《我與地壇》教案范文合集（精選12篇）
《我與地壇》教案范文合集 篇1
一、教學目標
1、篩選信息，理解作者對生命感悟的內容；
2、學習本文寓情、理于景的寫作方法；
3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度。
二、教學重難點
在景物描寫中所傳達的對地壇的情感和對生命的逐步理解。
三、教學設計
1、教學方法：啟發式教學
2、媒體設計：powerpoint課件演示
3、教學課時：一課時
四、教學過程
1、導語設計
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學生回答：《命運》，貝多芬。
引入：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本已經喪失聽力�！睹\》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的。面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜寫了音樂史上光輝的樂章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗爭命運的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。
2、作者簡介（幻燈片）
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，這一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名�，F為專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
3、解題
介紹地壇（幻燈片）
�。�1）有關地壇的圖片：方澤壇
（2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見所聞與所思。
過渡：他有什么見聞？
生找出集中寫古園風景的段落（3、5、7）
4、研習課文
（1）出示“曾經”的地壇和“現在”的地壇，請學生概括各自的特點。
曾經：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄
現在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落
明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）
�。�2）“我”第一次來到地壇是怎樣的心情？
明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見如故。
（3）進入地壇以后，作者發現它除了“荒蕪”還有什么特點？（原文回答）
明確：荒蕪但并不衰敗。
�。�4）哪些景物體現了“不衰敗”？是怎樣體現出來的？
明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水草葉；作者寫了它們的動態。
�。�5）當時的“我”處于怎樣的狀態？
明確：“幾乎什么都找不到”——被社會遺棄，生存面臨危機，這樣的時候最容易想到死，他為了“逃避”而來到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機。
過渡：以后15中他常常來，發現地壇對他的意義遠不止這些。請學生朗讀第七段。
（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的。”“有些東西”指的是什么？
明確：與“形體”相對的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。
（7）是哪些東西體現了古園的“神”？（朗讀有關內容）
明確： 落日的燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏（幻燈片）
暴雨中草木泥土的氣味
秋風里落葉的味道
配音朗讀相關內容。
教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運可以奪去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢地面對不幸，采取積極人生態度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個精神的家園。他說，“所以我常常要到園子里去。”（幻燈片）
�。�8）由上述內容整理出作者“對地壇的感情”和“對生命的態度”兩條線索：
親近→喜愛→皈依
頹廢→豁達→頑強
�。�9）在這樣的一個古園中，作者思考了哪些問題？（幻燈片）
明確：為什么生？怎么活？
�。�10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個時候，地壇勃勃的生機沖散了他想死的念頭。史鐵生說，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個要自殺的少女時說了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請一生模仿卓別林的語氣——喜劇大師對死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請學生找出類似的表述并齊聲朗讀：
“最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的'時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”
�。�11）請學生分析這段話的含義
討論明確：不必急著死；不必害怕死。
�。�12）第二個思考不是由他一個人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫來到地壇的其他人。他發現這世上有許多人在受命運的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個，特別是苦難而偉大的母親，教會了他怎樣去面對苦難，怎樣去生活。
�。�13）請學生自讀讀本中的相關內容，討論地壇人物及他們對作者的影響。
5、總結：放音樂《命運》
和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因為我們都是完整而健康的人，所以，請珍愛生命，珍愛健康。假如有一天你遇上了苦難，也請記得史鐵生曾經說過：“無論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）
6、板書設計
我與地壇
史鐵生
對地壇親近→喜愛→皈依
對生命頹廢→豁達→頑強
《我與地壇》教案范文合集 篇2
各位評委、同仁們：
下午好！
今天我說課的題目是《感悟生命，品味生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這散文的理念及其談談，稚嫩與不足之處懇請各位批評指正。
理念
《高中語文課程標準》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法掌握語言這個工具�！备呖荚掝}的內容已經開始涉及到心理學、哲學的內容，這就必然要求我們教師培養的學生要有較高的語文素養，尤其要具有一定的內涵和文化修養。基于這樣的教學理念，我設計讓學生“感悟生命，品味生存”這一主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的手法與語言的涵詠。
解讀《我與地壇》
《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元現當代散文、外國散文中的一，是一自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學，其中第一冊的散文教學要求要使學生在初中散文學習的基礎上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學重點是在整體把握內容和藝術形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現手法。在二單元的前兩散文中我已經教給了學生學習鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這自讀課文，我將著重培養訓練學生快速閱讀文體的能力。抓住核心內容，了解文本特點。
《我與地壇》（節選）這散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟；第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領悟。這課文最突出的藝術形式是借景抒情。內容與藝術形式決定了這課文解讀的核心內容是感悟生命，品味生存；學習并借鑒借景抒情的手法。
解讀學生：
初中階段學生已經接觸到有關生命話題材的文章，如張曉風的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》�，F實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰生命的人物，所以對于史鐵生的人生經歷敘述有一定的認知基礎。結合高中學生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現實，及其學生平時學習生活中的態度與表現，我想通過史鐵生的人生經歷讓學生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應當在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學生一點關于痛苦的哲學觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎。
