國學演講稿范文（通用12篇）
1. 國學演講稿范文 篇一
親愛的老師、同學們：
孝是中華文化的基礎。古人云：“德以孝為先”。一個人如果能孝順，就會有一顆善良善良的心。有了這種善良的心，他可以造福很多人。
在家里，父母打電話給我們，要一聽到就接，不要慢下來。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動，不要拖延或者懶得去做。當父母想讓我們學好，教好我們的時候。
一定要恭敬而不是隨便，才能聽到心里的話。當我們犯錯時，父母會責備我們。我們應該服從并承擔錯誤。我們不應該違抗他們，讓他們難過。
作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問問身體好不好；晚上回來也一定要問候父母。出門的時候，告訴父母去哪里。回家一定要見見父母，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會損害你作為孩子的責任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過。
父母愛什么，孩子就要盡力準備
完整，父母討厭，應該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，肯定會給父母帶來悲傷，我們的性格也就沒了。孝是中國文化的基礎，古人云：“孝為萬德之首”。如果一個人能孝順，他就會有善良
一顆善良的心，有了這顆善良的心，可以造福很多人。
在家里，父母打電話給我們，要一聽到就接，不要慢下來。父母想讓我們做一件事，我們就要迅速行動，不要拖延或者懶得去做。當父母想讓我們學好，教好我們的時候，一定要恭敬而不是隨便，才能聽到心里的話。當我們犯錯時，父母會責備我們。我們應該服從并承擔錯誤。我們不應該違抗他們，讓他們難過。
作為孩子，要注意冬天父母是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。夏天，考慮父母是否覺得涼爽。每天早上起床，一定要去看望父母，問問身體好不好；晚上回來也一定要問候父母。出門的時候，告訴父母去哪里。回家一定要見見父母，讓他們安心。日常生活和作息都有一定的秩序，做的事情不是隨便改變的。
雖然事情很小，但不要不告訴父母就做決定。如果你武斷地做事，會損害你作為孩子的責任。西雖小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里一定很難過。
父母愛什么，孩子就要盡力準備
完整，父母討厭，應該小心排除。如果我們的身體受到傷害，會給父母帶來悲傷。如果我們的性格缺失了，我們的父母會覺得丟臉，丟臉。
父母照顧孩子，孩子孝順父母，這是很自然的。這樣的孝順有哪些困難？如果父母恨我們，但能用心做孝順，那是值得稱贊的。湯姆
人們總是認為，只有在父母為孩子付出了一些東西之后，孩子才應該有孝順父母的.義務。這和菜市場討價還價有什么區別？
父母犯了錯，一定要勸孩子改正，勸的時候千萬不能板著臉。
表達自己的聲音，表情溫和開朗，說話溫柔平和。如果父母不接受我們的建議，就等父母開心了再說。如果父母仍然固執地拒絕傾聽，有孝心的人就不能忍受父母
被抓到委屈，甚至放聲大哭，求父母改變，即使被父母打，也沒有怨言。當父母生病時，他們必須品嘗好湯，無論是太冷還是太熱。無論白天黑夜，都要服侍父母，不要離父母太遠。父母病重的時候，最需要有人照顧，尤其是孩子可以陪伴，可以照顧日常生活的時候，這才是父母最感到溫暖和滿足的。當我們的父母去世時，我們作為孩子，
你能因為忙于事業或者沒有時間而放棄這個機會嗎？
父母不幸去世，必須守喪三年。在喪期，他們常常因為思念
父母而哭泣，居住的地方也變得簡樸，放棄了喝酒吃肉的享受。辦理父母喪事要按照禮儀，不能馬虎，祭祀要真誠。對待去世的父母，要像對待去世前的父母一樣尊重。
為什么要這么做？孔子說：“孩子出生三年才離開父母的懷抱。他們可以自己走路吃飯，讓父母稍微松一口氣，成為孩子。
父母去世后，為什么在三年喪期，我們不能一直想念父母，愛他們？“我們健在父母離我們最近，給我們最重的關愛，所以我們應該努力學習為人父母的禮儀。
只有把孝道當作一件大事，用心經營，才能站在天地之間。孝順不一定讓我們家有錢有勢，也不一定有花園別墅住。然而，孝道可以構建自然和諧
秩序，讓我們生活在和平愉悅的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝是堡壘下的基石。越孝順，家庭越有保障。讓我們用孝心讓家庭堅不可摧。
《弟子規》這些規則看似老生常談，但如果認真執行，會給父母帶來歡樂。不是有性的東西可以比擬的。現在能在家里培養出這么好的禮貌，以后會有意想不到的收獲。
2. 國學演講稿范文 篇二
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問和解答，創造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳!
