菜根譚心得體會（通用6篇）
1. 菜根譚心得體會 篇一
夜深了，靜得可以聽見葉落的聲音，柔柔的音樂聲繞于耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子里的光影閃爍著水的靈動，那一刻心兒會明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧靜縈繞于心。靜靜讀著《菜根譚》，品味一代偉人毛澤東說的話：“嚼得菜根者百事可做”。《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世等學問的語錄體文集，共分前后兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓于一爐，娓娓道出中國式的處世建業之方和修身養性之學。其中積極進取的入世精神、福民治國的宏遠志向、親近自然的隱逸之趣，既富于生活氣息，又充滿詩情畫意。讀著細細回味，如茶在口，潤澤清新。
書的有句話，講的是：“待小人不難于嚴，而難于不惡。”對這句話，我理解為：對品德不好的人報以嚴格的態度并不困難，困難的是對待他們不討厭他們，要做到對事不對人。《菜根譚》中有一句名言，“威宜先嚴，恩宜后濃”，它的意思是說，我們對待別人應該從嚴到寬，如果先寬厚再轉至嚴格，別人就會憎恨你冷酷無情，而恩惠則要從淡轉濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問題，但用到教育孩子上來，同樣適用。它提示我們對待孩子應該一開始就嚴格要求，時時關注他(或她)身上出現的各種小問題，防患于未然，只有孩子將各種規范轉化為自己內在的自覺行為準則之后才能由嚴轉寬，否則極易產生一種“破窗”現象而引發一系列問題。
美國斯坦福大學心理學家詹巴斗曾進行過一項有趣的試驗：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產階級社區帕羅阿爾托和相對貧困雜亂的布郎克斯街區，停在布郎克斯街區的那一輛，摘掉車牌、打開頂棚，結果那輛車在一天之內就被人偷走了。而停在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個星期也完好無損。后來詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結果呢，僅僅幾個小時，它就不見了。基于此項試驗，政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個“破窗理論”，該理論認為，如果有人打壞了某個建筑物的一塊玻璃，而這扇窗戶又得不到及時維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。
我們提倡對孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯，但并不是孩子犯了原則性錯誤也不該得到批評，甚至還不適當地獲得激勵。青少年時期是是非觀念形成的關鍵時期，教師和家長得體的嚴厲是完全必要的。如果一味的“寬待”孩子的那些因為主觀意識導致的錯誤，就會助長出現更多的“破窗”，使許多本來完好的玻璃也難以“幸免”。 我們教育孩子不僅要及時更換“被打破的玻璃”，同時對出現細微裂縫的“玻璃”亦采取恰當的補救措施，從而在日常的嚴謹教育中獲得應有的效益。比如學習上，有某一個人懈怠了，往往會影響周圍的其他同學，繼而那一塊學生在學習上都有所放松。
2. 菜根譚心得體會 篇二
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。通過對《菜根譚》的學習，我發現能在這本書中找到自己的影像，同時也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時候書中的一句話就能夠改變你命運中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠不能忘卻的奇書。培訓中提到，明代洪應明所著的這本書，被后人翻印過無數次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當忘利害之慮。”商人可以找到機智，一種進退的機智，一種以仁取勝的機智;僧侶則會發現博大和寬柔，喜歡它的更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是始終保持一顆冷靜的心。面對權貴呢?他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長。”何謂真君子?他告訴我們，“君子處患難而不憂，當宴游而惕慮，遇權豪而不懼，對煢獨而驚心。”
我決定在暑期里好好讀懂《菜根譚》，體味人生的百種滋味，做到“風斜雨急處，立得腳定。花濃柳艷處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早。”
3. 菜根譚心得體會 篇三
長久以來好書總經得起反復推敲咀嚼，也經得起時間的考驗。在一位好朋友的熱切推薦下，我閱讀了一本好書——明代洪應明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書，就連同志都很喜歡這本書，并且對此書有很高的評價：“嚼得菜根香，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。
這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，比如“議事者身在事外，宜悉厲害之情;任事者自居事中，當忘厲害之慮。”商人可以找到以仁取勝的機智;僧侶則會發現它的博大寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學。
書中充滿富有變通的處世哲學，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活著才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。
對待世態炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也;我而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜?原非侮我，我胡為怒?”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開的態度去看待榮辱，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，保持寵辱不驚的心態。
