學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)（精選14篇）
1. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇一
武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識(shí)不足，很多人一提起武術(shù)就會(huì)問(wèn)，你能打幾個(gè)人呢？
其實(shí)，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來(lái)認(rèn)識(shí)自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實(shí)是保家護(hù)院、戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來(lái)了，反而，武術(shù)開(kāi)始慢慢向健身藝術(shù)競(jìng)技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒(méi)有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受：
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng)，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下，體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動(dòng)是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來(lái)的東西實(shí)在太多了，學(xué)問(wèn)太大。
2. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇二
回顧大學(xué)四年的體育武術(shù)教育，我深刻認(rèn)識(shí)到體育武術(shù)教育對(duì)我人生的影響和幫助。下面我將結(jié)合自己的體驗(yàn)談一談我的心得體會(huì)。
首先，體育武術(shù)教育有利于強(qiáng)身健體。在每個(gè)學(xué)期的課程安排中，體育武術(shù)課程作為重要組成部分，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，理療身體，提高免疫力，更可以鍛煉意志，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的'品質(zhì)。例如，在我大學(xué)二年級(jí)時(shí)，我曾遭遇重大事故，受傷住院長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月，如果沒(méi)有良好的體質(zhì)和靈活的身體，很難恢復(fù)健康。
其次，體育武術(shù)教育培養(yǎng)人的堅(jiān)韌不拔和毅力。體育武術(shù)課程雖然不是必修課程，但是卻可以讓我們?cè)诖煺壑械玫綄捜荩诨氖徶惺斋@堅(jiān)韌。例如，在攀巖課程中，很多同學(xué)一開(kāi)始就沒(méi)有信心，但是在老師的引導(dǎo)下，他們不斷嘗試，最終成功達(dá)到山頂，收獲了“不放棄”的力量。
第三，體育武術(shù)教育能夠提高團(tuán)隊(duì)合作能力。在團(tuán)體體育活動(dòng)中，同學(xué)之間的相互配合和默契十分重要。例如，在排球課程中，要發(fā)扣，需要接應(yīng)者及時(shí)完成接應(yīng)，傳球者也要找到最佳的接應(yīng)位置，打破了狹隘的個(gè)人主義，實(shí)現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作。
最后，體育武術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和修養(yǎng)。體育武術(shù)教育中的武術(shù)教學(xué)，提倡忍耐、恭敬、謙遜、紀(jì)律等等的道德修養(yǎng)。武術(shù)教學(xué)中的禮儀和儀式感可以讓學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)，也能夠防范學(xué)生產(chǎn)生迷途，糾偏誤入歧途等危害。
總之，大學(xué)體育武術(shù)教育不僅對(duì)身體有益處，更是為學(xué)生的成長(zhǎng)和人格教育提供了獨(dú)特的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)了全面培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。
3. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇三
入學(xué)來(lái)這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長(zhǎng)拳，這半年學(xué)的是初級(jí)劍。通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動(dòng)作，還有許多更深?yuàn)W的東西。
有一種運(yùn)動(dòng)能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來(lái)最能吸引我的課堂。經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德
練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿(mǎn)的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門(mén)派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái):
第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵剑糜露泛苤e”；
第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見(jiàn)義勇為”和“以武會(huì)友”；
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q(chēng)為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)又是一種極富感情的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3、武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展,成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干,以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一,提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng),武重武德,重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想,講究以理服人,決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上,武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示,而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一,內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要,推廣習(xí)武,宣傳武德,會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用,使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。
4. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇四
武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國(guó)作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門(mén)獨(dú)特又深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動(dòng)作攻防技術(shù)和人體動(dòng)作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個(gè)性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不同時(shí)期對(duì)武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。
其次通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)我對(duì)學(xué)武術(shù)的動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對(duì)于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說(shuō)是為了鍛煉身體，有的人說(shuō)是為了以武交流會(huì)友，有的人說(shuō)是因?yàn)楦杏X(jué)武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來(lái)自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動(dòng)機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的.學(xué)習(xí)并不會(huì)僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡(jiǎn)單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深?yuàn)W的東西。
1鍛煉意志，培養(yǎng)品德
練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿(mǎn)的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過(guò)程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國(guó)幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛(ài)友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會(huì)友，切磋技藝，講禮守信，見(jiàn)義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會(huì)的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，武術(shù)和各門(mén)派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個(gè)氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成