初中階段，學生已經通過為數眾多的散文學習，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的手法，在這課文的學習中，“借景抒情，融情于景”的手法本身也不會構成學習的難度。而關鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文本身的豐富性；一方面是因為學生的人生體驗與經歷具有一定的局限性。由此造就了學習中的難點，教學過程要視情況給予一定的關注。讓每一個學生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發。
教學課時與教學目標的設計
基于對教材與學生的分析，我安排了兩課時完成這自讀課文。并設計了如下教學目標：
1、說出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學習后，能產生勇敢面對生活的信心，有親近關心母親的沖動。
教法與學法的設計：
教法：啟，拔，導
學法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
下面，我重點談一談我在第一課時的教學策略及實施過程。
教學過程的設計：
第一課時：感受生命，品味生存
教學設想：完成教學目標1、3。分四個環節展開。重點放在。
�。阂龖夷�，激發出興趣。學生在大目標的指引下展開與文本的第一次對話。（約11分鐘）
教學步驟如下：
1、教師：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學家氣質的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（教師板書課題：我與地壇）（1分鐘）
[設計意圖]瑞士心理學家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！迸d趣對學生學習有促進作用。因此，我設計時盡可能引起學生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這散文的核心內容。（約10分鐘）
[設計意圖]《高中語文課程標準》要求學生能“根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率�！薄鞍l展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的、觀點和感情。”因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復訓練，提高學生的閱讀能力。
�。涸趯W生初步感知文本的基礎上，出示具體學習目標后，引導學生展開與文本的第二次對話。（約7分鐘）
教學步驟如下：
3、教師出示具體學習目標：（約1分鐘）
�。�1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？
�。�2）在文章的第二部分，作者在母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么？
4、學生第二次深入文本閱讀。（約6分鐘）
[設計意圖]美國心理學家布魯納倡導問題教學法，認為這種方法可激發學生的學習欲望，有利于學生遷移能力的形成，有利于學生創造性的培養。因此，我向學生出示了具體學習目標，引導學生獨立地深入地探究文本。
：在學生深入理解探索文本的基礎上，展開生生對話、師生對話。（約20分鐘）
教學步驟如下：
4、逐一落實具體學習目標。
�。�1）落實具體目標1，并給定學習方法：找，讀、議。（約10分鐘）
教師在第一個問題的基礎上，深入引導學生談一談“你對生命的理解
與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”
[設計意圖]由于學生個人經歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學生充分發表看法，尊重每一個學生的個人體驗，重在讓每一個學生有所領悟與體會。貫徹素質教育課堂要面向全體的要求。
�。�2）落實具體目標2，并給定學習方法：說，議。（約10分鐘）
教師設計了兩個小問題，啟發引導學生。其問題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么？重點放在第二個問題，根據學生發言情況，我適時補充三個素材引導學生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設計意圖]讓學生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學生的與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的悲哀，產生愛戴母親的情緒。實現情感熏陶和教育的目的。
《我與地壇》教案范文合集 篇3
一、教學目標：
1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。
2、通過學習，培養正確的生死觀及堅忍不拔的意志品質，體味生命的崇高和莊嚴美。
二、教學重點難點：
理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。
三、授課過程：
（一） 導入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強存活于懸崖上”；貝多芬《命運交響曲》導入。
�。ㄟ@一設計目的在于讓學生在聽音樂的同時，眼睛有所停留，圖片材料又能對學生寫作起素材積累的作用）
�。ǘ┳髡呓榻B：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：作為普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯系到地壇）
�。ㄈ╆P于地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點。
�。ㄉ穑捍螅蹅ィ淝濉�
（四）內容分析：
1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個思考問題：（提示：用課文里的句子或者詞語回答）
（1） 地壇有什么特點？
�。鞔_）荒蕪但并不衰敗。
（問）荒蕪體現為文中的哪些句子？
�。鞔_）“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
�。�2）殘廢之初的作者的精神狀態如何？
（明確）失魂落魄。
�。�3） 作者為什么喜歡到地壇去？
�。鞔_）因為“在人口密集的城市里……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”
�。▎枺┳髡吆偷貕母星槁撓担�
（明確）同病相憐，精神家園。
�。▎枺┑貕牟凰◇w現為文中的哪些句子？
（明確）第五自然段對小生命的描寫。
2、重點分析：第5段，園子里小生命活動對作者關于“如何看待死”疑問的啟示。
分析方式：提問學生感興趣的描寫。
強調：露珠—生命能量的積蓄達到最美的時刻。
蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。
“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。
3、理解：作者關于“死”的問題思考所得：“一個人出生了……必然的節日”？
明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。
4、指導學生用1分鐘的時間閱讀課文第一部分最后一段
（師問）作者在最后一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請同學們用3分鐘時間討論：你所知道的一些人物的活法。
�。ㄎ澹┙M織討論活動：好好活？
�。ㄉ穑⿰W斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創作；屈原放逐，乃賦《離騷》。
�。◣煈儯⿰W斯特洛夫斯基有一段關于生命的精彩論述？要求生齊背。
（得知生沒學過，師應變，師背，指導學生課后查閱。
�。ㄑa充）晉江一中學女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。
�。鞔_）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學生周記）“正如凱煜在周記中說到為什么人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對所以活著才是最真實的�！痹谟腥溯p易地結束自已生命的同時，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時，勇敢地面對，改變了自已的人生，讓自己活得更有價值。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網絡媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網絡同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網絡點擊力達到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價值。
（師）現在為同學們介紹這幾句名言，希望對同學們在思考生命這一問題上有所幫助
名言積累：（幻燈片）
生命的存在本身就是一種希望。
生命在最危險的環境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。
（明確）生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。
�。┻^渡課文第二部分內容：母愛深深。
（七）作業布置：
1、課后三
2、預習第二部分
（八）板書設計 ：
感悟
地壇 “我”