3. 國學演講稿范文 篇三
大家好!我今天演講的題目是《傳承國學經典》
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的。于是，千百年傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的財富、文化積淀嗎？
《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗云：
「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三字經曰：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」；「教之道，貴以專。」，而非博與雜；故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，
“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。《弟子規》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經典是的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！
4. 國學演講稿范文 篇四
今昔的弟子規還都一樣，崇拜于弟子規的人還是那么的多啊，因為它的內容極為精簡，讓人易懂，讀起來確實有味道!
穿越時空回到古代
古人們熟讀弟子規，要小孩從小養成讀弟子規的好習慣，長大后方能做一個誠、謹、善的人。讓孩子熟讀弟子規，雖一時不知其含義，熟了便懂其義。證實了“書讀百遍，其義自現”。
讀于弟子規者，必知如何孝敬父母，關心他人，誠實守信，善待他人……
古代一小孩不喜歡讀書，他父母用盡辦法逼孩子讀書，可小孩卻更厭倦讀書。后來父母請先生來教孩子，先生什么也沒做，每天只要求他背弟子規，起初他還不想讀，不過是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無為的……
弟子規善于給兒童開啟心靈，即在幼時，即當教以誦讀經典，以培養其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼時不教，待其長大，則習性已成，俗話說“江山易改，本性難移”!
看今朝
當今社會乃知識社會，凡可以啟發人的道理，決會憑空消失，卻被人視為財富。知識勝于財富，裝滿滿腹的知識勝于裝滿滿屋的鈔票!當然了，這只是個人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個有所愛，是好是壞自己去挑。
“弟子規，圣人訓，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規啊!原來隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規，怪不得我覺得很耳熟。現在小DD小MM都在讀了，看來現在很提倡。說起這弟子規來，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯!讀起來很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰讀的好。我則與她比個高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說實在我還很慶幸呢!有時老媽叫妹，她沒有回應一句，我瞧見了，嘿嘿~~不放過她，我溜出兩一句：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說，跑去問老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過可是以文開斗，決不動手動腳的!淑女動口、不動手，斗得還蠻有趣!
有時妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來：“言語忍，憤自泯”。(意思我也不用說了吧，搬弟子規里的道理來，拋磚引玉嘛!)誰叫她說的有道理啊，我投降了……
后記：
古代流行弟子規，今天仍然流行，它不怕人認為那是老傳統的，現在什么世紀了還讀。總之弟子規是好的經典。
5. 國學演講稿范文 篇五
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎郎的讀書聲，學校開始了每天必修的課程——國學。所謂國學，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現代人很有幫助。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它告訴那些不團結的人：團結就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。”這句話，它告訴我們要注意細節，不能粗心，差了一點點，損失就很大。就像查里國王一樣，因為少釘個馬掌，就失了一個國家，最后飲恨自殺!
《論語》，《三字經》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結晶，這是中國多么燦爛的文化呀!
從前，我一直有一個壞毛病——考試成績好就驕傲自大。但書上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我可不想做偽君子，經過學習《論語》，我就時常約束自己不要驕傲自滿。 有一次考試我英語得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動，高傲自大的毛病又展現出來，在課堂上總認為自己英語已經學的很好，不再努力學習和認真聽講，而別的同學還在不斷進步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學得謙虛起來，成績也在穩步提升，經常保持第一名;還有，我原喜歡斤斤計較，有時跟同學合不來;自從學了“做事斤斤計較，會失去所有的朋友時。”我學會努力控制自己。也是，本性難移嘛!有時會控制不住。但我不會氣餒，我會更加努力做到!
中國現在是一個發展中國家，如果一個民族不從自己的歷史中吸取“營養”，怎么發展進步。就像美國這樣高度發達的現代國家還要回過頭來學習沙士比亞，海倫……因為他們自己沒有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧!