了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門(mén)各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國(guó)文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個(gè)武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過(guò)三個(gè)層次表現(xiàn)出來(lái)：
第一個(gè)層次為個(gè)人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵剑糜露泛苤e”；
第二個(gè)層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見(jiàn)義勇為”和“以武會(huì)友”；
第三個(gè)層次表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報(bào)國(guó)”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛(ài)國(guó)、修身、正義、助人”。
我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過(guò)武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開(kāi)闊了視野，磨礪了意志。這對(duì)我們以后的人生路有著大大的幫助。
2提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)
我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)豐富人文底蘊(yùn)的過(guò)程，我們這些大學(xué)生都是地道的書(shū)生意氣，很少有人會(huì)把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來(lái)，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個(gè)方面的，一個(gè)是文，另一個(gè)就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q(chēng)為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識(shí)的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)以武術(shù)的形式培養(yǎng)個(gè)人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會(huì)不提倡武力解決問(wèn)題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個(gè)使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個(gè)人與武術(shù)的結(jié)合。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享樂(lè)的過(guò)程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對(duì)人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動(dòng)力的配合，所以在習(xí)練過(guò)程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時(shí)糾正自己招式中的錯(cuò)誤動(dòng)作，只有基本動(dòng)作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動(dòng)，在習(xí)練中注重情感的配合，才會(huì)體會(huì)到習(xí)武的愉悅和快感。
3武術(shù)價(jià)值
武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個(gè)重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國(guó)傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫(kù)中的珍品。同時(shí)集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價(jià)值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價(jià)值。國(guó)家教育部及相關(guān)部門(mén)已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來(lái)教育學(xué)生。武術(shù)的各個(gè)門(mén)派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛(ài)”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個(gè)民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會(huì)對(duì)人們樹(shù)立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個(gè)社會(huì)觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。
我認(rèn)為武術(shù)是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它從精氣神到手眼身法步，無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個(gè)沒(méi)有武德的人早晚是會(huì)被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會(huì)有害，武德不僅僅是武德，更是教會(huì)我們?cè)趺慈プ鋈耍耪Z(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會(huì)，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個(gè)學(xué)問(wèn)太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會(huì)還會(huì)繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一年來(lái)的認(rèn)真教誨。
5. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇五
武術(shù)是中國(guó)世界性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，武術(shù)訓(xùn)練不僅能夠鍛煉身體，還能培養(yǎng)孩子們的意志品質(zhì)。我在小學(xué)期間參與了武術(shù)訓(xùn)練，收獲頗多，下面我將分享我的小學(xué)武術(shù)心得體會(huì)。
通過(guò)武術(shù)訓(xùn)練，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己身體的優(yōu)點(diǎn)和不足。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)基本的拳法動(dòng)作，我發(fā)現(xiàn)我的身體柔軟度較高，能夠輕松做出一些高難度的動(dòng)作。然而，我也意識(shí)到自己的力量還不夠，在強(qiáng)化訓(xùn)練中逐漸加大了力量的鍛煉，使自己的身體更加健碩有力。
武術(shù)訓(xùn)練需要堅(jiān)持和毅力。在訓(xùn)練的過(guò)程中，我遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈地努力。尤其是在反復(fù)練習(xí)同一套動(dòng)作時(shí)，我要面對(duì)無(wú)數(shù)次失敗，但是我從不放棄，最終通過(guò)不斷堅(jiān)持取得了進(jìn)步。
在武術(shù)班中，我和其他同學(xué)一起進(jìn)行訓(xùn)練和對(duì)抗。在對(duì)抗中，我們需要密切配合，相互幫助。這種合作意識(shí)不僅使我們能夠更好地完成任務(wù)，還培養(yǎng)了我們團(tuán)隊(duì)合作的重要性。通過(guò)和其他同學(xué)的交流和合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和接受別人的建議，進(jìn)而提高自己的技能水平。
在武術(shù)訓(xùn)練中，我不斷努力，每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這讓我對(duì)自己充滿(mǎn)了信心。我逐漸意識(shí)到，在任何事情上，只要我努力去做，就一定能夠取得成果。這種自信心在我日常生活中也有很大的用處，我敢于面對(duì)困難，相信自己能夠戰(zhàn)勝它。同時(shí)，武術(shù)訓(xùn)練也培養(yǎng)了我律己的能力，我能夠按時(shí)完成作業(yè)和任務(wù)，養(yǎng)成了良好的`生活習(xí)慣。
通過(guò)小學(xué)期間的武術(shù)訓(xùn)練，我得到了很多，不僅學(xué)會(huì)了自衛(wèi)技巧，還培養(yǎng)了自己的意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神。武術(shù)訓(xùn)練教會(huì)了我如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，堅(jiān)持努力并取得進(jìn)步。我相信，通過(guò)持續(xù)的訓(xùn)練和努力，我能夠取得更好的成績(jī)，并在未來(lái)的生活中更加自信和堅(jiān)強(qiáng)。我將繼續(xù)保持對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)，并將其運(yùn)用到各個(gè)方面。
6. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇六
今天五年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容中有武術(shù)操三節(jié)：手型變換、俯身下壓、擺掌勾手。武術(shù)作為我國(guó)的民樂(lè)，濶瀨更是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的愧麗藏寶，不僅擁有強(qiáng)身健體的功效，更是除暴安良，保家衛(wèi)國(guó)的一項(xiàng)技藝。隨著武打電影風(fēng)靡一時(shí)全球，也使得武術(shù)的影響響徹環(huán)宇。我們的學(xué)生受電視、電影文化的熏陶，對(duì)武術(shù)充滿(mǎn)了好奇和神往。這也表明，武術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，并不缺乏對(duì)魅力學(xué)生的招徠魅力，同時(shí)學(xué)生也了樂(lè)于學(xué)習(xí)武術(shù)的動(dòng)機(jī)。但為什么武術(shù)的教授中學(xué)生卻很難保持這股熱情，以至放棄學(xué)好武術(shù)的目標(biāo)空手道呢?