荒蕪
不衰敗- 纖細的小生命 死是一個必然會降臨的節日
《我與地壇》教案范文合集 篇4
【教學目標】
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學重點、難點】
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學設想】
這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀理清文章思路和結構，通過細讀與反復吟誦、討論與指導相結合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學課時】1課時
【教學過程】
一、導入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：
1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內的每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵著“我”采取積極的人生態度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。我與地壇的關系: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成為命運的創造者。與其向命運屈服，不如意氣風發地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認識自己的人生。
三、練習：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
《我與地壇》教案范文合集 篇5
一、說教材
1、課文地位
《我與地壇》是全日制普通高中第一冊第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊的重點是在初中學習的基礎上，通過學習我國現當代文章、外國文章、中外文學作品和我國古代散文，著重培養學生理解文章的能力、欣賞文學作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經學習了詩歌的鑒賞方法，第二單元的學習重點是鑒賞散文�！段遗c地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇，學生在學習時也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過解讀語言文字來感受作品中呈現的物象，進而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創作的時代背景更深層次地把握作者蘊涵在文章中的情感。除此之外，要注意學生的個性感受，鼓勵學生真正走進作者的境界中，與作者同歡喜，共憂患，理解作者，感受作者的情懷。
《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結合的散，作者將自己的獨特感受融進對古園的景物描寫之中，這種描寫很有作者的個性、人格的印記，在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考；作者的語言無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態還是抒發感悟，其表現力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中見機智。因而學習本課，除了進一步落實并掌握鑒賞散文的方法外，還要引導學生走進作者的內心，去思考、去探討作者在文中觸景生情，對生死問題的深沉思考與明智選擇和對母愛的感懷、對親情感受。此外，本文也有他思想教育價值：可以引導學生如何正確對待生與死的問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素質，著意培養堅忍不拔的一意志品質，克服脆弱，增強心理承受能力，避免過激舉動，預防發生意外等等。
2、教學重難點。
教學重點：
�。�1）整體把握課文內容的基礎上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關系，進而理解作者對生死和親情的感悟。
�。�2）將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結合，把握作者蘊涵在文章中的情感。
�。�3）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
�。�4）引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。
教學難點：
�。�1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關系，。
（2）品味評價沉靜、抒情的語言特色。
二、說教法：
根據本文的特點和大綱對自讀課的要求，準備采用自學、討論、探究等教學方法，調動學生的主動性，激發學生爭做學習的主人。具體措施如下：
1、完成“整體把握課文內容時”，采用自讀課文、討論交流的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對“死”及“活”的思考，第二部分寫了“母親”，對全文進行整體的思考：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯系在一起的？這三者之間有什么內在的聯系？指導學生養成抓住關鍵的人或物，獲取相關信息來整體把握文章內容的習慣，并在和同學的討論交流中培養自己閱讀獲取信息的能力。
2、完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采用“讀”“議”結合的方式，讓學生在反復朗讀相關語句的基礎上，結合作者的處境，進行換位的思考，通過與同學交流碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。
3、完成“把握作者蘊涵在文章中的情感”和“品味評價沉靜、抒情的語言特色。”時采用探究式，讓學生找出自己最為欣賞的一兩出語言，讀一讀，并說一說它美點，并模仿著寫出一兩個句來。寓思維訓練于聽、說、讀、寫之中，提高閱讀分析鑒賞能力，把個人鉆研與小組討論結合起來，互相補充，群策群力，使知識轉化為能力。
4、完成“引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等”這一情意目標時，聯系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來思考生命和人生及冷靜對待挫折增強心理承受能力；聯系書寫母親的詩孟郊的《游子吟》等，以及當今的一些通俗流行歌《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
三、說學法
高一年級的學生在初中階段的基礎上，對整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結合作者的實際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當一部分的學生的自學能力較弱，自學方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，沒有掌握自學的方法，容易厭倦，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認識，為此，從以下幾方面進行學法的指導：
1、用設疑促思的方法，引導學生由題目入手，帶著“內容如何體現題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內容，養成邊讀書邊思考問題的好習慣。
2、通過抓關鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。
3、讀書養成摘抄的優美語句的習慣，并通過反復朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準確形象生動等用所掌握的賞析語言的方法去品味的語言。在此基礎上進行模仿（即仿寫句子），養成“學以致用”的好習慣。
3、通過聯系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯系生活來學語文，養成“在語文中學生活，在生活中用語文”的學習習慣。
四、說教學過程：
�。ㄒ唬⿲耄核自捳f“天有不測風云，人有旦夕禍福”。命運叵測，人生道路上，不幸有時會從天而降。面對不幸，有人一死了之，有人奮發圖強，但他們或多或少都有一段內心的掙扎。今天，我們就來感受我國當代著名作家史鐵生在他21歲時響應號召赴陜西務農，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。
�。ǘ┱w把握課文
學生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內容提出一個問題，用一個問題將題目及兩部分內容聯系起來。
學生讀完課文后發言討論，既要說出自擬的題目，又要結合課文內容說出擬題的根據，老師進行總結。問題范例：文章寫了我與地壇的什么關系？文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯系在一起的？
（三）探討“我、地壇、母親”三者的關系，理解作者對生死和親情的感悟。
1、學生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關系。（注意結合具體語句進行探討，即注意文本的解讀）
討論后明確：
�。�1）、“我”殘廢之初，悲痛欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來到這個荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現實生活，可以在地壇那里療傷。
