朝花夕拾的心得體會（精選12篇）
1. 朝花夕拾的心得體會 篇一
這篇關于《朝花夕拾》的心得就是對他的感受。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了比照和挖苦
的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告辭百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會遺忘帶著結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。但藤野先生對工作是極其仔細的，他把“我”的講義都用紅筆添改正了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的名貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕視態度形成了鮮亮的比照，表達出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，表達了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不開心的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份喜愛自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不留意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴峻教導，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣寵愛，尤其是以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到特別的親切，布滿激情。
魯迅對于我來說，始終是一個很熟悉的作家。可是，突然發覺，我只不過是對這個名字熟識而已，并沒有讀過魯迅的作品。所以，今日，我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本內容特別豐富的散文集，通過一種回憶的形式來反映自己的心路歷程，也通過一些側面的事情來描繪清末到辛亥革命時期的社會現實-----從農村到城鎮，從家鄉到他方，從祖國到異國。用自己真實的生活經受贊美了勞動人民的淳樸、和善和對自由生活的憧憬，對封建社會的那些不好的事情進展了很真實的挖苦，對愛國學問分子受到不公待遇表示了深刻的憐憫，對胸懷博大的異國教師布滿的敬意之情
作品中我最喜愛“從百草園到三味書屋”，百草園和三味書屋是魯迅先生童年生活中最重要的.一個地方，這段回憶如一串五彩的項鏈，通過了一些很好的描寫、與真實的回憶使這串五彩項鏈散發著迷人的光榮。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍雪人、捕鳥各種各樣好玩的嬉戲令我憧憬，在書屋中看先生入神的讀書，在書屋后的園子里玩耍，都令人艷羨。通過看了這本書，我已知道了魯迅兒時的歡樂他對自由生活的憧憬以及他不盼望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的呈現了魯迅多姿多彩的童年生活。
還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴謹的教學態度、忘乎國界的名貴品質，令我敬佩!
通過這本書，我最終知道魯迅先生棄醫從文的緣由了，由于喚醒中國人靈魂和救治中國人肉體相比下來，還是喚醒國人的思想重要!所以，盼望大家都能好好讀一下這一本好書!
2. 朝花夕拾的心得體會 篇二
“喜歡讀書的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書的人一輩子都不知所措。”我喜歡這句話，這是一個浮躁喧囂的年代，只有在讀書的時候才能讓心真正地安靜下來，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實，一種親切。
在談及魯迅的時候，可能更多的人停留在對魯迅的評價上，他犀利的筆鋒,他嚴肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說中那樣需要我們仰視嗎?這本書讓我了解了真實平凡的魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅對童年生活的回憶與重提，以及對所處的現實社會的深切關注，他將回憶與現實交織起來，真切地宣示自己的瞬間感受和內心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。
在《朝花夕拾》這本書中，可以了解魯迅在過往的生活中，有快樂，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。
魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫畫，在雪天捕鳥，繡像，看神話故事，尤其愛看帶圖案的故事書。魯迅最大的快樂在百草園，百草園其實一個長滿草的一個樂園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個樂園。這種本事就是童心。它可以令單調無趣的生活變得豐富有趣起來。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個歌手，而蟋蟀是會彈琴的，一旦聽說何首烏長得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥。
魯迅自己也說“回憶可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞”。細細品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內心的陰暗的回憶：自己幼時自己心愛的小隱鼠死掉了，可愛的小白兔被貓吃掉了，充滿了無限樂趣的百草園賣給了別人，渴望去看五猖會被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書屋讀書的乏味生活，父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機會讀書學校卻是烏煙瘴氣，學了知識什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫治國人的精神病苦而與之離別，朋友范愛農窮困潦倒，落水而逝……
我們在讀到這些的時候，知道了魯迅的過往的生活中不僅僅都是快樂，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會忍不住熱淚盈眶，這些發生在魯迅生活中的快樂的事、感傷的事都讓我們看到了最真實的魯迅，最平凡的魯迅。
美好的人和事總是能長留心間的。當一個人沉浸在對往事的回憶之中，最先想到的是哪些人呢?肯定是那些對他一生有著深遠影響的人，比如說保姆長媽媽、老師藤野先生。在魯迅其他文章里所描述的女性，都是帶有諷刺之意，但只有長媽媽，魯迅她更多的是敬意。也正因為如此，她的故去，足以令人懷念。對魯迅一生有著重大影響的人還有另外一個人，是藤野先生。他用他的愛影響著魯迅，用愛感染著魯迅。魯迅最終沒有成為一個好的醫生，離開了他敬愛的藤野先生，但這位平凡而偉大的藤野先生值得魯迅先生記住一輩子。他在精神上引導著魯迅。
創作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。一個以寫《吶喊》、《彷徨》那些沉痛深刻的小說雜文著稱的魯迅為什么突然寫了這樣一部風格迥異的書呢?