我分析，其一則學(xué)生對(duì)武術(shù)的重新認(rèn)識(shí)存在片面性。由于在電視電影和中經(jīng)過(guò)特技和電腦制作的武術(shù)動(dòng)作和威力已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)中真實(shí)武術(shù)的面貌。當(dāng)真實(shí)武術(shù)和虛幻的武術(shù)出現(xiàn)不符時(shí)，學(xué)生就時(shí)會(huì)感覺(jué)失望，從而喪失學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情和動(dòng)力。
其二，武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程的`辛苦敏感性。武術(shù)學(xué)習(xí)是很艱辛的，絕不同于學(xué)生從武俠書(shū)影視作品中獲得的通過(guò)什么影片秘籍可以輕而易舉成為武術(shù)高手的那般奇特。而學(xué)生的吃苦精神不能維持研讀學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就會(huì)退縮。
為了激發(fā)起學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，同時(shí)樹(shù)立武術(shù)可以學(xué)好的信心，有必要簡(jiǎn)化復(fù)雜性武術(shù)跳躍的復(fù)雜性，使得動(dòng)作簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔，易于接受和推廣;同時(shí)要讓學(xué)生體會(huì)到武術(shù)內(nèi)在蘊(yùn)含的高似，體驗(yàn)?zāi)欠N俠肝義膽匡扶正義的崇高感。而今天在進(jìn)行的武術(shù)教學(xué)中，三節(jié)武術(shù)操的動(dòng)作簡(jiǎn)明易學(xué)，同時(shí)在練習(xí)動(dòng)作同時(shí)結(jié)合“嘿哈”的口號(hào)聲，喊出心中的精氣神，叫喊那股浩然正氣，喊出心里的那份勇敢的心氣。
從今天的發(fā)展性來(lái)判斷，非常振奮人心：效果很好。
7. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇七
作為一名大學(xué)生，我一直對(duì)武術(shù)頗有興趣，于是在大學(xué)期間加入了武術(shù)社團(tuán)，這段時(shí)間里我不僅學(xué)習(xí)了許多武術(shù)技巧，更加深地領(lǐng)悟了武術(shù)的內(nèi)在精神。
首先，武術(shù)讓我體驗(yàn)到了什么叫做“精神和身體的統(tǒng)一”。傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，意為通過(guò)身體的鍛煉達(dá)到更高層次的精神境界。在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中，我逐漸理解到了一句話(huà)：行動(dòng)是思想的表現(xiàn)，思想決定行動(dòng)。在不斷的練習(xí)中，我的身體和精神得到了相輔相成的提升。從一開(kāi)始的手忙腳亂到逐漸學(xué)會(huì)一些基本技巧，再到習(xí)得一些高級(jí)武技，這背后是我日復(fù)一日的堅(jiān)持練習(xí)與持續(xù)的提高。而這樣的成長(zhǎng)過(guò)程不僅僅是身體上的，更多的是精神上的。
其次，武術(shù)使我更好地認(rèn)識(shí)和控制自己。在拳擊和跆拳道練習(xí)中，我學(xué)會(huì)了如何控制自己的力量和技巧。這不僅僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，更是一種心理上的調(diào)節(jié)。在比賽和實(shí)戰(zhàn)中，情緒緊張和不自信往往會(huì)影響到我們的.發(fā)揮，而通過(guò)武術(shù)的鍛煉，我不僅僅掌握了更多技巧，同時(shí)也更加了解自己的身體和思維狀態(tài)，更能夠通過(guò)內(nèi)心的平靜和自信，應(yīng)對(duì)來(lái)自對(duì)手和自身的挑戰(zhàn)。
最后，武術(shù)也使我懂得了與他人的相處之道。武術(shù)讓人更加敬畏生命和尊重他人，讓自己對(duì)其他人的觀察和感知更加敏銳和細(xì)致。在武術(shù)訓(xùn)練的過(guò)程中，我與伙伴一起努力、一起進(jìn)步，這讓我們之間的默契和信任得到提升。在武術(shù)比賽時(shí)，雖然我們站在了對(duì)手的位置，但我們依然會(huì)互相尊重，盡全力展示自己最好的一面。這是武術(shù)精神中最為珍貴的部分，也是我與同伴、教練和對(duì)手之間聯(lián)系最為緊密的部分。
在大學(xué)期間，我學(xué)到了許多有關(guān)武術(shù)的知識(shí)和技能，但更重要的是，我認(rèn)識(shí)到了武術(shù)所展示出的精神與體魄的力量。這是所有學(xué)習(xí)武術(shù)的人必須認(rèn)識(shí)到的事實(shí)。無(wú)論是在人生中的任何階段，我們都需要這種心態(tài)和態(tài)度來(lái)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，才能不斷前行。
8. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇八