（2）、地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門的落日，寂靜的光輝被映照得燦爛”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發了作者對生命的思考，并從中獲得啟示：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用積極的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，并走了文學創作的道路，堅定地邁上了新的人生道路。
（3）、“我”深愛著地壇，因為地壇與我的緣分，還因為地壇的荒蕪與我的心境相似，更因為“我”在地壇時，地壇的富有生機的景物引發了“我”對生命、生活的思考，并中從中感悟到生命的真諦。
2、研究第二部分，理解母親給予了“我”什么？
（1）、母親給予了“我”生命，但她除了千千萬萬的母親那樣關愛自己的子女之外，面對殘疾的兒子，她還要堅強的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動感染熏陶殘疾的兒子：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家了結果會更遭，但她有擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么�！薄澳赣H知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到�！@樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”“她思來想去最后準是對自己說：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來承擔�！�
�。�2）、母親給我的是無私奉獻和毫不張揚的愛：“曾經有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉身回去�！庇幸换匚易诎珮鋮仓�，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然有急迫”
（3）、母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，堅定地活下去。也就是說，母親的活法、母親對待苦難的態度，母親給予兒子的愛，讓“我”明白了面對苦難應該怎樣活下去，讓“我”體會到親情的可貴，使我在母親去世后“設想母親的心理、寫小說回報母親、整日懷念母親、痛恨自己的倔強羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標。
3、“地壇”與“母親”有什么聯系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?
討論后明確：“現在我才想到,當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題”，“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關愛與牽掛.暗示出“我”的成長處處都離不開母親的啟發,就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經和地壇融為了一體,和作者的堅韌果毅的生命融為一體。
相同點：都在我面對人生不幸、在最最困難、最最低落時給予我慰藉,給予我幫助，并啟迪著我勇敢地面對生活。
不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發我的感覺,讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅定地活下去,她的苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，她的對待苦難的態度，她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個意義上講,母親用她的生命來啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說：我愛地壇,更深愛我的母親。
�。ㄋ模┢肺墩Z言。
要求學生找出自己喜歡的語句，并通過反復朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準確形象生動等角度去品味語言，并模仿著自己創作一句來。（小組合作完成）
�。ㄎ澹┮龑W生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增強心理承受能力等。
1、聯系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來談談關注生命，冷靜對待挫折、增強心理承受能力等問題。
2、聯系書寫母親的詩如孟郊的《游子吟》等以及當今的一些通俗流行歌：《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的偉大，親情的可貴。
�。┎シ鸥枨墩娴膼勰恪芳颁撉偾睹\交響曲》結束本節課，在美妙動人、振奮人心的音樂聲中，激發學生再次感受親情的可貴，并樹立“扼住命運的喉嚨”、與命運抗掙的生活態度，奏響命運的樂章。
五、說板書：
板書設計主要體現教學的重難點：理解“我”與地壇、母親的關系：
我與地壇
史鐵生
深愛地壇深愛母親
我
感悟生命感受親情
說課方案的自我評價：
本課的設計主要抓住了題目所涉及的內容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環節之后，下面的語言品味及情知教育則水到渠成，可以說起到了“牽一而發動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學生會出現的問題沒有預先設想；板書的設計欠藝術性和高度概括性等。懇請指正。
《我與地壇》教案范文合集 篇6
教學目標：
1.理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；
2.體會課文景物描寫的特點，領會語言特色。
教學重點：
1.理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；
2.體會課文景物描寫的特點，賞析作者語言。
教學難點：理解評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。
教學方法：教授法，誦讀法，討論法。
課型：教讀課
課時：2課時
教具：自作powerpoint課件
教學步驟：
第一課時
一、教學要點：
1.理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內容。
2.把握課文景物描寫的特點，領會語言特色。
二、導入：
�。娔X顯示“貝多芬”的圖片）
同學們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當中洋溢著一種抗爭命運的激情。我們今天學的文章同樣洋溢著一種抗爭命運的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。
三、作者簡介：
史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊。20歲時，因腿疾住進了醫院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之后，轉向寫作。1983年他發表了《我的遙遠的清平灣》，一舉成名�，F為專業作家。作品以關注人生的獨特主題和風格引人注目。代表作有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。
（電腦顯示作者簡介和照片）
四、介紹地壇：
地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇始建時，壇外辟有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。曾經一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現為北京市文物保護單位。
地壇的整個建筑體現了中國古代建筑藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象征傳說夠思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。
�。娔X顯示地壇公園的圖片。）
五、閱讀第一部分回答
1.閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯系起來的？
�、僮髡呤窃鯓尤サ貕模浚ㄓ迷幕卮穑�
明確：“搖著輪椅”。
②作者為什么“總是”去？（用原文回答）
明確：“可以逃避一個世界的另一個世界”。
③他到底怎么了？他在什么時候發生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）
明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�
�、茏髡哒J為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。
閱讀課文第一節與第五節第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
�。娔X顯示）地壇作者
荒↓↓雙腿
蕪↓↓殘廢
同病相憐
被人冷落←←→→被社會遺棄
2.第一部分有幾處關于地壇的景物描寫？
明確：三處。
�。ㄈ嗾b讀第三段、第五段的景物描寫部分）
這兩段的地壇的景物有什么特點？（用主謂短語概括）