魯迅自己說：“是為了在紛擾中尋出一點閑靜來，借回憶舊時的好事物，來排除目前的苦悶，寄一絲安慰。”在污濁的空氣中，作者除了繼續不妥協地戰斗之外，回顧童年，回顧求學時遇到的充滿博大愛心的老師，回顧求學時相惜的朋友，對于魯迅來說也是一種莫大的安慰，這些人與事是作者心中的一片凈土，是他精神上的一個家園。
每個人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來的某一天，也許當我們再次翻看魯迅的作品，隨著人生閱歷的增長，我們也許都會漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。
3. 朝花夕拾的心得體會 篇三
朝花夕拾是魯迅的一部經典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感受很大。初讀朝花夕拾不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華美。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的宏大斗士，此刻成了一個遠游歸來的慈祥溫柔的長者，在自我魂牽夢縈的家鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清楚的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是從百草園到三味書屋中那個布滿了生趣的小小百草園。
幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，經常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的.覆盆子。童心總是布滿無窮的奇怪和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡快，幼嫩的心靈也因此變得新奇透亮。
讀朝花夕拾，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而憧憬完善的心靈，并絲毫沒有由于歲月的消逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起家鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依舊布滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，吶喊野草故事新編等，這天讀來依舊令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑苦惱，又有多少人早已遺忘了花草的芳香，鳥兒的啁啾，淡忘了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?
在喧囂嘈雜的都市中，在簡單迷失自我的生活里，送你一本朝花夕拾，愿你的心情變得安靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自我小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，由于有了愛，魯迅做的最好。
4. 朝花夕拾的心得體會 篇四
我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病(事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得“白發的祖母，是和我不兩立的人”!嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深!
《二十四孝圖》，和《風箏》(《吶喊》魯迅)所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎!
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我掠見自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子!
魯迅先生，中國正在崛起!
5. 朝花夕拾的心得體會 篇五
如果現在讓我想想小時侯的事情，唯恐不管是有意義的，還是沒意義的我都會忘得精光。
近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。
這部電影敘述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的'翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從今，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴峻。魯迅從今“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從今不讀書，由于他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最終變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就盼望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個宏大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，由于我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開頭看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發覺有幾篇文章太淺顯了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關懷、愛惜，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情熬煎”弱者、“處處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有，《無常》我根本看不懂，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是為了挖苦那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說什么啊!提醒了這些人巫醫不分、故弄玄虛、訛詐錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落后和平民的愚昧無知。
6. 朝花夕拾的心得體會 篇六
“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者……只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡!……”魯迅先生在《<二十四孝圖>》中如此坦率地寫道。這段文字是他捧著一顆真心對世人所說，言語中閃著熾熱的情感和對中國文學殷切的希望。
先生，就是如此!
用誠懇的文字表達一顆真心。這樣的一顆心，這樣的一種思想，這樣的一本書，該是世界上最真誠、最動人、最偉大的了吧!無論世人如何談論，甚至別樣看待，我都要坦誠地說：
“我真佩服魯迅先生，真佩服他的《朝花夕拾》!”