下面是我學(xué)練習(xí)武術(shù)的一些體會(huì)，我先簡(jiǎn)單介紹下我的情況：我是一個(gè)從未學(xué)過(guò)武術(shù)的人，對(duì)武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說(shuō)說(shuō)自己學(xué)練武術(shù)的一些體會(huì)：
開(kāi)始也是抱著試試看的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)的'，但是我想既然學(xué)習(xí)了就要認(rèn)真去學(xué)、去練。我的學(xué)習(xí)比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來(lái)。可在練習(xí)武術(shù)一段時(shí)間后，明顯感覺(jué)好多了。說(shuō)實(shí)話(huà)這時(shí)我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會(huì)不會(huì)是心理作用呢？但后來(lái)一些功效的顯現(xiàn)讓我徹底相信了它的真實(shí)性，這的確是武術(shù)的功效。原來(lái)早晨起床時(shí)總感覺(jué)沒(méi)睡醒，困的難受，而練習(xí)一段時(shí)間，早晨一醒來(lái)就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無(wú)睡意；再后來(lái)還有許多的功效顯現(xiàn)，我就不再多說(shuō)了……總之，現(xiàn)在整個(gè)人的精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周?chē)硕伎吹降男Ч眢w好了，心情也好了，這是我真實(shí)體驗(yàn)到的。
我感覺(jué)老師的教法和拳友們長(zhǎng)時(shí)間的不斷交流特別好，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因才能使我這個(gè)對(duì)武術(shù)一無(wú)所知的人能在這么短的時(shí)間，有這么好的效果。很感謝我入門(mén)的老師提供這樣鍛煉身體的機(jī)會(huì)，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無(wú)窮。今天的功效是我做夢(mèng)也沒(méi)有想到的，我覺(jué)得我很幸運(yùn)，所以我會(huì)珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅(jiān)持不懈的學(xué)練下去。以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學(xué)拳還要強(qiáng)大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個(gè)度。
在此我想真誠(chéng)地說(shuō)一聲：謝謝老師。
9. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇九
作為一名大學(xué)生，在學(xué)校里，運(yùn)動(dòng)很重要。當(dāng)然，既能鍛煉身體又能提高自我防衛(wèi)能力的武術(shù)則是不二之選。在日常生活中，我也練習(xí)武術(shù)，于是今天我想和大家分享，我練武術(shù)的心得和體會(huì)。
首先我想說(shuō)的就是武術(shù)的“姿勢(shì)”。在學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)候需要注意的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是“姿勢(shì)”，這里的姿勢(shì)指的是基本動(dòng)作姿勢(shì)。每個(gè)動(dòng)作都有獨(dú)立的姿勢(shì)，如果缺乏穩(wěn)定的姿勢(shì)，動(dòng)作無(wú)法完成，其實(shí)我們可以把這個(gè)套在生活里，每個(gè)人都需要有一套穩(wěn)定的生活姿勢(shì)，這才能夠做好生活中的.每一件事情。
其次要提到的就是武術(shù)的“快速反應(yīng)”。全身的肌肉在遇到突然外來(lái)的壓力時(shí)都會(huì)自動(dòng)反應(yīng)，就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)經(jīng)常鍛煉肌肉，使得肌肉得到充分鍛煉，而且也讓我們習(xí)慣了一定的節(jié)奏和步伐。這和我們的日常生活息息相關(guān)，因?yàn)樯畹暮芏嗤话l(fā)事件也需要我們做出快速的反應(yīng)，而這個(gè)反應(yīng)除了與我們的習(xí)慣有關(guān)，也與我們的健康有關(guān)系。
再次，武術(shù)的“內(nèi)功”特別重要。所謂內(nèi)功，是指武術(shù)人員通過(guò)調(diào)整呼吸、吸氣、發(fā)力來(lái)鍛煉肺活量和內(nèi)臟器官。這些鍛煉都在日常生活中具有極大的意義，呼吸是生命的基礎(chǔ)，而且能夠幫助我們保持身體健康，這不僅是在運(yùn)動(dòng)上，也在日常生活中都應(yīng)如此。
此外，我想要提到的是，武術(shù)也可以帶給我們自信。在練習(xí)武術(shù)的時(shí)候，在練習(xí)的過(guò)程和實(shí)戰(zhàn)的過(guò)程中，你能夠感受到自己的力量和自信，從而多了幾分勇氣，這也是我們?cè)谌粘Ｉ钪兴枰摹Ｔ诿鎸?duì)生活中的困惑和難題時(shí)，如果自己有一定的自信，能夠幫助我們更有信心地去面對(duì)。