（電腦顯示）琉璃剝蝕朱紅淡褪柏樹蒼幽草藤茂盛
高墻坍圮雕欄散落
殘陽正紅
廢園沉靜
蜂飛蟻動瓢蟲升空蟬脫
露珠滾動草木競相生長
↓↓
古舊荒蕪→→→特點←←←生生不息
↓
荒蕪但并不衰敗
明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意蘊，因此荒蕪但并不衰敗。
3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結論？
明確：關于死的事；為什么要出生；怎樣活。
結論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。
�。热簧挥勺约簺Q定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應該消極，而要順其自然地活下去。）
4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什么問題？
明確：怎樣活。
�、偃嗤瑢W朗誦六個“譬如”句，概括景物特點。
�。娔X顯示）落日燦爛雨燕高歌孩子的腳印、蒼黑的古柏草木泥土的氣味、落葉的味道
�、谀銈儚倪@些景物中體會到什么？
明確：六個“譬如”，調動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。
�、蹎枺哼@幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯系作者經歷、遭遇說說文句的含義是什么？
�。娔X顯示）地壇肆意雕琢不能改變
身殘志堅
我身體殘疾精神不變
第二課時
一、教學要點：繼續賞析課文，理解作者對“欲望”的體會。
一、閱讀第二部分回答。
1.寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）
�。娔X顯示）高興整整一宿高興得沒合眼
中魔想寫得更多想得到別人的肯定→→欲望
恐慌擔心文思枯竭
悟出道理：人真正的名字：欲望。
2.作者如何看待欲望？
明確：人性的本質就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進步是很多欲望推動的，但災禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。
二、討論思考：
�。▽W生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結。）
1.學完這篇課文后，同學們對人生、苦難有沒有新的感受？請結合生活實際，談談你對生活、苦難之間的理解。
明確：有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生�！笔疯F生歷經苦難，對痛苦有刻苦銘心的體驗，但經過一番深刻的思索后，明白面對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運挑戰，讓生命重新充滿生機。
2.《我與地壇》包含著作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日�！�
你們對于生和死有過自己的思考嗎？結合親身的經歷、體會，試簡述你的感受。
明確：生，如果只為等死，人其實早已死去。
3.史鐵生說：“人真正的名字是：欲望�！比艘簧锌偸浅錆M著各種欲望。請聯系生活，談談你對欲望的理解。
明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關鍵是你對待它的方式和內容。
三、布置作業：
1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預料。但是，只要我們對人生的信念堅定執著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。
請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內容不限，不少于800字。
《我與地壇》教案范文合集 篇7
教學設計理念
《高中語文課程標準》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具;舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。”高考話題作文的內容已經開始涉及到心理學、哲學的內容，這就必然要求我們教師培養的學生要有較高的語文素養，尤其要具有一定的思想內涵和文化修養�；谶@樣的教學理念，我設計讓學生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。
解讀《我與地壇》
《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現當代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了了三個單元的散文教學，其中第一冊的散文教學要求要使學生在初中散文學習的基礎上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學重點是在整體把握思想內容和藝術形式的基礎上，品味散文的語言，賞析散文的表現手法。在二單元的前兩篇散文中我已經教給了學生學習鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養訓練學生快速閱讀文體的能力。抓住核心內容，了解文本特點。
《我與地壇》(節選)這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領悟。這篇課文最突出的藝術形式是借景抒情。思想內容與藝術形式決定了這篇課文解讀的核心內容是感悟生命，品味生存;學習并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學生：
初中階段學生已經接觸到有關生命話題材的文章，如張曉風的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》�，F實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰生命的人物，所以對于史鐵生的人生經歷敘述有一定的認知基礎。結合高中學生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現實，及其學生平時學習生活中的態度與表現，我想通過史鐵生的人生經歷讓學生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應當在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學生一點關于痛苦的哲學觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎。
初中階段，學生已經通過為數眾多的散文學習，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學習中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構成學習的難度。而關鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個問題。學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因為學生的人生體驗與經歷具有一定的局限性。由此造就了學習中的難點，教學過程要視情況給予一定的關注。讓每一個學生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發。
教學課時與教學目標的設計
基于對教材與學生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設計了如下教學目標：
1、說出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學習此文后，能產生勇敢面對生活的信心，有親近關心母親的沖動。
教法與學法的設計：
教法：啟，拔，導
學法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學策略及實施過程。
教學過程的設計：
第一課時：感受生命，品味生存
教學設想：完成教學目標1、3。分四個環節展開。重點放在第三個教學環節。
第一個教學環節：導語引懸念，激發出興趣。學生在大目標的指引下展開與文本的第一次對話。(約11分鐘)
教學步驟如下：
1、教師導語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學家氣質的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題：我與地壇)(1分鐘)
[設計意圖] 瑞士心理學家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學生學習有促進作用。因此，我設計導語時盡可能引起學生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內容。(約10分鐘)
[設計意圖] 《高中語文課程標準》要求學生能“根據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” “發展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。”因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復訓練，提高學生的閱讀能力。
第二個教學環節：在學生初步感知文本的基礎上，出示具體學習目標后，引導學生展開與文本的第二次對話。(約7分鐘)
教學步驟如下：
3、教師出示具體學習目標：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么?
