政治工作總結(jié)模板（精選2篇）
1. 政治工作總結(jié)模板 篇一
一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇，堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。作為科任，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課，經(jīng)常聽各老師的課，尤其是經(jīng)驗豐富的老教師，更是學(xué)習(xí)的最佳對象，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹，輕松，認(rèn)真的形象去面對學(xué)生，針對小部分性格較好動，頑皮的學(xué)生，本人始終堅持用耐心，方法，引導(dǎo)來改變他們，出現(xiàn)了該類學(xué)生逐漸減少的良好局面，按照「初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面，多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德，智，體，美，勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的`理想。
下面對本學(xué)期教學(xué)工作做以下總結(jié)，具體如下：
長期以來，思想政治課教學(xué)普遍存在著”滿堂灌”，”一言堂”，”填鴨式”，”說教式”的現(xiàn)象，學(xué)生成了被灌輸?shù)摹比萜鳌薄Ｒ惯@一問題得以改變，必須揚棄傳統(tǒng)的思想政治課那種說理型，灌輸型的呈現(xiàn)方式，代之以活動型，探究型的新的呈現(xiàn)方式，于是我在課堂教學(xué)上做了以下探索：
第一，根據(jù)教材中的每一課的四個板塊，即”探究園”，”心靈導(dǎo)航”，”實踐與評價”，”閱讀與感悟”。靈活機(jī)動的采用多種教學(xué)法，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感知，體驗，領(lǐng)會，探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評價方式呈現(xiàn)多元化，如學(xué)生自評，他評，小組評，家長評，教師評等，嘗試探索一種新的學(xué)習(xí)評價方式。
第二，我在教學(xué)中依據(jù)教材，但又不能拘泥于教材，根據(jù)學(xué)校學(xué)生實際需要對教材內(nèi)容進(jìn)行重新整合，使教材更好地服務(wù)于教學(xué)。
第三，在本學(xué)年的教學(xué)中我較多地運用了學(xué)生閱讀，思考，交流，從中獲得感悟，得到結(jié)論的教學(xué)方式；同時將講臺對學(xué)生開放，鼓勵學(xué)生利用課余時間查找資料，社會調(diào)查，制作課件，課堂上臺演示講解，教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者，組織者，指導(dǎo)者；當(dāng)代的中學(xué)生在心理上樂于接受新事物，因此在教學(xué)過程中，也嘗試用播放音樂，演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動學(xué)習(xí)。
思想品德七年級新教材，最大的特點是讓學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)，合作探究，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，探索問題，通過學(xué)習(xí)探究，自己去感悟生活中的一個道理。事實證明課堂上，老師越是”放手”，學(xué)生的思維就越活躍，越能提出有思考價值的問題，課堂上學(xué)習(xí)的效率就越高，所感悟的道理就越深刻。本學(xué)年的教學(xué)工作，我感受到不同以往的教學(xué)理念：學(xué)生真正成了課堂的主人，在課堂上可以暢所欲言，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，提倡合作探究，設(shè)立小組學(xué)習(xí)記錄本，使小組合作學(xué)習(xí)落到實處，不流于形式。
思想品德七年級新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或游戲或生活情景為載體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。基于此，在本學(xué)年的教學(xué)中，我注重讓學(xué)生課前收集信息，課上展示，交流信息，課后實踐，通過學(xué)生之間的合作討論，并結(jié)合課堂的小故事，小品，情景研討，課后的社會調(diào)查，小報制作，寫感想，演講稿等形式多樣的活動，使學(xué)生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。從而徹底改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
新教材的課堂教學(xué)，有老師說猶如”放風(fēng)箏”，要求教師既要放飛學(xué)生，讓學(xué)生在知識的天空中自由飛翔，又要在學(xué)生將要失控時把學(xué)生”攏”回來，這是一種能力，也是一種藝術(shù)。新課程觀對教師們提出了更高的要求，老師需要不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，具有一定的駕馭課堂，調(diào)控課堂的能力。
總之，作為政治課改教師，我一定與時俱進(jìn)，與學(xué)生一起成長，與新課程一起成長！
2. 政治工作總結(jié)模板 篇二
夏商西周的政治制度知識點一：從禪讓到王位世襲
從禪讓到王位世襲——中國早期政治制度的形成
1、起源：約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個王朝——夏朝，中國出現(xiàn)早期國家政治制度。開始了中國古代早期政治制度。
2、夏商的政治制度
(1)王位世襲制：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代。“家天下”的局面逐漸形成。原始社會后期的禪讓制被王位世襲制所取代。
①確立的標(biāo)志(禹死啟繼)。 ②特點(王位在一家一姓中傳承)。 ③方式。④評價。
思考探究：如何評價王位世襲制取代禪讓制?
“公天下”變成“家天下”;原始社會過渡到奴隸社會的標(biāo)志。是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢，是歷史的進(jìn)步。
(2)行政管理制度：①中央：設(shè)有相、卿士等掌管政務(wù)。②地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3、特點：王位世襲制取代禪讓制;形成了一套從中央到地方的相對完整的國家行政管理制度;承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。
4、影響：承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。
夏商西周的政治制度知識點二：西周的政治制度
西周的政治制度——分封制和宗法制
1、分封制
(1)實行：武王時期實行—周公東征后繼續(xù)推行—西周后遭破壞—春秋戰(zhàn)國周失去分封大權(quán)
(2)目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)
(3)內(nèi)容：①分封對象——周王把土地和人民授于王族、功臣、先代的貴族;②被封諸侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職;③被封諸侯的權(quán)利——可以在自己的封疆內(nèi)實行再分封，在封地有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。
(4)影響：一分為二
(前期)加強(qiáng)周天子對地方的統(tǒng)治;開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域。
(后期)諸侯擁有一定獨立性，諸侯力量逐漸增強(qiáng)，相互爭權(quán)奪利，造成周朝分裂割據(jù)局面。
(5)瓦解(春秋戰(zhàn)國時期)：：
①原因：A.西周后期，王權(quán)衰弱;B.制度本身局限(在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。諸侯權(quán)利大);C.根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展(井田制瓦解)
②表現(xiàn)：楚王問鼎-諸侯對分封制公開挑戰(zhàn)、諸侯爭霸
2、宗法制
(1)來源：原始社會的父系家長制直接演變而來
(2)性質(zhì)：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的一種權(quán)力繼承制度。
(3)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(4)內(nèi)容：周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，為大宗;其他兒子分封為諸侯，他們對天子來說是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯、卿大夫、士依此類推。
(5)特點：嫡長子繼承制。
宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;大宗與小宗的關(guān)系是相對的;大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
(6)影響：宗法制保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
3、分封制與宗法制的關(guān)系：
①宗法制與分封制互為表里，宗法制是西周政治制度的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn);②從根本上說，分封制就是宗法制作用于國家地方政治制度的'重要舉措和體現(xiàn)。