有關佛學經(jīng)典語錄摘抄
佛學指的是對釋迦牟尼與佛陀學說的研究，那么佛學有哪些經(jīng)典的語錄呢?以下是第一范文網(wǎng)為你精心整理的有關佛學經(jīng)典語錄摘抄，希望你喜歡。
有關佛學經(jīng)典語錄摘抄
1) 心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
2) 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
3) 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
4) 事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。
5) 彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
6) 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
7) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
8) 慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
9) 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
10) 別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續(xù)結怨。
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1) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
2) 不但要站得高還要看得遠，快樂在遠處等你。
3) 十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。
4) 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
5) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
6) 智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
7) 切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
8) 過去心不可得現(xiàn)在心不可得未來心不可得。
9) 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
10) 人不如我意，是我無量;我不如人意，是我無德。
11) 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
13) 菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
14) 什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
15) 心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
16) 內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
17) 我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
18) 得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
19) 人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來�？鄻纷援�，無有代者。
20) 眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
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1) 我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
2) 佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
3) 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
4) 福禍無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形;三世因果，循環(huán)不失。
5) 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
6) 你永遠要感謝給你逆境的眾生。你隨時要認命，因為你是人。
7) 念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
8) 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
9) 一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
10) 一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。
11) 學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
12) 作在心，秧在身，不須怨訴更尤人，欲得不招無間業(yè)，莫謗如來正。
13) 真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
14) 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
15) 多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會好過一點。
16) 多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?
17) 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
18) 真如妙體，于空無相體中，具足恒沙之用，無事不應。。
19) 至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
20) 所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
21) 人人愛此色身，誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
22) 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
23) 以無我無人無眾生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
24) 勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
25) 若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
26) 此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。
27) 你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
28) 欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生造者是。
29) 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
30) 只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。