先生筆下的每一個文字都那么鏗鏘有力，都出自心靈的最深處，他堅定地持著自己的看法，不管別人是怎樣“不尊敬”他的“人格”。魯迅先生的立場總是如山般毫不動搖、堅不可摧。我相信，他的思想總是為著人民的，總是為著祖國的;他的見解是放光的，曾經如此，現在如此，將來也是如此!初心不變，亦如先生。
“……想到中國兒童的可憐。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就是被塾師，就是當時的‘引導青年的前輩’禁止、呵斥……昨天看這個，今天看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。”魯迅先生的字里行間總透著對下一代的擔憂和關懷。他沒有冠冕堂皇的辭藻，沒有居高臨下、事不關己的態度，他只有一顆愛中國、愛下一代的毫不掩飾的心。若非出自這種憂國的'胸襟，魯迅先生的言辭又何必如此懇切?
因為一顆真心，所以更加真摯。
故而《朝花夕拾》中常有與眾不同的超群思想，讓人們開始反思、醒悟。其中對于《二十四孝圖》的看法獨具只眼：‘陸績懷懷桔’也并不難，只要有闊人請我吃飯……‘哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地……‘臥冰求鯉’可就有性命之虞了……自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會有出乎意料之外的奇跡。”看似幽默的語言里，滿是對迂腐舊識的批判與對擁有這種成見之人的悲哀。自然，這也是真摯地出于對中國人思想的擔憂，真摯地出于對中國文化發展的擔憂。
……
一個“真”字，讓先生變得不凡。無需贊譽，自放光芒。
他是一個愛國愛民的“真”人，每一句話都出自肺腑。
他的《朝花夕拾》是“真”書，每一言語都散發思想。
真人真書，它教我如何坦誠和真實，教我如何追求和堅持真理……
當漸行漸遠之時，勿忘初心，勿忘求真!
7. 朝花夕拾的心得體會 篇七
不了解魯迅先生為什么把'“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為五個味道：即酸、甜、苦、辣、咸。
酸
的確，看魯迅的文本有點心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，但從父親口里說的唏噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態中，可以感受到。雖然，表面上祥和安平，但作者心里卻按捺不住的酸。篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者“最大的錯處”，感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜
不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，走進了甜美的童年故鄉.
苦
成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長、父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》.
辣
魯迅的本色。辛辣的筆風，自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味.
咸
淚水的味道。樸實感人的散文，就足以催人淚下.舊事的點滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
8. 朝花夕拾的心得體會 篇八
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品。朝花夕拾意思是早上開的花，晚上才把它撿起來。《朝花夕拾》的十篇散文分別記錄了不同的十件事情。這本書中記錄了很多鮮活靈動的人物形象。如地位低下，饒舌多事卻又純淳和善的“阿長”仔細負責沒有民族偏見的藤野先生等。
在其中魯迅最多地是描寫從小帶著他的女工“阿長”。由于社會的影響，她保存了很多封建習俗，像在新年吃福橘，還要對她說“阿媽恭喜恭喜。”有一次，她踩死了我的隱鼠，讓我對她懷恨在心，可見她是一個粗魯的人。但她也有善解人意的.一面：她探親時跑了很多路幫我買一本《山海經》。可見她是一個關懷孩子的人。這雖是一個沒有地位、毫不起眼的人物，卻從她身上反映出了一個道理：雖然當時的社會非常黑暗，可是民間仍舊有暖和的親情。
碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，光這些風光，就讓小魯迅百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得立刻去那兒飽飽眼福。進了三味書屋，正午習字，晚上對課。盡管如此，又阻擋不了孩子們愛玩的天性。
三味書屋后面有一個小園，魯迅和小伙伴們一起折臘梅花，尋蟬蛻，喂螞蟻，但人去多了，時間久了就會被教師壽鏡吾先生叫回來背書。這雖然遠遠不及百草園的自由愉快，但依舊很快樂。從這也能看出魯迅童年時憧憬自由拘束的生活，無拘無束的生活。
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生是一部散文集，表達了魯迅先生對黑暗社會的反感，不滿，也有對美妙童年的憧憬、依戀。還有對教育的盼望，魯迅先生真是一個宏大的人啊!