4、學生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設計意圖]美國心理學家布魯納倡導問題教學法，認為這種方法可激發學生的學習欲望，有利于學生遷移能力的形成，有利于學生創造性的培養。因此，我向學生出示了具體學習目標，引導學生獨立地深入地探究文本。
第三個教學環節：在學生深入理解探索文本的基礎上，展開生生對話、師生對話。(約20分鐘)
教學步驟如下：
4、逐一落實具體學習目標。
(1)落實具體目標1，并給定學習方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個問題的基礎上，深入引導學生談一談“你對生命的理解
與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”
[設計意圖] 由于學生個人經歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學生充分發表看法，尊重每一個學生的個人體驗，重在讓每一個學生有所領悟與體會。貫徹素質教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實具體目標2，并給定學習方法：說，議。(約10分鐘)
教師設計了兩個小問題，啟發引導學生。其問題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么?重點放在第二個問題，根據學生發言情況，我適時補充三個素材引導學生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設計意圖] 讓學生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學生的精神與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的悲哀，產生愛戴母親的情愫。實現情感熏陶和思想教育的目的。
《我與地壇》教案范文合集 篇8
《我與地壇》教案
肖培東
教學目的：
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
重點、難點及解決方法：
1、理清文章思路和結構。
2、作者傳達怎樣的復雜感受。
3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。
課時安排：
一課時(自讀課)。
學生活動設計：
預習：
1、閱讀《我與地壇》全文，了解課文大意。
2、質疑，并談談自己的理解。
3、朗讀精選的部分課文。
教學步驟：
一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢著一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敘述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎？(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把“我”、“地壇”、“母親”三者聯系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)
三、朗讀、分析、評價
(一)第一部分
1.“當年我總是獨自跑到地壇去”，作者是“跑”著去地壇的嗎？文章中如何敘說的？
(“它等待我出生……雙腿”)
2.“獨自”去地壇時，作者可不是掛著這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的
句子。(“十五年前的一個下午………自己的身影”)當時他的內心感受怎樣？找出關鍵詞句。
(“失魂落魄”、“看見自己的影子”———百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.于是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個凄慘傷感的身影，找一找“總是”4.作者“總是”到地壇去，這說明地壇與作者之間一定有著什么靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什么作用呢？先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫“荒蕪”的句子：“四百多年來……自在坦蕩”分析作者對這種環境的情感。
可是“不衰敗”，依舊有生機，朗讀寫“不衰敗”的句子：“蜂兒……片刻不息”，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什么？(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態度怎樣，都“坦然安臥”，由此，作者悟出了什么了啟迪？
作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密集的城市”，“荒蕪但不衰敗”的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來說，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。換句話說，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急于求成的必然降臨的事，那么，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，于此，我們看到的是一個瀕于崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，并且讓痛苦停止呻吟！)
作者在述說自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎？
(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態度的取之不盡的源泉。于是“眼前的一切變得不再那么可怕了”，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使“我”走出了陰影，坦然面對生活，擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他“決定活”下來了。所以作者說：“我常常要到那園子里去�！�
(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)
(二)第二部分
(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關系。導：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題�！闭垎枖[在母親面前的到底是怎樣的一個難題？
配樂讀2-3段，深沉而凝重的話語。
a矛盾：五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心里憂慮太多太多
b有一個細節就寫出了母親的這種心理痛苦，“有一回……反應”，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以說母親也在受折磨，無處發泄的痛苦——活得最苦
(2)母親又是怎樣對待這個難題？沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持著兒子，寬慰著兒子。(細節：“曾經有過…… ”)
由此可見，母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
(3)母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。)“母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大！讀“現在……”(音樂：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與溫馨，作者更多是在“現在我才想起”，“我不知道……”失去后才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，于是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的贊歌。回報母親，并不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段“文稿”朗讀。
四.分析、評價，借鑒、吸收。
導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學們：你如何對待生死問題？如何對待自己的父母？
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這么說“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生�！钡蚁朊總�人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？作業：以“感悟生活”為話題，課后作文。
板書：
地壇：荒蕪但并不衰敗 母親：疼愛，理解兒子
(注定)活得最苦
意志堅韌
作者：設想
生存的啟示
生，不再可以辯駁
決定活
死，不必急于求成
怎樣活 承受苦難，堅忍生活
《我與地壇》教案范文合集 篇9
一、關于作者
史鐵生(1951～ ) 北京人。1958年入北京東城區王大人胡同小學讀書。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。1972年因雙腿癱瘓返回北京醫療。1974年到北京北新橋地區街道工廠工作。病后致力于文學創作，1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家養病。1983年加入中國作協。主要作品有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《舞臺效果》《命若琴弦》等，長篇小說《務虛筆記》等。其中《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小說獎。另外散文《我與地壇》等作品也產生了很大的影響。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摩，作品呈現平淡質樸而意蘊深沉的“散文化”傾向。自1985年以來，開始思考人的命運，略帶哲理玄思，揭示人與生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程。在形式上也有所變化，吸取了現代主義的因素。
二、學習要點提示