總之，武術(shù)在我們的日常生活中占有重要的位置。練習(xí)武術(shù)的，不希望在實(shí)際生活中受到任何驚嚇，更是為了教你在生活中注重意志力和協(xié)調(diào)性。同時(shí)，我們也需要在日常生活中更加注重健康和心理健康，這樣才能夠確保自身的安全和幸福。
10. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇十
武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，無(wú)論是身體素質(zhì)還是精神面貌上，都有著一定的培養(yǎng)和提升作用。最近，我有幸參加了一次武術(shù)觀摩活動(dòng)，深深地感受到了武術(shù)對(duì)于培養(yǎng)人們身心健康的重要意義，并且從中汲取了不少的啟示和體悟。
在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，我看到了眾多的武術(shù)選手們以完美的姿勢(shì)和優(yōu)美的動(dòng)作，展現(xiàn)了中國(guó)武術(shù)的風(fēng)采和獨(dú)特的魅力。他們的每一次流派動(dòng)作，每一次躲閃反擊，都體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自身的洞察和反應(yīng)能力，有一種令人贊嘆的氣勢(shì)。這也讓我們更加認(rèn)識(shí)到武術(shù)具有的強(qiáng)大的身體素質(zhì)和鮮明的文化特色。
通過(guò)觀摩活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到了武術(shù)的內(nèi)在價(jià)值。武術(shù)通過(guò)對(duì)身體和心理的訓(xùn)練，可以使人們有更好的身體素質(zhì)和更健壯的身體；在精神層面，武術(shù)訓(xùn)練也能促使人們具有堅(jiān)韌的毅力和意志力，培養(yǎng)成為不畏艱難、敢于拼搏的人才。武術(shù)更是一種文化，它集合了中華文化中的`精華，融合了中華文化的哲思，美觀性和思想性兼?zhèn)洹?/p>
武術(shù)的觀摩，不僅僅是為了觀賞它的美麗和魅力，更重要的是要從中汲取一些啟示和體悟。在觀摩過(guò)程中，我們可以看到每一個(gè)選手都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，而獨(dú)特的風(fēng)格是他們堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練作用的結(jié)果。我們也可以看到每一個(gè)選手在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，非常專(zhuān)注，毫不松懈。他們不斷修正自己的動(dòng)作，只為了達(dá)到更高的技能，這些都是我們可以從中吸取的啟示。
總之，武術(shù)觀摩活動(dòng)是一個(gè)讓人們更加珍視武術(shù)文化，更加認(rèn)識(shí)到武術(shù)內(nèi)在價(jià)值和尊重武術(shù)選手的重要機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我們了解到武術(shù)對(duì)于身體和心理的訓(xùn)練，有了精神層面的啟發(fā)，更加堅(jiān)定了自己的身體和心靈的目標(biāo)。武術(shù)觀摩活動(dòng)，是一次絕佳的體驗(yàn)，我深深的理解到了武術(shù)的非凡之處，深深地感受到了武術(shù)對(duì)于人們身心健康的提升。
11. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇十一
從小就對(duì)武術(shù)充滿(mǎn)了好奇感，也喜愛(ài)看功夫片，始終盼望自己能夠?qū)W到一些功夫。當(dāng)然，我也知道學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦，只是自己沒(méi)有親身經(jīng)受過(guò)。另一方面，由于條件缺乏，也就沒(méi)有學(xué)武術(shù)。進(jìn)入大學(xué)后，第一次接觸武術(shù)是在大一的第二個(gè)學(xué)期，學(xué)的是太極拳，感覺(jué)很好。這個(gè)學(xué)期的體育課是選修課，所以我就選修了武術(shù)。
還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜愛(ài)的課程，我就選了武術(shù)。一開(kāi)始，我還被那個(gè)老師拉去學(xué)籃球了，他說(shuō)我學(xué)籃球比較合適，但是我對(duì)籃球是真的沒(méi)興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說(shuō)我想學(xué)的是武術(shù)，對(duì)籃球沒(méi)興趣，那老師也同意了。當(dāng)然，最重要的是如今教我們武術(shù)的老師同意我到這個(gè)班來(lái)學(xué)習(xí)武術(shù)，不然我也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)在這里寫(xiě)這些東西了。在這里，我要感謝老師給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。
