勸學(xué)心得體會（通用3篇）
1. 勸學(xué)心得體會 篇一
初讀《勸學(xué)》，荀子時而言物時而論人，感覺毫無章法。但仔細(xì)讀過三四遍后，思路逐漸清晰，荀子要告訴我們的是，從了解自己，到修養(yǎng)自己，直至成就自己的過程。
做人最難的是了解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解，荀子給我們暫時確定了位置，我是“青”，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。如果“藍(lán)”與“水”代表做人的基本標(biāo)準(zhǔn)，捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。
荀子通過地理以及自然現(xiàn)象，一步步展開告訴我們?nèi)f事萬物形成有它的機(jī)緣，了解人應(yīng)該是什么樣子。人之所以為人，是因?yàn)槲覀冋驹谙热说募绨蛏�，通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大我們對于世界的認(rèn)知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于牲畜，是因?yàn)槿司哂袑W(xué)習(xí)的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之，人也;舍之，禽獸也。”有時稱人為“行尸走肉”，是因?yàn)椤盁o冥冥之志”，若能做到“君子結(jié)于一也”，則滿足了做人的基本條件。
荀子教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的.現(xiàn)象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍(lán)→淺藍(lán)→灰)?為何我們“漸行漸遠(yuǎn)”遠(yuǎn)離大道呢?因?yàn)槲覀兺浟俗约簯?yīng)該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。
由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽了，對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見，圣人所倡導(dǎo)的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學(xué)的態(tài)度：君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒有經(jīng)過“心”，這樣的學(xué)習(xí)對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應(yīng)該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜”。
在這里，荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K，開啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學(xué)，把所學(xué)的東西融會貫通，熟記于心;然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅持，錯誤的拋棄;最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量合乎于道法。當(dāng)然還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、反省、做事，如此反復(fù)，心量不斷擴(kuò)大，境界不斷提升。
第二，按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”，荀子反復(fù)要求我們，“問楛者，勿告也;告楛者，勿問也;說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也”，“使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也”。關(guān)于“定”的境界，荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也�！弊詈�，由定生慧，荀子稱之為“應(yīng)”，“能定然后能應(yīng)”，能應(yīng)天下之事，此乃“得大自在”也。
荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤于學(xué)習(xí)，不了解本心，就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們，經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“能定能應(yīng)，夫是之謂成人”。
為“人”就已經(jīng)很難了，但是在《勸學(xué)》里，荀子并不僅僅滿足于為“人”，因?yàn)榍嘁獎儆谒{(lán)的，如何成為“圣賢”，是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進(jìn)入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是應(yīng)該具有極度謙卑的心態(tài)，認(rèn)為自己什么都不是才對。在《勸學(xué)》通篇，找不到荀子對于圣人境界的描述，但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路，在開篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!
2. 勸學(xué)心得體會 篇二
知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累。
荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點(diǎn)一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則�，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則�！昂阈氖浅晒χ浮薄W(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基礎(chǔ)。
荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點(diǎn)一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則�！昂阈氖浅晒χ浮薄W(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
3. 勸學(xué)心得體會 篇三
好久沒有在這上面寫文章了，最近一直比較忙。雖然有目標(biāo)，但時而明確，時而模糊。發(fā)現(xiàn)時間真的是不夠用，剛才看了荀子的《勸學(xué)》，高中語文課，學(xué)過的，記得當(dāng)初背的滾瓜爛熟，但其中的道理當(dāng)時卻沒有真正理解多少。也學(xué)我就是勸學(xué)里所說的小人的學(xué)習(xí)吧，不知去總結(jié)，不去檢查反省，反思。當(dāng)時只知一位的不斷學(xué)習(xí)新知識，記得當(dāng)初每次的文言文的背誦在班上我都基本上都是第一個背過的，也不知當(dāng)時記憶力為什么那么好，也許是興趣吧。
現(xiàn)在回想起來當(dāng)時的學(xué)習(xí)情景，很用功，但卻方法卻不是很對，沒有一個領(lǐng)路人，帶著我，父母在我的學(xué)習(xí)方面對我的幫助幾乎沒有。我只能靠著自己慢慢琢磨，也許我是成功的，畢竟在我們農(nóng)村能考上大學(xué)考上研究生的幾乎就沒幾個人，大多數(shù)的兒時玩伴早早就離開了學(xué)校去打工了，現(xiàn)在有的都已經(jīng)成家了。而我還在學(xué)校里學(xué)習(xí)，學(xué)校里的其他同學(xué)卻和兒時的玩伴不一樣，上研究生也學(xué)對他們某些人來說，是件輕而易舉的事，或許他們從小就受過良好的教育，走的彎路也不多。所以和他們的競爭壓力實(shí)在是太大了，在學(xué)校這個圈子里，在這個氛圍里，感覺自己與有些人的差距實(shí)在是太大了。
終日冥思苦想，不如一會的學(xué)習(xí);登高可以望遠(yuǎn)，順風(fēng)呼喊可以讓聲音傳的更遠(yuǎn);騎馬可以行千里;駕舟船可以游弋江河。這些現(xiàn)象告訴人們一個道理，人自身的思維和能力是有限的，但可以借助其他外力或外界因素來助長、擴(kuò)展自己的思維和能力。善于借助外力或外界因素的人，就是高人、能人，就是君子。如何讓自己具有借助外力的能力?只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，在學(xué)習(xí)中獲得知識，從知識中獲取力量。在當(dāng)今生活節(jié)奏變快，生存條件更加嚴(yán)峻，競爭日趨激烈的情況下，努力學(xué)習(xí)、不斷地更新自己的知識，就變得更加重要。以前做設(shè)計都是用圖版和繪圖儀來畫圖，效率和精度都非常低，繪制一張較為復(fù)雜的裝配圖要幾天的時間。
現(xiàn)在我能做的就是不斷的學(xué)習(xí)，而且要有方法有效率的學(xué)習(xí)，不斷的反思，不斷的總結(jié)�，F(xiàn)在周一，二，四晚上，周五，六上午都上課。周三周四白天去王老師公司實(shí)習(xí)，周二、五白天要花一兩個小時幫盛老師帶本科畢業(yè)設(shè)計學(xué)生，給他們開會什么的。周六晚上去做家教，其他時間就在宿舍，實(shí)驗(yàn)室或者圖書館度過，過的也算充實(shí)，但卻總感覺沒有真正學(xué)到什么東西，學(xué)的慢，比如學(xué)習(xí)VC ，學(xué)起來特費(fèi)力，程序很難看懂，輩說編了，也許這就是一個過程，一個艱苦的學(xué)習(xí)過程。希望自己能夠堅持下來，耐住孤獨(dú)寂寞，我相信每個人都有這么一個階段的。我應(yīng)該把自己的計劃分得更具體些，能夠高效率的學(xué)習(xí)，不把時間花在無謂的不知不覺就流走的 上網(wǎng)聊天，看電影，瀏覽那些無聊的網(wǎng)頁上，現(xiàn)在是個有網(wǎng)就能知天下信息社會，各種信息鋪天蓋地的從網(wǎng)上侵襲而來，關(guān)鍵的就是要把握住自己，別讓自己背這波洪水沖的不知所向了�？朔卸韬涂謶值男睦�，控制住自己的欲望，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)必須專心致志，不能粗心浮氣，說得即是這個道理。有目的有計劃的專心做好自己的事情，做好每一件事情，加油!