6. 國學演講稿范文 篇六
親愛的老師、同學們：
說到《弟子規》我想每個人都應該知道幾句，可誰能把《弟子
規》用到生活中去呢？我想沒有幾個人能。（包括我在內）但是，在這個暑假，我到《弟子規》生活營以后，我發現我自己改變了不少，就說幾件最簡單的事情吧！
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規》入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”
以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會說：“等一會兒，馬上就好。”結果呢，不是馬上1個小時，就是半個小時，每一次都得讓爸媽等著我。
而現在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩說的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛。”
動物也是有父母的，他們也是有感情的`，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
還有的廠家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個打開的作業本那么大，連轉身這個簡單的動作也做不到，有時一只雞要踩到同伴的身上度過一生。
……
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
《弟子規》是孔圣人說的一句話改編的，學習《弟子規》是做人的基本條件，學習《弟子規》可以在人生中走出很重要的一步棋。總之，學習《弟子規》我受益匪淺。
7. 國學演講稿范文 篇七
尊敬的各位老師，各位評委，親愛的同學們：
大家好，我叫安道達，來自五年三班，今天我演講的題目是《繼承千年的文化積淀，續寫民族的復興畫卷》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著五千年華夏文明的。于是，千百年傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁。
歲月的梭子已在歷史的詩中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經典跨越了數十個世紀抵達我們的心魂。如今，即使快速的車流帶著我們如飛前進，但是國學的經典留給我們的是血液中的印記，不會因時代的改變而褪去顏色。
南山下，菊圃邊，一位老人荷鋤而歸，口中吟唱著“久在樊籠里，復得返自然的歌謠，虛掩的柴扉，叢生的桑麻，輕柔的炊煙，掩映著悠遠的村莊，遠離了俗世的喧囂，陶淵明在追逐利祿的世俗文化中，演繹著君子的隱逸之風，為奔騰下瀉的中華文化匯入了清涼的溪流。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗，蘇東坡在人生低谷之時，用豁達的胸懷包容著命運的屈辱，沒有“春花秋月何時了的哀嘆，也沒有江南游子拍遍欄桿的埋怨，只是在沙湖道中，一襲蓑衣，半截竹杖，漫吟著“回首向來蕭瑟處，歸去，也無
風雨也無晴，一路逍遙走去。蘇軾用圓潤而不耀眼的光芒為中華文化增添了達觀血肉。
分茶顛竹，打馬藏鬮，通五音，精六律，一位浪子在花中消遣，在酒中忘憂，但卻是個蒸不爛煮不熟吹不變炒不爆響當當一粒銅豌豆。關漢卿賞的是洛陽花，扳的是章臺柳，用一顆玩世不恭的心撥開了黑暗社會的千層錦套頭，雖然社會丑惡橫行，冤獄遍地，但卻在狼藉的歷史長卷中，為中華文化留下了干凈清潔的文化基因。
曾經有人感嘆，當今世界物欲橫流，低俗、媚俗、庸俗成風，長此以往，國將不國。
曾經有人抒懷，時下浮躁淺薄。丑陋、冷漠、偽劣遍地，發展下去，民風淪落。
但是展開歷史的畫卷，翻開沉寂的過往，我們會發現，每個時代都會有庸俗淺薄之風，奢靡浮華之氣，可是每一個時代都在陣痛中幡然醒悟，在迷亂后毅然前行，歷史從未離開過正確的方向。中世紀歐洲一千年的黑暗并未能阻止佛羅倫薩的精英們發起的轟轟烈烈的文藝復興運動，蒙昧的西方在古希臘哲人的余蔭中找到了光明的方向，世界步入了新的紀元。百年前的，固步自封在天朝上國的美夢之中，即使是歐美列強的堅船利炮也沒能讓他們驚醒，一群不甘淪喪的志士們奮筆疾書，奔走呼號，從此，新文化代替舊文化，開放代替了愚昧，古老僵化的中華開始慢慢復蘇。這就是五千年的積淀留給我們的文化以強大的自愈能力。
我們不必為一時的迷惘驚慌失措，也無需為短暫的丑惡惴惴不安，數千年的積淀決定了我們將在歷史開拓的大道上曲折前進。在陶淵明的詩歌里尋找君子的隱逸，在蘇軾的奔放里學習逆境中的淡定，在關漢卿的留連中抽取潔凈的血液。民族的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了國家的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，讓我們繼承千年文化的積淀，續寫民族復興的畫卷，讓這條龍騰飛在世界東方！
8. 國學演講稿范文 篇八
《弟子規》這個朗朗上口的名稱，一說，每個人都知道它是什么。而這弟子規將永遠是我們學習的一部分，永遠是我們在生活中的節奏曲，永遠是我們的人生的指示牌!
每當我像順口溜似的背到“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”時，我不經想起了我的姐姐。她今年是一個大一學生，別看她是大學的，別看她是如此的輕松，但在我們心里，眼里，思想里比誰都更加清楚她付出的努力比任何人的多十倍。
她讀初中時，她的煎熬我們難以想象。雖說她那時是住宿的，我們不了解她的生活規律。但在她每一次回到家里時，我知道這一晚是她放下包袱，最輕松的一晚，而這一晚的月光只屬于她一人。看著她疲倦的眼神漸漸下沉，想起她每次早上四點鐘起床的那種堅持不懈的學習精神，我們為她感到心疼，可也感受到了一絲安慰!