說(shuō)到學(xué)習(xí)武術(shù)的體會(huì)，前面說(shuō)到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學(xué)習(xí)武術(shù)的人的感受吧!雖然說(shuō)學(xué)習(xí)武術(shù)很累，但這是我自己的選擇，我沒(méi)有后悔。有時(shí)候上完課，感覺(jué)一點(diǎn)勁都沒(méi)有，什么都不想做，唯一的感覺(jué)就是今日除了體育就沒(méi)有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺(jué)得身上有點(diǎn)酸痛，等到第二天起來(lái)，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒(méi)什么。俗話(huà)說(shuō)："吃得苦中苦，方為人上人。既然如此，這小小的痛苦又算得了什么呢?再說(shuō)了，這能夠讓我的身體變得更加強(qiáng)壯，有益而無(wú)害，何樂(lè)而不為。
要說(shuō)學(xué)習(xí)武術(shù)的心得，我也說(shuō)不了多少。我認(rèn)為學(xué)習(xí)武術(shù)首先要有興趣，沒(méi)興趣的話(huà)，什么都做不好。其次，要有耐煩，有毅力，要持之以恒。不然，一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦就會(huì)讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚(yú)兩天曬，之前學(xué)到的.就會(huì)全忘了。最終，要有學(xué)習(xí)武術(shù)的條件。這里所說(shuō)的條件主要指身體上的條件，如身體的敏捷性、靈敏度等。當(dāng)然，天分和悟性也是不行少的。然而，并不是每個(gè)人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人："勤能補(bǔ)拙。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習(xí)，才能夠嫻熟的運(yùn)用每一招，從而克敵制勝。上面所說(shuō)的只是我自己的一些感受和看法，或許有些看起來(lái)像是在發(fā)牢騷、在埋怨，其實(shí)并非如此，全部的一切都是我這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)武術(shù)的真實(shí)感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧!
12. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇十二
小學(xué)武術(shù)社團(tuán)是學(xué)校豐富課余文化活動(dòng)的一種重要方式。這里不僅有鮮明的武術(shù)文化特色，更有愉悅、互助、紀(jì)律的集體氛圍。我參加小學(xué)武術(shù)社團(tuán)已有兩年，這里引領(lǐng)著我身心俱進(jìn)的成長(zhǎng)。
在武術(shù)社團(tuán)中，我們學(xué)習(xí)尚武，體驗(yàn)緊張刺激的訓(xùn)練過(guò)程。武術(shù)的基本功訓(xùn)練、八段錦、臺(tái)球拳、太極拳應(yīng)用等，我們逐漸掌握了基本技能和動(dòng)作要領(lǐng)。在指導(dǎo)老師認(rèn)真細(xì)致的講解下，我對(duì)武術(shù)理論、文化、歷史的了解也越來(lái)越深入。
武術(shù)社團(tuán)不僅僅是訓(xùn)練場(chǎng)所，更是一個(gè)集體。經(jīng)過(guò)集體活動(dòng)，我們懂得了互幫互助，感受到了集體的溫暖。武士道讓我們以積極的態(tài)度面對(duì)穩(wěn)健的訓(xùn)練，堅(jiān)持到底、不言棄。在集體表演、比賽等活動(dòng)中，我們感受到了彼此的支持和鼓勵(lì)，體會(huì)到了成功的喜悅和失敗的沮喪。禮儀和紀(jì)律的約束，讓我們學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)、尊重和責(zé)任，更好地發(fā)掘自我潛能，為集體榮譽(yù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在小學(xué)武術(shù)社團(tuán)的'兩年中，我成長(zhǎng)了很多。身體素質(zhì)、反應(yīng)能力、協(xié)調(diào)性、自信心等方面得到了全面提升。訓(xùn)練的堅(jiān)持和追求，讓我習(xí)慣于主動(dòng)思考，在學(xué)習(xí)和生活中不斷探索、嘗試；更接地氣的教育方式，讓我努力擁有獨(dú)立思考的意識(shí)；在集體活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了“三個(gè)代表”，也學(xué)會(huì)了協(xié)作和引領(lǐng)，更珍惜了友誼和愛(ài)情。
從小學(xué)武術(shù)社團(tuán)中，我明白了不頑固、不怯弱、不自大、不驕傲的武術(shù)；體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；更了解了社會(huì)、了解了自己、了解了世界。小學(xué)武術(shù)社團(tuán)的這種特殊經(jīng)歷，將成為我人生的一筆寶貴財(cái)富。我希望今后仍能繼續(xù)參加這樣的社團(tuán)，一定會(huì)更加勇敢、自信地奔赴人生的其他階段！
13. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇十三