對于天上掉餡餅的事，洪應明則說：“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如大家都能領悟這個道理，就不會一時糊涂，做一些作繭自縛的事來。相反，可以提高警惕，未雨綢繆，防范于未然。
書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧，所有這一切，都讓人覺得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者在交談，心中的疑慮會由此消失，留下的則是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，一本經得起反復研讀的好書，在它淡雅的眉目下藏著一雙透視人世的慧眼。
4. 菜根譚心得體會 篇四
可以說涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細小而又深刻的道理值得細細品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書總結了為人處世之策略，概括了功業成敗之智慧，指示修身養性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去；吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道。《心虛明理心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學問和真理；同時一個人又要抱善則善執著的態度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學生們還是面無表情，此時你會怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態度置之不理呢?還是……對待學生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴，待人宜寬。要以平和的心態去面對，去解決。
徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發現你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細小的情理中幫你消除。
呈上一句話：讀書能夠給人以快樂、給人以光彩、給人以才干，快樂、光彩和才干的體現也會因人而異，我們爭取在忙碌的生活和工作中抽取一點時間與書為友，在這位朋友的帶領下去感悟幸福、體驗快樂。總之，讀書就是學習，就是反思，就是進步，也就是成長。爭做幸福的讀書人……
5. 菜根譚心得體會 篇五
一個“低”字，卻演繹出了深厚的境界，風范，哲學。
李嘉誠曾給自己的兒子開出了一條訓詞：“樹大招風，低調做人。”古往今來多少成功者，都是從中領悟處世之道。
三國時諸葛亮對蜀國居功至偉，劉備本想以皇位相讓，但諸葛亮謹守屬臣本分，低調做人，而正是他的功成不居，讓后人敬佩不已。
低調，不是壓抑自身的欲望，而是自然而然，修養品性，“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗”，能為人著想，能顧全大局，能合作共贏。更進一步，讓自己擁有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。
如此，方能看到更高的人生境界。
6. 菜根譚心得體會 篇六
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓”。起初，我被這樣的高評價而吸引并且持懷疑態度，讀罷才覺如此評價毫不夸張。此篇僅表達對其中部分語錄的感悟體會。
《菜根譚》文字簡練明雋，兼采雅俗。其似語錄、似訓誡又似隨筆，而亦有其獨特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。
每一個尚未涉世的年輕人，都對未來抱有無限期待。在社會中，我們經歷磨練與挫折，并由此獲得經驗。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性。“抱樸守拙，涉世之道。涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”這是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。盡管我們尚未完全進入社會，但是在與他人的交往中或許已經失去了最初的純真與烈性。飽經世故的人或許從容而能干，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業的“潛規則”被習以為常卻未必正確，這些“惡習”也在不經意中伴隨著成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內心世界的人，就要學會保留本性中的特質與閃光點。如此，才不至后悔迷失。
現代的快節奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的快樂與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“閑里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。”古人總是擅長從自然規律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒有停止。早晨旭日東升，傍晚明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。于是又忽然想到陶淵明的豁達自由，向往“采菊東籬下，悠然現南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質量的生活。高質量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實和快樂。
“和”是中華傳統文化的大智慧。一個人經常保持開朗的心情，樂觀的態度，豁達的心胸是事業成功、人生幸福的基礎。“和氣致祥，喜神多瑞。疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”此處在描寫自然事物的情感時讓人不禁聯想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康豁達的心態，那么他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如常”……每每讀到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠印刻在了心上。慢慢咀嚼，細細品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。