9. 朝花夕拾的心得體會 篇九
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。"三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。
然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來:’人都到那里去了?!’……"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。"油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。。。。。。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。
可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現在是難得看到飄雪的。
記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴嚴實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現。回想起來，如果現在的我，仍能想起當年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
10. 朝花夕拾的心得體會 篇十
這個作品記述了魯迅先生童年時候的生活與青年時的故事，追憶那些難于忘懷的人與事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。
當時翻閱目錄時，第一眼就看到這個題目，我便有了想看看這個《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個孝子是怎么樣實行自己的孝道的，那層面我認為應該很感人吧。可是真的是“不看不知道，一看嚇一跳”啊!讀了這《二十四孝圖》，我并沒有被感動，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因為家里窮，便決定把剛出生的第三個兒子埋到已經去世的父親的墓里，當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準備埋了他，這是多么的可悲啊!幸好后面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡直就是把肉麻當“有趣”!
還有一個讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個抱在母親懷里的小孩子，是有多大的差別啊!老萊本應該拿一根拐杖，安度晚年，卻拿著撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是惡心啊!這簡直就是裝模作樣!這樣并不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人，教壞了后人!”的行為!
這就是孝嗎?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現自己的私念而已。可見，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
這些這是以前殘酷的社會的冰山一角罷了，但是，我們現在的社會是否如意呢?那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。
我們作為新一代人，更應該好好學習，努力報效祖國，共同建造美好新時代。
11. 朝花夕拾的心得體會 篇十一
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂后寫下的回憶。在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯也許終于是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的一點勸慰，而每一個美妙的回憶又都有一個凄慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆忙告辭了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱蔽了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且遇到了一位令自己仰慕的師長，卻由于感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的.命運。
在對這一連串苦樂參半的大事的記敘中，還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經受看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反響罷了。
對這個細節下又給自己開了個難過的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節回憶中，長媽媽也的確有些讓人生厭，睡覺時占據了全床，滿腦子的窮法規和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不知名的《山海經》買來，送給了“我”。正由于長媽媽這顆未被舊道德消滅的愛心，使記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，屢次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“如果有生疏的聲音叫你的名字，你千萬不行同意他，以免那是害人性命的美女蛇，提防生疏人，并假想他就是壞人的規律。在朝花夕拾之間，我隨一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的完畢句，我的心也隨著一起潮起潮落。
12. 朝花夕拾的心得體會 篇十二
魯迅，現代偉大的文學家、思想家、革命家，浙江紹興人。魯迅先生有許多著作，如：《吶喊》《彷徨》《野草》，但今天我讀了一部魯迅先生留給我們優美的散文珍品——《朝花夕拾》。
這部散文集中有許多故事：《狗·貓·鼠》表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無常》記述了兒時在迎神會和戲臺上所見見到的“無常”形象，并借此對“正人君子”予以了辛辣的諷刺。《阿長與，<山海經>》回憶了兒時與保姆相處時的情景，文中充滿了對這位勞動婦女真誠的懷念之情;《五猖會》記述了兒時在家盼望觀看迎神會時的急切、興奮的心情;《從百草園到三味書屋》記述了而是在家中百草園玩耍的無限樂趣和在三味屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫治病的種種荒誕情景。以上的四篇，作者以親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，展示了當時的人情世態和社會風貌。
《瑣記》《藤格先生》《范愛農》記述了魯迅先生遠離故鄉到南京、日本求學和回國后的一段生活經歷。其中最令我印象深刻的是《范愛農》追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
每次讀到魯迅先生的文章，總是讓我感到有深刻的諷刺舊社會勢力、文學的語段。