作為一名武術(shù)愛(ài)好者，大學(xué)時(shí)代是我這個(gè)愛(ài)好的高峰期。在大學(xué)里，我有機(jī)會(huì)加入武術(shù)社團(tuán)，結(jié)交了一群志同道合的武術(shù)愛(ài)好者，一同訓(xùn)練、參賽，收獲了許多不一樣的體驗(yàn)和收獲。以下，是我對(duì)于大學(xué)武術(shù)的心得體會(huì)。
首先，大學(xué)武術(shù)給我?guī)?lái)的鍛煉。
在大學(xué)里，許多同學(xué)由于學(xué)業(yè)、社交關(guān)系等因素，很難有時(shí)間投入運(yùn)動(dòng)。而作為一種重要的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，武術(shù)擁有一套完整的體系和訓(xùn)練體系，可以配合學(xué)校的`體育課程實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健康的目標(biāo)。而在武術(shù)社團(tuán)中，我們不僅可以按照傳統(tǒng)套路、器械訓(xùn)練，還會(huì)有力量、耐力、速度等多方面的鍛煉。我經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué) complain 缺乏鍛煉機(jī)會(huì)和感受身體機(jī)能下降的煩惱，而在武術(shù)訓(xùn)練中，我常常感受到自己身體素質(zhì)的提高和對(duì)身體機(jī)能的更好掌控，讓我感到非常的滿(mǎn)足。
此外，大學(xué)武術(shù)還帶給我深厚的人文情懷。
武術(shù)是中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在武術(shù)訓(xùn)練中，我們能夠接觸到眾多的傳統(tǒng)文化元素。從套路中感受到傳承幾百年的文化積淀，體悟到古代文人墨客的詩(shī)意和藝術(shù)美感。而且，武術(shù)不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是中華文化的一部分。我們?cè)诰毩?xí)過(guò)程中，深刻體悟到“以道為師，以德為根”的人文思想，得以在運(yùn)動(dòng)中感受到人文情懷。
最后，大學(xué)武術(shù)也教會(huì)了我協(xié)作、自律等重要的品質(zhì)。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)轉(zhuǎn)依賴(lài)的不僅僅是每個(gè)隊(duì)員的技術(shù)、身體素質(zhì)，更需要的是貫穿整個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。而武術(shù)社團(tuán)在這個(gè)方面給予了我很大的幫助。在每一次的訓(xùn)練、競(jìng)賽中，我都能夠感受到團(tuán)隊(duì)精神的影響力，感受到每個(gè)隊(duì)員奮斗的熱情和自身身份的重要性。我們會(huì)互相監(jiān)督，互相鼓勵(lì)，最終在賽場(chǎng)上爭(zhēng)取勝利。
在大學(xué)武術(shù)社團(tuán)里度過(guò)的日子，給了我相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)和收獲。除了以上提到的鍛煉、人文情懷、協(xié)作、自律等等，我還體驗(yàn)到了許多自己前所未有的文化、競(jìng)技體驗(yàn)。希望未來(lái)，能有更多的大學(xué)生能夠參與到武術(shù)訓(xùn)練和比賽中，體悟到運(yùn)動(dòng)美好的一面。
14. 學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì) 篇十四
1、學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會(huì)
武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動(dòng),它不緊鍛煉我們的體育技能,更能磨練我們的意志,所謂一日不練十年功,學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心,每天堅(jiān)持鍛煉,雖然有時(shí)候會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,但是中間一旦間斷練習(xí),功力就會(huì)大退。
武術(shù)也是一門(mén)積極性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng),它從精氣神到手眼身法步,無(wú)一不要求規(guī)格的規(guī)范完整,更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美,動(dòng)是圓定是方,這樣還是不夠,還要加上動(dòng)作的完整性、節(jié)奏性。它從開(kāi)始到結(jié)束都要求我們要有一個(gè)良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的,是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。
2、武術(shù)的基本功有哪些
2.1、壓肩
