與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的最新理論成果和科研動(dòng)態(tài)，要善于發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求與自己所學(xué)專業(yè)的契合點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，為自己將來的就業(yè)和創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富做好準(zhǔn)備。
二、 重視“生態(tài)文明”建設(shè)，自覺投入到“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)的建設(shè)中來。 面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路。20xx年11月，黨的從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策。我們作為在校學(xué)生可以從身邊小事做起響應(yīng)黨的號召。在寢室中，我們要注意節(jié)約用水和用電，養(yǎng)成“人走電器關(guān)”的良好節(jié)能習(xí)慣;在食堂就餐時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的需求合理點(diǎn)菜點(diǎn)飯，不能造成不必要的浪費(fèi);在購物時(shí)，我們要選擇低碳產(chǎn)品，環(huán)保購物，理性消費(fèi)。
三、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀
人生價(jià)值觀是人們對人生價(jià)值的一種觀點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀也是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求。
首先，要樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在新的時(shí)期里，我國的社會(huì)主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，將這種信條深植青春路途中。
其次，必須樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即確立為實(shí)現(xiàn)而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標(biāo)，它時(shí)刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動(dòng)力。因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點(diǎn)點(diǎn)成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
第三，必須具有良好的個(gè)人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會(huì)主義道德要求我們處理好個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)成為真正的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
青春是整個(gè)人生旅途中最絢麗，最奇妙，最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們?nèi)ラ_采、去挖掘、去釋放。勇于在黑暗中發(fā)現(xiàn)那道認(rèn)清自我的軌道，釋放青春正能量，我相信，你、我還有他都會(huì)是溫暖世界的正能量!
傳承五千年之文明，翻開嶄新的一頁，抒寫中華大地的新篇章! 美哉，我當(dāng)代青年，風(fēng)華正茂!壯哉，我中國脊梁，屹立東方!
此致
敬禮
匯報(bào)人：diyifanwen
20xx年x月x日