1.把握課文內容及其教育價值
在課文的第一部分中，作者以一個殘疾人獨特的視角對地壇的環境作了介紹，述說了自己在最痛苦的時期以古園為伴，對于生死問題做了深沉的思考與明智的抉擇，從而與古園結下了不解之緣.而不斷思考怎樣活的問題則成了總到這座古園去的原因。在第二部分中，作者寫了對于過早去世的母親的緬懷，回憶了懷著博大而無私之愛的母親在兒子最痛苦的時候曾經怎樣焦心與無奈，并為當時沉浸在苦惱之中的太年輕的自己的無知而懊悔，告誡所有長大了的男孩及早懂得母親的愛。
課文編者之所以選擇這兩部分作為教材。除了看重它的美文鑒賞價值之外，恐怕還看重了它的教育價值。對于當代青少年來說，如何正確對待生死問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素質，著意培養堅韌不拔的意志品質，克服脆弱，增強心理承受能力，避免過激舉動，預防發生意外等等。顯然有著極大的現實意義。
2.理解課文第一部分中作者關于生死抉擇的話
課文中有這樣一段話：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候。已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日�！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語言告訴我們他經過幾年的思考，終于在生死問題上作出了明智的抉擇。當年，他在21的時候，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時候，他自然想到了死。然而他最終選擇了活。因為他想通了，人從出生的時候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，換句話說就是，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。十五年來的事實也證明了他的抉擇的正確性。他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連連獲獎，以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結果，這是他克服常人難以想像的困難頑強拼搏的成功。
作者對于生死問題的正確抉擇，使我們自然而然地想到司馬遷說過的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！弊髡咴谑稣f自己面對生死抉擇時的所思所想，并沒有談論這樣嚴肅的內涵，而是以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎？顯然不是。不難理解，當一個人能夠豁達地面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。
3.理解課文第一部分中作者用大部分篇幅寫地壇古園的道理
在課文的第一部分中，作者花了很多篇幅三度寫這座古園。第一次寫的是古園歷盡滄桑的四百多年的變化，第二次寫的是如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象，第三次寫了“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰也不能改變它的”那些內容。
前面已經介紹過，課文的第一部分亦即《我與地壇》全文的第一部分，從結構上來說，作者勢必要在文章開頭對地壇做必要的介紹，但是作者這樣寫，更主要的原因還在于文章內容的需要。因為其后的六個部分所講述的內容都與這座古園密切相關，比如課文節選了文章的第二部分對母親的緬懷。當年母親的那些提示、懇求、囑咐與禱告，那些焦慮、痛苦、驚恐以及一遍遍的尋找，無不與作者總到這座古園中去有關，因此這樣寫是有道理的。就以課文第一部分寫生死抉擇而論，著重寫古園也是十分必要的。作者筆下的地壇古園歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但它以頑強的生命力依然寧靜地存留在“人口密聚的城市里”，“荒蕪但并不衰敗”的事實，對于一個曾為生死問題苦苦思索、尋求答案的殘疾青年來說，肯定會有所啟示。正如作者所說：“自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒有長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖�！弊髡哒窃谶@里對生死做出了理智的選擇，并不斷地思考著怎樣活的問題，而且作者正是從這里出發走向了成功。盡管十五年間這座古園的形體“被不能理解它的人肆意雕琢”，但是祭壇石門中落日那寂靜的光輝把“地上的每一個坎坷”都映照得燦爛，是任誰也不能改變的；還有那園中最為落寞的時間、那雨燕的高歌把天地都叫喊得蒼涼的時刻、總是引人猜想的那冬天雪地上孩子的腳印，那不管你是憂郁還是欣喜，總是“鎮靜”地站在那兒蒼黑的古柏，那夏天的暴雨、秋天的落葉帶來的氣息，等等，全都是無人能夠改變的。古園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，采取積極人生態度的取之不盡的源泉。作者說：“所以我常常要到那園子里去。”
4.體會作者的語言特色
作者的語言特色顯而易見，無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態還是抒發感悟，語言的表現力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中，還往往透出睿智與機敏。
比如寫歷盡滄桑的地壇古園：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”一組整散結合的句子極具概括性。同樣是寫這座古園，說到十五年中“任誰也不能改變它”的那些內容時卻又洋洋灑灑數百字不厭其詳。在述說母親的擔憂害怕、關愛備至時，不惜筆墨，生動細膩地刻畫了過早去世的、無私而又崇高的母親的形象。抒寫自己的悔恨之情時，作者說：“事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！薄岸嗄陙砦翌^一次意識到，這園中不單是處處有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這些又都是多么深沉而又凝重的話語�。∽髡咴谑惆l自己對于生死問題的感悟時則寫道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。……比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感謝這樣的安排？”“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人�！边@樣的敘述，這樣的比喻，無不顯示出作者運用語言的機智與詼諧。
《我與地壇》教案范文合集 篇10
作者：史鐵生
課型：新授
課時：2
授課時間：2002/530
教學目的：體驗生命意義；深切感受母愛；
運用語言的技巧；內心世界的表現。
第一課時
教學重點：
1、 文章整體思路；
2、 領會語言特色；
教學步驟 ：
一、背景簡介，導入 課文
作者：史鐵生，北京人，當代著名小說家，“文革”初期響應號召到陜西務農，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）
三、領會語言的魅力
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界�！�
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”
3、“蜂兒如一朵小霧穩穩地……”
讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應該好好地活下去。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應該認真體會和模仿學習的。
板書設計 ：
內容：一（我與地壇）
二（我、母親與地壇）
第二課時
教學重點：
分析借鑒
1、 珍愛生命、體驗母愛
2、 展現內心世界的“輪椅視角”
教學步驟 ：
一、珍愛生命
誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）
后天殘疾比先天殘疾更加令當事者痛苦，可能昨天還意氣風發，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關于死的事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發？
地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗母愛——
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點？
母愛深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發現她，她當然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
提問：在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？
齊讀最后一段。
三、豐富內心世界
殘疾人因為客觀的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構成了史鐵生獨特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實寫，注重內心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學習的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內心世界還不夠豐富。
四、作業
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風格，注重展示內心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習作文。
《我與地壇》教案范文合集 篇11
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學設想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學中設想讓學生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關鍵問題進行分析，進而理解全文。
三、教學用時：2課時（總2課時）
四、教學日期：
教學過程
一、入題