而弟子規這一本看似簡單卻深藏寶藏的書教會了我無論在做什么事，我們都可以努力把握所需時間，只要抓緊用功，功夫到，不懂的地方自然會弄明白!
期中考后，現實的成績在我心中打上了個叉號。而心情低落的我卻對期中考的成績在自己心中提了一個似難非難，但我自身又不可以解答的問題“為什么我會這么差呢，我哪里做到不夠仔細呢?”但再另一個早晨，當我在隨口亂背《弟子規》時，我發現了玄機，而這句“心有疑，隨札記，就人問，求確義“這句就是我的忠實答案。
以前我總認為”上好課，做好筆記，做好作業，多做練習”這四部曲做好后，就萬事無憂。可這次我發現我的觀點是錯的。我每次只認為在班上我的排名還不錯，成績還可以，與同學相比，我離總分還算不遠，可用土話說“我千算萬算，竟然漏算了一個問題，而它就是我離總分的最后一個關卡”那就是問老師。
曾在期中考后發了一個級報刊，上面有我一個好同學的留言：“當人在最高峰時，總以為只要站在原地不動，就會沒事。可這次我發現錯了，成績就像“逆水行舟”，不進則退，我不會再讓這些事發生在我身上。”而今天老師又說了“逆水行舟，不進則退”的道理。不錯!我也會積極改掉這個壞毛病，不會讓這些事再度發生。
而弟子規這個人生中忠實的答案指示牌告訴了我們“不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案!
下面的我就不多說了!
《弟子規》果真是我們的良師益友，它帶給了我們許多許多，無窮無盡的財富，人生中有限的金銀財寶。
而《弟子規》這個優美的旋律將在我的心中永遠翻譯成作為中國的人民必將擁有的忠實的音符!而它將是人們心中不變的標本!
9. 國學演講稿范文 篇九
尊敬的老師、各位評委：
大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經典”。
我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華；我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，然后我更不知道易學好記的百家姓原來也于中華的傳統文化。后來，在老師那里，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。
這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：
小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去；當有的小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來；當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。
因為從小喜歡誦讀經典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，然后老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會捧著一本散發油墨香的書靜靜的讀著；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。
大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。”是的，讀國學經典，更能賦予我們的'力量，獲得極為豐富的營養，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，
一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。
與經典為友，伴幸福同行，經典是我成長的道路上最好的朋友。然后讓我們一起背誦經典詩文，接受經典的熏陶吧！
中華文明，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經典，這一用之不盡、取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優雅的韻律緩步鋪展， 將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。
10. 國學演講稿范文 篇十
各位老師，同學：
大家好！
“《論語》，二十;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx小學的學生的內容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚。在不知不覺中，我穿越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實。
孔子的許多言行在《論語》中有記載，并流傳了很久。《論語》是一種文化經典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度，被視為治國之寶。它的主要內容是儒家的仁義之道，這是儒家的核心和儒家學派的。它在儒家中占有非常重要的地位，對社會產生了非常重要的影響。《論語》提醒現代人強調美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人，孔子認為，一個致力于慈善的人具有支持的力量，積極面對生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價值觀。例如，孔子在《魏政》中說：“對于北辰這樣的政治事務，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統治政治事務，他將像北極星一樣生活。某個位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內心的和平。淡泊清澈，和平與深遠，保持內心世界的寧靜是一種修養，一種智慧，一種境界，也是實現事業的必要條件。和幸福。只有一個內心平靜的人，才能在復雜的世界中看到深刻而遙遠的事物，才能以智慧的智慧使自己的發光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫里搬運貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來，同伴也加入了搜索。每個人都穿過櫥柜，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時，一個小男孩偷偷溜進了倉庫，發現了這只手表，沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手表的滴答聲。”在巨大的倉庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個故事中得到啟發：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實現。