動(dòng)作要領(lǐng):面對(duì)肋木或一定高度的物體,兩腿開(kāi)步站立,兩手抓握肋木,上體前俯下振壓肩。要求練習(xí)者的兩臂兩腿要伸直,下振幅度應(yīng)逐漸擴(kuò)大,壓點(diǎn)集中于肩部,壓力要由小到大。壓肩時(shí)兩臂,兩腿必須伸直,力點(diǎn)集中于肩部。
2.2、吊肩
動(dòng)作要領(lǐng):兩腳開(kāi)步站立,背對(duì)橫杠或肋木,兩手反握橫杠或肋木。然后屈膝下蹲,兩臂拉直或懸空獨(dú)立。兩手抓緊橫杠,兩臂拉直,肩部放松。
2.3、握棍轉(zhuǎn)肩
動(dòng)作要領(lǐng):兩腳開(kāi)步站立,身胸挺直,兩手握棍于體前,兩手距離與肩同寬,兩臂下垂于腹前,目視兩手。然后上舉繞至體后,再?gòu)捏w后向上繞至體前。動(dòng)作要求兩臂始終伸直,兩手握棍的間距不變,兩手距離要合適,轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)兩臂伸直上舉。
2.4、繞肩
動(dòng)作要領(lǐng):兩腿成左弓步站立,左手放于左側(cè),右臂上舉伸掌于右側(cè)。右臂以肩關(guān)節(jié)為軸,由右上方向后繞環(huán)。右臂由后下方向前方繼續(xù)繞環(huán),然后再向相反方向繞臂。
3、武術(shù)的分類(lèi)
3.1、對(duì)練是兩人或兩人以上,按照預(yù)定的程序進(jìn)行的攻防格斗套路。其中包括徒手對(duì)練,器械對(duì)練,徒手與器械對(duì)練等三種練法。
3.2、踢、打、摔、拿等方法,按照進(jìn)攻、防守、還擊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律編成的拳術(shù)對(duì)練套路,有時(shí)打拳、對(duì)擒拿、南拳對(duì)練、形意拳對(duì)練等。
3.3、器械對(duì)練,是以器械的劈、砍、擊,刺等技擊方法組成的對(duì)練套路,主要有長(zhǎng)器械對(duì)練、短器械對(duì)練、長(zhǎng)與短對(duì)練、單與雙對(duì)練、單與軟對(duì)練、雙與軟對(duì)練等多種形式,常見(jiàn)的有單刀進(jìn)槍、三節(jié)棍進(jìn)棍。雙匕首進(jìn)槍、對(duì)刺劍等。
3.4、徒手與器械對(duì)練,是一方法手,另一方持器械進(jìn)行的攻防對(duì)練套路,如空手奪刀、空手奪棍、空手進(jìn)雙槍等。
3.5、集體演練:集體演練是集體進(jìn)行的徒手、器械或能手與器械的演練。在競(jìng)賽中通常要求六人以上,可變換隊(duì)形,圖案,也可用音樂(lè)伴奏,要求隊(duì)形整齊、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。 搏斗運(yùn)動(dòng),是兩人在一定條件下,按照一定的規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對(duì)抗練習(xí)形式。目前武術(shù)競(jìng)賽中正在遂步開(kāi)展的有散手、推手、短兵三項(xiàng)。
學(xué)武術(shù)注意事項(xiàng)
1、一定要控制耐力型、力量型的練習(xí),可以進(jìn)行柔韌練習(xí),以及短時(shí)間的速度型練習(xí),果斷拒絕長(zhǎng)時(shí)間、枯燥地練習(xí)動(dòng)作和類(lèi)似百米跑等大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的練習(xí)方式。
2、注意營(yíng)養(yǎng)。
3、力量型的練習(xí),最典型的是舉重,倒是當(dāng)時(shí)很有力量,可惜骨關(guān)節(jié)會(huì)提前鈣化,你的孩子就別想長(zhǎng)高了。
4、要跟蹤孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程,注重師傅的練習(xí)方法。
幼兒學(xué)習(xí)武術(shù)的好處有哪些
1、學(xué)習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)健孩子體魄 好身體是一切行為的前提。孩子學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體,還可以培養(yǎng)孩子的.忍耐力、增強(qiáng)意志力。不僅如此,反復(fù)練習(xí)成套的武術(shù)動(dòng)作,可以提高孩子的記憶力、注意力,對(duì)孩子的文化學(xué)習(xí)很有幫助。文化學(xué)習(xí)為靜,武術(shù)為動(dòng),只要合理分配、動(dòng)靜結(jié)合,在尋求身體強(qiáng)健的同時(shí),不過(guò)度損耗孩子的精力,就可以使孩子身心愉悅、平衡發(fā)展。
2、學(xué)習(xí)武術(shù)鍛煉孩子的吃苦精神 鍛煉孩子吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)的意志力不屈不饒的精神。
3、學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)孩子的禮貌 武術(shù)講究禮貌,自古有師道尊嚴(yán)的傳承,武術(shù)教練都會(huì)給孩子講解禮儀和行為規(guī)范,這對(duì)孩子的人格形成大有裨益。
4、學(xué)習(xí)武術(shù)讓孩子健康成長(zhǎng) 孩子選擇武術(shù)作為興趣課程,可以使孩子少玩或者不玩網(wǎng)游,這對(duì)于孩子的視力保護(hù)、骨骼發(fā)育以及體態(tài)的健康成長(zhǎng)都有著極大的正面效果,也可以使孩子變得自信、開(kāi)朗、大方、陽(yáng)光。