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點。
明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。
第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個，我為什么要出生？
第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關于第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。
3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥恚\的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個人的心境內容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實�！边@樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然后再設法調整自我與命運的關系，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關系到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻里�？吹搅税萑魏喂陋毜膫�體生命在內的更大的生命本相。關于怎樣活著和怎樣達到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當投入到永無終結的生命之舞中時，對于個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經歷為基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學生很投入，可是對文中的感情學生很難體悟到。學生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學生從第5、7節的描寫中尋找答案，費了不少時間。分析第二部分時學生雖誦讀了，但不能進入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學生找出文中關于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態度經歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學，我認為學生在理解文本時不能將自己的生活經歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學生缺少那種人生經歷，不能和文本產生對話。更主要的是我們的學生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經習慣了，他們已經溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學習，部分學生已經串連起自我的生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了
讀后感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，因為兒子說需要我寫讀后感�？墒�，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學習之士，但是經常讓自己找到讀書的狀態�？墒�，《我與地壇》帶給我的震撼已經很久沒有過了。
作者的執著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學習操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發點是好的，愿意孩子多學知識，為將來的就業生存打好基礎，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠寬大，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發現地壇的內在；如果沒有博愛，他就無法觀察數年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當你抱怨自己的鞋不好時，卻發現有人競沒有腳�！彼圆还苁且呀浌ぷ鞯哪赣H，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
《我與地壇》教案范文合集 篇12
教學設計理念
解讀《我與地壇》
《我與地壇》(節選)這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領悟。這篇課文最突出的藝術形式是借景抒情。思想內容與藝術形式決定了這篇課文解讀的核心內容是感悟生命，品味生存;學習并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學生：
初中階段學生已經接觸到有關生命話題材的文章，如張曉風的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛生命》�，F實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰生命的人物，所以對于史鐵生的人生經歷敘述有一定的認知基礎。結合高中學生對生命的意義與生存的價值開始進行深入思考這一現實，及其學生平時學習生活中的態度與表現，我想通過史鐵生的人生經歷讓學生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應當在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂地活著。……總之，給學生一點關于痛苦的哲學觀點，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點理論基礎。
初中階段，學生已經通過為數眾多的散文學習，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學習中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構成學習的難度。而關鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個問題。學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因為學生的人生體驗與經歷具有一定的局限性。由此造就了學習中的難點，教學過程要視情況給予一定的關注。讓每一個學生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發。
教學課時與教學目標的設計
基于對教材與學生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設計了如下教學目標：
1、說出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學習此文后，能產生勇敢面對生活的信心，有親近關心母親的沖動。
教法與學法的設計：
教法：啟，拔，導
學法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學策略及實施過程。
教學過程的設計：
第一課時：感受生命，品味生存
教學設想：完成教學目標1、3。分四個環節展開。重點放在第三個教學環節。
第一個教學環節：導語引懸念，激發出興趣。學生在大目標的指引下展開與文本的第一次對話。(約11分鐘)
教學步驟如下：
1、教師導語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學家氣質的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題：我與地壇)(1分鐘)
[設計意圖] 瑞士心理學家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對學生學習有促進作用。因此，我設計導語時盡可能引起學生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內容。(約10分鐘)
第二個教學環節：在學生初步感知文本的基礎上，出示具體學習目標后，引導學生展開與文本的第二次對話。(約7分鐘)
教學步驟如下：
3、教師出示具體學習目標：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么?
4、學生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設計意圖]美國心理學家布魯納倡導問題教學法，認為這種方法可激發學生的學習欲望，有利于學生遷移能力的形成，有利于學生創造性的培養。因此，我向學生出示了具體學習目標，引導學生獨立地深入地探究文本。
第三個教學環節：在學生深入理解探索文本的基礎上，展開生生對話、師生對話。(約20分鐘)
教學步驟如下：
4、逐一落實具體學習目標。
(1)落實具體目標1，并給定學習方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個問題的基礎上，深入引導學生談一談“你對生命的理解
與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”
[設計意圖] 由于學生個人經歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學生充分發表看法，尊重每一個學生的個人體驗，重在讓每一個學生有所領悟與體會。貫徹素質教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實具體目標2，并給定學習方法：說，議。(約10分鐘)
教師設計了兩個小問題，啟發引導學生。其問題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經歷中得到的生存啟發是什么?重點放在第二個問題，根據學生發言情況，我適時補充三個素材引導學生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設計意圖] 讓學生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學生的精神與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的悲哀，產生愛戴母親的情愫。實現情感熏陶和思想教育的目的。