《論語》傳達了一種態度，即對生活的一種簡單而熱情的態度。孔子的這種態度也影響了他的學生。他最喜歡的學生之一是顏輝。他曾經稱贊這位學生說：“仙雅，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔心，返回并不會改變它的幸福。賢惠，返回。”即使一個社會的物質文明非常繁榮，享受這種文明成果的現代人仍然會感到復雜的混亂，只有真正的圣賢不能被物質生活所負擔，并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態。
孔子的學習態度值得我們研究和借鑒。“三個人，一定要有我的老師嚴”，“敏銳易學，不要as愧。”這是《論語》中兩最感人的文章。第一個說，如果幾個人一起散步，一定有人可以當老師。第二個告訴我們要快速而努力地學習，不要以問一個不如我們自己的人為恥。盡管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們仍然是最合邏輯和最有意義的。“三人行必須有我的老師。”這句話包含一個廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯系，每個人都有一定的優勢，值得學習，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學習更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高，是因為它永遠不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因為它積極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運，潤馨濃郁的學術香氣浸透了我。我深深地感到，由于經典的影響，我很幸運來到潤新。我很高興來到潤新，因為潤新的校園里充滿了豐富的獎學金。我知道在學習任何經典作品時，祖先的經歷最終只有一個道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學習過程，以便我們盡早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價值。
11. 國學演講稿范文 篇十一
老師們，同學們：
大家好！
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化，誦讀國學經典致辭。從詩經楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實驗小學從辦學開始設立“國學經典誦讀”課，我們立足鄉村語文教學實際，結合我校精細化的辦學理念和實踐，積極開展“國學經典誦讀”活動，到目前已經初見成效。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統文化經典，接受傳統文化和人文熏陶，長遠地默默地變化其氣質。在吟誦中繼承和發揚中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實踐中，我們把國學經典誦讀活動與文化建設相結合我校以“國學經典誦讀”為切入口進行文化建設，營造“與經典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊的育人環境。校園本來就是文化傳承的地方，國學經典所承載的中華文化精髓和民族的核心正是我們需要弘揚和發展的。
國學經典誦讀活動是促進專業素養提升和提高教學質量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因，我國教育中對于國學經典的傳承顯得比較蒼白，有些經典對于老師來說也比較陌生。通過“國學經典誦讀”活動，達到教學相長，提升教師對國學經典的認識和理解水平，從而提高教師道德修養，補充教師文化食糧，進一步培養廣大教師正確的人生觀、價值觀，最終促進教師的專業成長，語文素養是學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基矗隨著師生語文素養的發展，教學質量也會相應的提升。
在進行國學經典誦讀活動中，我校成立了以校長掛帥的國學經典誦讀活動小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標的制定，從實施的醞釀到課程的落實檢查都有專人負責。
在國學經典誦讀的內容上，我們主張教學內容的多元化，在誦讀好必讀書目的同時要結合班級實際情況為學生選擇恰當的書目，沒有教材的可以讓孩子們在誦讀的時候自行抄寫并積累成冊。
主要選擇了《三字經》《弟子規》《論語》等內容。在學校的教學實際中，我們的國學經典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學生理解國學經典的深刻內涵，從內而外地受到先賢圣人的影響，通過國學經典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動中表現出來。通過經典誦讀使我們的學生能夠從言語舉止，行為習慣、內在修養、內在氣質上都能夠上層次。
在活動的落實上，我們通過學校統一課時安排和班級課時安排相結合的方式，讓學生堅持天天吟誦，上課教師根據實際情況制定恰當的誦讀量，從而保證了學生的誦讀事件和誦讀量。
我們相信，只要我們站在國家文化建設的戰略的高度，站在文明與物質文明和諧發展的高度來弘揚我們的傳統文化，熔古鑄今，就會使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養，重整人內在的理想、良知和秩序，創造一個海晏河清、祥和安樂的社會。
謝謝！
12. 國學演講稿范文 篇十二
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家下午好！我是六年級一班的。我今天演講的題目是：誦讀國學經典，弘揚中華文化。
天地造化，日月精華，孕育了祖國的山河大地；廣土眾民，敏秀鐘靈，創造出燦爛的五千年文化。
國學經典是中華民族千百年來知識的結晶和智慧的源泉。其意蘊之美、智慧之美千古流傳。經典中有“吾日三省吾身”的學習之道；有“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高抱負；有“自強不息，厚德載物”的意志和胸懷；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“己所不欲，勿施與人”的為人準則以及“無為而不為”的聰明智慧。
風乍起，吹皺一池春水。經典的誦讀活動在海內外蓬勃興起，大江南北書聲朗朗，中華民族文化復興的腳步不可阻擋！為此我在這里提出幾點建議：
一、熱愛文學，親近經典。閱讀四書五經，諸子百家、唐詩宋詞、美文名，給自己積淀豐厚的文化底蘊和知識。
二、讓讀經典、誦經典成為我們學習的一部分，與同學、老師和家長分享交流的快樂與。
三、培養文明行為。從自己開始講文明話、做文明事，遠離自私、遠離冷漠，讓經典中的仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉等理念傳頌在校園和社會每個角落。
國學的經典，華美的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的脊梁。同學們，讓我們行動起來，與經典同行，誦讀美文，用我們的言行去守候這片熱土，使民族萬古長青！